还记得2002年的第一(yī)场雪吗？

尽管2023年(nián)已经下过好几场(chǎng)雪(xuě)了，但(dàn)在(zài)这个(gè)特殊(shū)的劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思夏日(rì)却突然响起了(le)惊雷。

曾经(jīng)的刀(dāo)郎再(zài)度复出，十年磨一剑，虽然转眼十(shí)几年过(guò)去了(le)，可这位大漠歌手再(zài)一次(cì)火了。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖哉》上线，其中一首(shǒu)叫做《罗刹海市》的歌，在网络(luò)圈引(yǐn)起了巨(jù)大反(fǎn)响和争议。

因为在这首歌(gē)里的(de)一些歌(gē)词(cí)，比(bǐ)如“那马户不知道他(tā)是(shì)一头驴，那(nà)又鸟(niǎo)不(bù)知道他是一只鸡，勾栏从来(lái)扮(bàn)高雅(yǎ)，自古公公号威名”等(děng)等，被听众(zhòng)们认(rèn)为是(shì)在暗(àn)讽当年(nián)打压过刀郎的那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人。

很(hěn)多(duō)网(wǎng)友看到这样的词汇，更是认为这是一首(shǒu)“不带(dài)脏字(zì)”的骂(mà)人(rén)歌(gē)。

也是刀郎(láng)在二十(shí)年前抽出的(de)刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓君子报仇，二十年(nián)不晚，让(ràng)网友们十分爽快的同时，带(dài)着这样(yàng)重的普遍情绪，这首歌曲才能大火于(yú)网络。

于是乎(hū)网友们纷纷前去(qù)那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人的视频下留言，其留(liú)言热(rè)度(dù)堪比人家本身，那英(yīng)评论(lùn)区更是(shì)成了(le)重灾区，短短几天(tiān)留(liú)言更(gèng)是突破四(sì)百万(wàn)。

看着网友们(men)自(zì)导自演的(de)言论，好像在(zài)揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌(gē)发行，热热闹闹地演(yǎn)变(biàn)成(chéng)一场网络狂欢，更成了某种复仇情(qíng)绪(xù)的蔓延。

但平心而论，如(rú)果(guǒ)你完整地听(tīng)完这首歌(gē)，或(huò)许会(huì)有不一(yī)样的(de)见解。

难道刀郎十年(nián)磨一(yī)剑(jiàn)真(zhēn)的只是(shì)为了揶揄所谓(wèi)的那些人吗？

我们先来了解一下这(zhè)首歌的创作(zuò)背(bèi)景。

《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》其实是取自蒲(pú)松龄《聊(liáo)斋(zhāi)志异(yì)》里头的一个故事，是其笔(bǐ)下虚构的一(yī)个世界。

美少年(nián)马骥误入到一个叫做罗刹(shā)国(guó)的地(dì)方，这里的人有(yǒu)一个(gè)很奇怪的特(tè)点，那就(jiù)是以丑为美(měi)，各种观点均完全和正常世界(jiè)颠(diān)倒。

原本(běn)俊朗阳光的少年在(zài)这里，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无(wú)可奈何之下(xià)，马骥只能戴着面具讨生(shēng)活。

经年累月带着面具生活的马骥再也受不了良(liáng)心的(de)谴责，为(wèi)了不被(bèi)这里的(de)人(rén)彻底污染，他想(xiǎng)方设法逃出去，回到正常人的世界里。

至(zhì)此日(rì)日夜(yè)夜(yè)折磨(mó)他的那些(xiē)颠(diān)倒三观，让他实(shí)在难以苟同(tóng)下去。

歌(gē)曲里(lǐ)反(fǎn)反复复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等(děng)词其(qí)实就是一种颠(diān)倒的(de)体现。

据说罗刹国又一条(tiáo)小河，小河边上(shàng)有一头(tóu)叫(jiào)“马户(hù)”的傻驴，却总是自以为是自己是匹马；

还(hái)有(yǒu)一只叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是自(zì)以为是自己是(shì)只(zhǐ)鸡。

正是因为(wèi)他们(men)不(bù)知道自己究竟是个什(shén)么东西，所以(yǐ)才会一(yī)直自视清高认(rèn)不清自(zì)己。

正如(rú)歌词唱的(de)那般(bān)：

“塔红(hóng)描翅(chì)那个(gè)黑画皮(pí)，绿(lǜ)绣红冠金(jīn)镶蹄，可(kě)是那从来煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀郎(láng)写这首歌(gē)是为了(le)讽刺安歇曾经看不起(qǐ)自己音乐、自(zì)视清高(gāo)的那些人。

可我想说的(de)是，如果(guǒ)你真的(de)这么觉得，那就太小看刀郎(láng)的格局(jú)了。

这首歌绝不(bù)是(shì)为了讽(fěng)刺(cì)某(mǒu)一个(gè)人或(huò)者几个(gè)人，甚至可以说这几(jǐ)个人根本不值(zhí)得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他(tā)的了解，不是这么回事，他没这么小气。”?南(nán)大文学院的(de)苗怀(huái)明教授也评价道：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是(shì)具(jù)体针对(duì)哪个(gè)人。作为一(yī)个古代小说研究(jiū)者，我(wǒ)支持(chí)刀郎的这种创新(xīn)，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正如刀郎所唱的(de)那样“那马户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终(zhōng)升(shēng)华向现实社(shè)会的揭(jiē)露(lù)。

其实刀(dāo)郎自始至终想套讨论(lùn)的是一种社会现象，是人类自我的(de)问(wèn)题(tí)。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现(xiàn)下的社会(huì)，越来越多“以(yǐ)丑为美(měi)”的现(xiàn)象，难道真的不值得(dé)我(wǒ)们去思考吗？

前段时间刚(gāng)刚(gāng)发(fā)生的震(zhèn)惊全国的(de)“指鼠为鸭”的事实不就是真的存(cún)在吗？

指鹿(lù)为(wèi)马、颠倒(dào)黑白的乱象，不只是在某一(yī)个(gè)圈子里。

刀郎的这把“刀”，终(zhōng)究是面向(xiàng)全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个(gè)颠倒混乱的时代，哎，倒霉的(de)我(wǒ)却要负起重(zhòng)整(zhěng)乾坤的责任！”

这(zhè)也是刀(dāo)郎这(zhè)首(shǒu)歌一出，无数(shù)人(rén)亢奋追捧，甚至捧上神(shén)坛，称他为“当代鲁迅(xùn)”的最根(gēn)本(běn)原因。

流浪(làng)灵魂的(de)背后(hòu)深(shēn)藏一(yī)颗清醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎这个(gè)人不管什么时候出面，都是头戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不想让全(quán)世界看(kàn)清他的(de)脸。

“我戴上(shàng)帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎(láng)原名(míng)叫(jiào)做(zuò)罗林，1971年6月22日出(chū)生于四川省(shěng)内江市(shì)的一个(gè)小镇。

虽然(rán)出身普通但是罗家却是(shì)文(wén)艺世(shì)家。

父亲是一(yī)名(míng)舞美师，母亲是舞蹈演(yǎn)员，由于夫(fū)妻两常(cháng)年跟团在(zài)外地(dì)演出，故而小罗(luó)林(lín)和(hé)哥哥(gē)奶奶一起生活。

哥(gē)哥虽然比他大五(wǔ)岁，但也是小男孩(hái)一个，所以对于(yú)调皮(pí)的弟(dì)弟，平日里不是打就(jiù)是骂(mà)。

所(suǒ)以罗林(lín)小时候就非常记恨哥哥(gē)，对他更是动(dòng)不动就挑衅(xìn)，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那(nà)一年，因(yīn)为自己调侃(kǎn)哥(gē)哥谈的(de)女朋友曾经谈过恋爱(ài)，于是恶作剧地(dì)冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这样而暴怒(nù)，于是大打了(le)他一顿，母亲赶(gǎn)过来劝架，出于偏袒小儿(ér)子(zi)于是大骂了大儿子(zi)。

罗大哥一气之下离家出(chū)走，谁料路上遭遇(yù)车祸不幸去世。

从那之后，罗林(lín)的内心再也无法安宁(níng)，只能远(yuǎn)走(zǒu)他乡(xiāng)。

带着跟父母借的(de)十块(kuài)钱，他在(zài)城里(lǐ)歌舞(wǔ)厅(tīng)里当(dāng)起了服(fú)务员，业余有空之际跟着老师学习音乐。

可能是因为(wèi)出身(shēn)于书香世家，学了音乐(lè)的罗(luó)林那是青出于(yú)蓝而胜于(yú)蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林和另一个主唱廖(liào)健，自发组成了一个叫做(zuò)“手术刀”的乐队。

或许(xǔ)正是(shì)因为(wèi)少年天真热情(qíng)，所(suǒ)以自己(jǐ)希(xī)望音乐能像(xiàng)手(shǒu)术刀一样，能够犀利地(dì)解(jiě)剖这个(gè)社会(huì)。

只是让他万万没想(xiǎng)到的，现实(shí)却比(bǐ)手术刀(dāo)坚硬多了，因为(wèi)乐(lè)队赚不到钱，所以大家吃饭(fàn)都成了问题。

而这时，正缝(fèng)罗林与第一任妻子杨娜生女(nǚ)，可(kě)在养孩(hái)子这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻(qī)子在(zài)孩子出生后的40天，就(jiù)果断离(lí)开了罗林，只留下一张字(zì)条“你给不了我(wǒ)想要的生活(huó)。”

他成为(wèi)了(le)单亲爸(bà)爸，于是把悲痛写(xiě)成(chéng)一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的风劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思雨大(dà)，你回(huí)来躲躲(duǒ)吧(ba)。”?只可惜孩子妈(mā)始终没有回(huí)来，于(yú)是罗林把(bǎ)孩子(zi)送到父母家，自己则继(jì)续跟着(zhe)乐队(duì)四处流浪。

随着乐(lè)队(duì)的不断演出，罗林(lín)的收(shōu)入很(hěn)可(kě)观(guān)，月入过(guò)万(wàn)也是常有(yǒu)的事(shì)儿，但他(tā)却(què)觉得这样十分没劲得(dé)很(hěn)。

再三思考之后(hòu)他(tā)离(lí)开了(le)乐队，跟着刚(gāng)认(rèn)识的新疆女孩(hái)朱梅回了(le)新(xīn)疆老家。

来到新疆，由(yóu)于那(nà)里的风土人情以及(jí)特色(sè)的(de)民族音乐，让罗(luó)林一直(zhí)缥缈空(kōng)洞的心找到了方向(xiàng)。

就是在这个(gè)时候，他(tā)还根据(jù)当(dāng)地刀郎部落文化，将自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父(fù)母(mǔ)孩子生活过得更好，于是和新(xīn)疆音乐公司(sī)合(hé)作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想(xiǎng)到(dào)这张专辑一出就(jiù)销(xiāo)量高达30万张(zhāng)。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的(de)第一场雪》就此(cǐ)出世。

一曲神曲红了(le)，人也红了，可是是非也跟着(zhe)来了。

最(zuì)红(hóng)的时候，他每天都会收(shōu)到无(wú)数记者(zhě)和朋友的来电，可那时候他的心里只有一个想法：躲起来(lái)，躲到一(yī)个没人认识的地(dì)方。

或许正如刀(dāo)郎所言：“怎(zěn)么红不知(zhī)道(dào)，怎么不(bù)红(hóng)还是可以(yǐ)办到(dào)的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不(bù)再(zài)露面，而(ér)是转到了幕(mù)后，跟着妻子和女儿(ér)过上了(le)半隐半退的生活。

时间缓缓流(liú)逝，华语乐坛的黄金(jīn)时代也逐渐过去，可剩下的声音也越(yuè)显浮躁喧哗。

自此听歌写(xiě)歌成(chéng)了刀郎(láng)的(de)常态，他就那么安安静(jìng)静地采(cǎi)风(fēng)生活，听众(zhòng)也越(yuè)来(lái)越少...

其实这些(xiē)年，刀郎一(yī)直(zhí)都(dōu)没有闲着。

他有(yǒu)举(jǔ)办过(guò)演唱会，也发过专(zhuān)辑，但(dàn)都没有(yǒu)什么水花，甚至后(hòu)来还给电视剧《我是特种兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在(zài)一(yī)场婚(hūn)礼上看到(dào)了身体发福(fú)，头(tóu)发也不见了(le)的刀郎(láng)...

似乎(hū)这个当年放荡不羁(jī)的流浪歌手(shǒu)，终究难逃发福油腻的命(mìng)运，但这(zhè)就是他发自内心想要的，做一(yī)个单纯(chún)音乐的(de)音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这(zhè)些年，华语乐坛早(zǎo)就日新月异了(le)，那(nà)些口水(shuǐ)歌(gē)、网络神曲却成了大(dà)家追捧的(de)标榜。

以(yǐ)至于当刀郎以新的姿态闯入这个时代(dài)的时候，我们才突(tū)然(rán)惊醒：原来他的土已(yǐ)然成为了一种经(jīng)典。

正(zhèng)所(suǒ)谓时代(dài)造英(yīng)雄，刀郎音乐(lè)中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激(jī)发了对信仰的重新(xīn)对(duì)待。

于是《罗(luó)刹海(hǎi)市》一出，我们才惊觉(jué)，歌(gē)迷也没(méi)有走远，依然愿意(yì)为他(tā)不平、为他封神(shén)、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那年的那场如(rú)期而至(zhì)的大雪，簌簌落在每(měi)个人的心(xīn)中，掩盖了过去(qù)的不平和遗憾，只是刀郎(láng)却从未停留在那(nà)个寒(hán)风凛(lǐn)冽的冬天。

这么多(duō)年刀郎一直在用心作音乐，所以有人在听完《罗刹海市(shì)》的(de)时候，更(gèng)是有(yǒu)了重读(dú)《聊斋志异》的念头，或(huò)许(xǔ)这(zhè)就是文化的润物细无声的力量所在吧劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思。

十年他消(xiāo)失得(dé)很彻底(dǐ)，刀郎这(zhè)个(gè)名字似乎也快要被大众所忘记。

谁也(yě)没(méi)想到。2023年(nián)的夏天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗(luó)刹海市(shì)》杀了回来。

沉(chén)淀这(zhè)么久，他将传统文(wén)化与民族音乐(lè)相结合起来，无疑于是给整个乐坛一重(zhòng)击。

所以如果将这些苦心(xīn)孤诣的创作，看做只是(shì)为了报(bào)复(fù)那几个人，只(zhǐ)能(néng)说过度解读罢了，更是对刀(dāo)郎格局的莫大低视。

要知道一个真正的创(chuàng)作人，眼里不止有(yǒu)对手，还有整个世界(jiè)。

如果你有认真听完整首(shǒu)歌(gē)，你就会发现刀郎笑骂的不(bù)是某些道(dào)貌岸然(rán)的(de)鼠辈，而是(shì)纵(zòng)容鼠辈(bèi)猖狂的整个圈子。

为什么现在还有那么多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那么多的粉丝(sī)和歌(gē)迷(mí)吗？不然。

有人压根就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢(huān)的是对刀(dāo)郎的印(yìn)象。

刀郎给(gěi)人的(de)印象是淳朴真实的(de)，而《罗(luó)刹海(hǎi)市》给人的(de)印象是批判勇敢的。

而这两者看似相(xiāng)当(dāng)对立的品质，却是整(zhěng)个娱乐圈(quān)，甚(shèn)至是整个浮躁的社会所缺少的。

就像作家(jiā)张丰说的那样：

“流行(xíng)音乐需要(yào)像(xiàng)刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来(lái)，是因为人们对以(yǐ)丑为美的风气已经(jīng)忍受太久了。”?《罗(luó)刹(shā)海市》让(ràng)我(wǒ)想到了动画电(diàn)影《千与(yǔ)千(qiān)寻(xún)》，荒诞离奇又极具现实(shí)意义！

现在这(zhè)个时代(dài)公(gōng)众(zhòng)心智已经(jīng)开(kāi)启，是(shì)一个(gè)反权威(wēi)、反主流、反虚(xū)伪、反装腔(qiāng)作势拉帮结伙(huǒ)的时代，奉劝各行各业、各道(dào)各(gè)路(lù)牛鬼(guǐ)蛇神多一些真诚(chéng)、少玩些(xiē)套路和圈子......

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