九方皋相马原文(wén)及译文及寓意，九方(fāng)皋相马原(yuán)文译文启示是九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)出(chū)自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要(yào)能透过现(xiàn)象看到(dào)本质的。

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九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示(shì)

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容(róng)筋骨相也(yě)。

　　天下之马者，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆(mò)薪菜者(zhě)，曰九(jiǔ)方(fāng)皋，此其于(yú)马非(fēi)臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知(zhī)，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此(cǐ)乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观(guān)，天机也。

　　得(dé)其精而忘(wàng)其粗(cū)，在其(qí)内而忘其外(wài)。

　　见其(qí)所见，不(bù)见(jiàn)其所不见；

　　视其所视，而遗(yí)其所不(bù)视。

　　若(ruò)皋(gāo)之(zhī)相(xiāng)者，乃(nǎi)有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对(duì)伯(bó)乐说(shuō)：“您的年(nián)纪大了，您(nín)的子(zi)侄中(zhōng)间有没有可以派去(qù)寻(xún)找好马(mǎ)的(de)呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般(bān)的良(liáng)马是可以从外形容貌筋骨上观察出来(lái)的(de)。

　　天下难(nán)得的好马，是(shì)恍(huǎng)恍(huǎng)惚惚，好像(xiàng)有(yǒu)又好(hǎo)像没有的。

　　这样的马(mǎ)跑起来像飞一样地快，而且尘土不扬(yáng)，不留足(zú)迹(jì)。

　　我的子侄们都是些才智低下(xià)的人(rén)，可以告诉他们(men)识别(bié)一(yī)般的良马(mǎ)的方(fāng)法，不能告诉他们识别天下难得(dé)的好马的方(fāng)法。

　　有个(gè)曾经和我一起担柴挑菜的叫九方(fāng)皋(gāo)的人，他观察(chá)识(shí)别天(tiān)下难得(dé)的(de)好马的(de)本(běn)领绝不在我以下(xià)，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方皋(gāo)，派他去(qù)寻找好马。

　　过了三(sān)个月，九方(fāng)皋回来报告(gào)说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什么(me)样的马呢?”九方皋回(huí)答说：“是匹(pǐ)黄(huáng)色的母(mǔ)马。

　　”秦穆(mù)公派人去把那匹马牵(qiān)来，一看，却是匹纯黑(hēi)色的公马。

　　秦穆公(gōng)很(hěn)不高兴，把伯(bó)乐找来对他说：“坏了!您所推荐(jiàn)的那(nà)个找好马的人，毛色公母都(dōu)不(bù)知道，他怎么(me)能(néng)懂(dǒng)得什么是好马，什么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这样的(de)境(jìng)界吗?这正是他(tā)胜过我千万倍乃(nǎi)至无数(shù)倍的地方！九方皋他(tā)所观察地是马的天赋的内在素质，深得它的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙(cāo)之处(chù)；

　　明悉它(tā)的内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见(jiàn)的，看不见他(tā)所(suǒ)不(bù)需要看见的(de)；

　　只观察(chá)他所(suǒ)需要观察的，而遗漏了他所不需(xū)要(yào)观察的。

　　像九方皋(gāo)这样的相(xiāng)马，包含着比相马(mǎ)本身价值更(gèng)高(gāo)的道理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回驯养使用，事实证(zhèng)明，它果然(rán)是一匹(pǐ)天下(xià)难得(dé)的好马。

九方皋相马文言文翻(fān)译和寓(yù)意(yì)

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言文告诉我们看问(wèn)题(tí)要抓(zhuā)住(zhù)事物本质，不能为表面现弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面(miàn)为(wèi)大家整理了九方(fāng)皋相马文言文翻译和寓意(yì)，供(gōng)大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说(shuō)：“您的年纪大(dà)了！您的家族中(zhōng)有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回(huí)答道：“对于一(yī)般(bān)的良马，可(kě)以从其(qí)外表上、筋(jīn)骨上观察得(dé)出来。

　　而那天(tiān)下难得的(de)千里马，好(hǎo)像是若有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像(xiàng)这样(yàng)的马奔跑起来(lái)，让人看不到(dào)飞扬的尘土，寻不(bù)着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都(dōu)是才(cái)能(néng)低(dī)下的人，对于好(hǎo)马的特征，我可(kě)以(yǐ)告诉(sù)他(tā)们，对于千里马(mǎ)的特征(zhēng)，那只能意会(huì)，不可(kě)言传，仅凭自(zì)己相马的经(jīng)验(yàn)来判断，他们是无法(fǎ)掌握(wò)的。

　　不过，在过去同我一(yī)起挑(tiāo)过菜、担过柴(chái)的人当中(zhōng)，有(yǒu)一(yī)个名叫九方皋(gāo)的人(rén)，他的相马(mǎ)技术不在我(wǒ)之下(xià)，请大王召(zhào)见(jiàn)他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召见了九方皋，叫他到(dào)各地去寻找(zhǎo)千里(lǐ)马。

　　 九方(fāng)皋(gāo)到(dào)各处寻(xún)找了三个月后，回来(lái)报告说(shuō)：“我(wǒ)已经(jīng)在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么样的马(mǎ)呢(ne)？”九方皋回答：“那是一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人(rén)去取，却是一(yī)匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不高(gāo)兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人(rén)连马的毛色与公母都(dōu)分(fēn)埋宴(yàn)昌辨不(bù)出来(lái)，又(yòu)怎么能认识(shí)出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹(tàn)一声说(shuō)道：“九(jiǔ)方皋相(xiāng)马竟(jìng)然达到了这样的境界！他真是(shì)高出我千万倍。

　　像九方皋(gāo)看到的是马的天赋和内(nèi)在素(sù)质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙(cāo)之处；明悉(xī)它的(de)内部，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看见(jiàn)所需要(yào)看见的，看不见(jiàn)他所不需要看见的；只视察他所需要(yào)视(shì)察的，而(ér)遗漏(lòu)了(le)他所不需要观察的。

　　九方皋(gāo)相马的价值，远远高于千里(lǐ)马(mǎ)的价值(zhí)！”

　　 把马(mǎ)从沙丘(qiū)取回(huí)来后，果然(rán)是名不虚传的、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形容(róng)筋(jīn)骨相也。

　　天(tiān)下之马，若灭(miè)若没(méi)，若(ruò)亡(wáng)若(ruò)失(shī)。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所(suǒ)与共担(dān)纆薪菜(cài)者，有(yǒu)九方皋，此其于马非臣之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人(rén)往(wǎng)取之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐(lè)而(ér)谓(wèi)之曰：“败矣！子所(suǒ)使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然(rán)太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所(suǒ)以千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观(guān)，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所(suǒ)不见；视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若(ruò)皋之(zhī)相(xiāng)者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下(xià)之(zhī)马也。

《九方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马寓指在对待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本质特征，不能为表面现象(xiàng)所(suǒ)迷惑(huò)，要能透过现象看到本(běn)质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国古代(dài)思想(xiǎng)文(wén)化史上著名的典籍，属于诸(zhū)家学派著作，是一部智慧之书，它能开启人(rén)们心智，给人以(yǐ)启示(shì)，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列(liè)子(zi)》是列子、列子弟(dì)子以(yǐ)及(jí)列子(zi)后学著作的汇编。

　　全书八篇(piān)，一百四十章，由哲理(lǐ)散文、寓(yù)言(yán)故(gù)事、神话故事、历史故(gù)事组成。

　　而基作家许地山简介，许地山简介资料本(běn)上则以寓言形式(shì)来表达精微的(de)哲理。

　　共有神(shén)话、寓言(yán)故(gù)事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇(piān)》有十一个，《说(shuō)符(fú)篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁(shuò)着智慧的光芒。

　　九方皋相马原(yuán)文(wén)及译文(wén)及寓意(yì)，九方皋(gāo)相马原文(wén)译文(wén)启(qǐ)示是(shì)九(jiǔ)方(fāng)皋相马出自《列(liè)子·说(shuō)符》，指在对待(dài)人(rén)、事、物(wù)的时候(hòu)，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷(mí)惑，要能透过现象看(kàn)到(dào)本质的。

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九方皋相马原文及(jí)译文及寓意(yì)，九方(fāng)皋相马原(yuán)文译(yì)文(wén)启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐(lè)曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马作家许地山简介，许地山简介资料可(kě)形(xíng)容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马者(zhě)，若灭(miè)若没，若亡若失(shī)。

　　若此者(zhě)绝尘(chén)弥辙，臣(chén)之子，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者(zhě)，色物、牝(pìn)牡尚弗(fú)能知，又何马之能(néng)知也？”

　　伯(bó)乐喟然(rán)太息(xī)曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其(qí)所以千万臣(chén)而无数(shù)者也。

　　若(ruò)皋之所(suǒ)观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不(bù)见其所不(bù)见；

　　视(shì)其所(suǒ)视(shì)，而遗(yí)其(qí)所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马(mǎ)至，果天(tiān)下之(zhī)马也。

　　秦穆公对(duì)伯(bó)乐说：“您(nín)的年纪大(dà)了，您的子(zi)侄中间有没有可以派去(qù)寻找(zhǎo)好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一(yī)般的(de)良马是可以从外(wài)形容貌筋骨(gǔ)上观(guān)察出(chū)来的。

　　天下难得的好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有(yǒu)又好(hǎo)像没(méi)有(yǒu)的(de)。

　　这样的(de)马(mǎ)跑起来(lái)像飞(fēi)一样地(dì)快(kuài)，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都(dōu)是些(xiē)才智低下的人(rén)，可(kě)以告诉他(tā)们(men)识别一(yī)般(bān)的良(liáng)马的方法，不能告(gào)诉他们(men)识别天下难得(dé)的好(hǎo)马的方(fāng)法(fǎ)。

　　有个曾经和我一起担柴(chái)挑菜(cài)的(de)叫九方皋的人(rén)，他观察识(shí)别天下(xià)难得(dé)的(de)好马的(de)本领绝不在我以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆(mù)公接(jiē)见(jiàn)了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告(gào)说：“我已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹(pǐ)什么样的马呢(ne)?”九方皋回答说：“是匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公派人(rén)去(qù)把(bǎ)那匹马牵来，一看，却(què)是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴(xīng)，把伯乐(lè)找(zhǎo)来对他说：“坏了!您(nín)所(suǒ)推荐(jiàn)的(de)那个(gè)找好马的人，毛(máo)色(sè)公母(mǔ)都不知(zhī)道，他怎么(me)能懂得(dé)什么是好马，什么不(bù)是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹了(le)一(yī)声，说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这样的境界吗?这正是他(tā)胜过(guò)我千万倍乃至无数倍的地(dì)方！九方皋他所观察地是马(mǎ)的天赋的内在素(sù)质，深(shēn)得它的精妙，而忘记了(le)它的粗糙(cāo)之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的(de)外(wài)表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见的，看不(bù)见他(tā)所不需要看见的；

　　只观察他所需(xū)要观察的，而遗漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　像九方(fāng)皋这样的相(xiāng)马，包(bāo)含着比相马本身价(jià)值更高(gāo)的道理(lǐ)哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵回驯养使用，事(shì)实证明(míng)，它果然(rán)是一(yī)匹(pǐ)天下难得的(de)好马。

九方皋相马文(wén)言文翻(fān)译(yì)和寓意

　　 九方皋相马(mǎ)文(wén)言文(wén)告诉我们看问(wèn)题(tí)要抓住事(shì)物本质，不能为表面现(xiàn)弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整(zhěng)理了九方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文(wén)言(yán)文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的(de)家族中有谁能够继承您寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的(de)良(liáng)马，可以从其外表上、筋(jīn)骨上观(guān)察得(dé)出来(lái)。

　　而那天下难得的千里马，好(hǎo)像是若有若无，若(ruò)隐若现。

　　像这样的(de)马奔跑(pǎo)起来，让人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们都是才能低下的(de)人，对(duì)于好马的特征，我可以告诉他们，对于(yú)千里马的特征，那只能意会，不可言传，仅(jǐn)凭自己相马的经验来判(pàn)断，他们是(shì)无法掌(zhǎng)握的(de)。

　　不过，在过去同我一起(qǐ)挑过菜、担(dān)过柴的人当中，有(yǒu)一个名叫(jiào)九方皋的人(rén)，他的相(xiāng)马技术(shù)不在(zài)我(wǒ)之下，请大王(wáng)召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方(fāng)皋到(dào)各处寻找(zhǎo)了三(sān)个月(yuè)后，回(huí)来报告说：“我已经(jīng)在(zài)沙(shā)丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么(me)样的马呢？”九(jiǔ)方皋回(huí)答：“那是一匹(pǐ)黄色(sè)的母(mǔ)马。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦(qín)穆公派人去(qù)取，却是一匹黑(hēi)色的(de)公(gōng)马(mǎ)。

　　这时候秦穆公很(hěn)不高(gāo)兴，就把伯(bó)乐叫(jiào)来，对他说：“坏了！您推荐的人连(lián)马的毛色与公母(mǔ)都分(fēn)埋宴昌辨不(bù)出来，又怎么能认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方(fāng)皋相马竟然(rán)达(dá)到了这样的境界！他真(zhēn)是(shì)高出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋看到(dào)的(de)是马的天赋(fù)和内在(zài)素(sù)质。

　　深(shēn)得它的精妙(miào)，而忘记了它的粗糙(cāo)之处(chù)；明悉它的内(nèi)部，而忘记了它的外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋只看(kàn)见(jiàn)所(suǒ)需要(yào)看见(jiàn)的(de)，看不见他(tā)所(suǒ)不需要看见的；只视(shì)察(chá)他(tā)所需要视(shì)察(chá)的，而遗(yí)漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相马(mǎ)的价(jià)值，远(yuǎn)远高于千里马的(de)价值！”

　　 把(bǎ)马(mǎ)从沙丘(qiū)取回来(lái)后，果然是名不虚(xū)传的、天(tiān)下少有的千里马。

文言文(wén)原文

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形(xíng)容筋骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下之(zhī)马，若灭若没，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若(ruò)此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才也，可告(gào)以(yǐ)良马，不可告以天下(xià)之马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于(yú)马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公不说(shuō)，召(zhào)伯乐而(ér)谓之曰(yuē)：“败矣！子所(suǒ)使(shǐ)求(qiú)马(mǎ)者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息(xī)曰：“一至(zhì)于(yú)此乎！是乃其所以千(qiān)万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见；视其所视，而(ér)遗(yí)其所不视。

　　若皋(gāo)之(zhī)相(xiāng)者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马(mǎ)也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在(zài)对(duì)待人(rén)、事、物(wù)的时候(hòu)，要抓(zhuā)住本质特征，不(bù)能(néng)为(wèi)表面现(xiàn)象所迷惑，要能(néng)透过现象看到本质。

　　出自《列(liè)子(zi)·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国古(gǔ)代思想文化史上著名的典(diǎn)籍，属于诸(zhū)家学派著(zhù)作，是一部智慧之书，它(tā)能(néng)开启(qǐ)人们心智(zhì)，给人以启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子弟子(zi)以(yǐ)及列(liè)子后学著作的汇(huì)编。

　　全书八篇，一百四十章，由(yóu)哲理散文、寓言故(gù)事、神话故事、历(lì)史故(gù)事组成(chéng)。

　　而基本上则以(yǐ)寓(yù)言形式来表达精(jīng)微的哲(zhé)理。

　　共有神话(huà)、寓言故事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个(gè)，《周穆王(wáng)篇》有(yǒu)十一(yī)个，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这些神话、寓(yù)言故(gù)事和哲理散文，篇(piān)篇(piān)闪烁着智慧的光芒。

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