相(xiāng)委(wěi)而去的(de)委的古义和(hé)今义是什么，相委(wěi)而去的(de)委的古(gǔ)义(yì)和(hé)今义(yì)各是(shì)什(shén)么(me)是“相委而去”的(de)“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃的。

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相委而去的(de)委的古义和今义是什么，相委(wěi)而去的委的古义和(hé)今义各(gè)是什么

　　“相委而(ér)去”的“委”古义是：丢下，舍弃(qì)，抛弃。

　　今义是：1、任(rèn)，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采(cǎi)，不振作。

　　“相委而去”出(chū)自《陈太丘与友期(qī)》，原文(wén)：陈(chén)太丘与(yǔ)友(yǒu)期(qī)行，期日(rì)中。

　　过中(zhōng)不至，太丘舍去，去泰国相当于中国的哪个省，泰国等于中国哪个省后乃(nǎi)至。

　　元方时(shí)年七岁，门外戏(xì)。

　　客问元方：“尊君在(zài)不(bù)？”答曰(yuē)：“待君(jūn)久不(bù)至，已去。

　　”友人便(biàn)怒(nù)曰：“非人(rén)哉(zāi)！与人期(qī)行，相委而去。

　　”元方(fāng)曰：“君与家君期日中。

　　日中不至，则是无信(xìn)；

　　对(duì)子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元(yuán)方(fāng)入(rù)门不顾。

　　赏(shǎng)析：《陈太丘与友期》是南(nán)朝文学家刘义庆(qìng)的作品，也作《陈(chén)太丘与友期行》，出(chū)自《世(shì)说(shuō)新语》。

　　记述了陈元方(fāng)与来客对话时(shí)的(de)场景，告(gào)诫(jiè)人们办事要讲(jiǎng)诚信，为人要方正。

　　同时赞扬(yáng)了陈(chén)元(yuán)方维(wéi)护(hù)父亲尊严的责任感和(hé)无畏精神(shén)。

　　“相委而去”的“委”埋念卜古义是：丢(diū)下，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今(jīn)义是：

　　1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打(dǎ)采，不振作。

　　“相委而去”出自(zì)《陈太丘与友期》，原文(wén)：

　　陈(chén)太丘与友(yǒu)期(qī)行，期日中(zhōng)。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至(zhì)。

　　元方时年七(qī)岁，门外戏(xì)。

　　客问元(yuán)方：“尊君(jūn)在不？”答曰：“待君久不至，已去(qù)。

　　”友(yǒu)弯穗人便怒(nù)曰：高闷“非人哉！与(yǔ)人期行(xíng)，相委而去。

　　”元方(fāng)曰：“君(jūn)与家君期日中(zhōng)。

　　日中(zhōng)不至，则(zé)是无信；对子骂父，则是无(wú)礼。

　　”友人惭，下(xià)车引之。

　　元方入门(mén)不顾。

　　赏析：

　　《陈太(tài)丘与友期(qī)》是南朝文学(xué)家刘义庆(qìng)的作品，也作《陈太丘与友期行(xíng)》，出自《世说新语》。

　　记(jì)述了(le)陈元方与来客对(duì)话时的场景，告诫人(rén)们办事(shì)要讲诚信，为人要方正(zhèng)。

　　同时赞扬了陈元方维护父亲(qīn)尊严的(de)责任感和(hé)无(wú)畏精(jīng)神。

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