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胡服骑(qí)射的(de)故(gù)事及启示感(gǎn)悟，胡服骑射的故事(shì)告诉我们什么

　　战国时赵武灵王(wáng)即位(wèi)的时候，赵国正处在国势衰落时(shí)期，就来(lái)连中山(shān)那样(yàng)的邻(lín)界小国也经常(cháng)来侵扰。

　　而在和一些大国(guó)的战争中，赵国常(cháng)吃败(bài)仗，大将(jiāng)被擒，城邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看着(zhe)被(bèi)别(bié)国兼(jiān)并。

　　特别是(shì)赵国在地理位置上(shàng)，东北同东胡(hú)相接，北源(yuán)边与(yǔ)匈奴为邻，西北(běi)与(yǔ)林胡(hú)、楼(lóu)烦为界。

　　这些部落都是以游牧为生，长于骑(qí)马射(shè)箭，他们常以骑(qí)兵(bīng)进犯赵国(guó)边境。

　　赵武灵王看到胡(hú)人在军事服饰方(fāng)面有一些特别的长(zhǎng)处：穿窄袖短(duǎn)袄，生活起居和(hé)狩猎作战(zhàn)都比较方便；

　　作(zuò)战时用(yòng)骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更大的(de)灵(líng)活机动性。

　　他对(duì)手下说：“北(běi)方游牧民(mín)族(zú)的骑兵来如飞鸟，去(qù)如绝弦(xián)，是当(dāng)今(jīn)之快速反应部队，带(dài)着先公四岁而孤全文翻译及注释，先公四岁而孤全文翻译答案这样(yàng)的部队驰骋疆场哪(nǎ)有不取胜的(de)道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王，对胡(hú)人骑兵的优越(yuè)性(xìng)，认(rèn)识真(zhēn)切。

　　他认为以骑(qí)射(shè)改装军队是(shì)强兵的道(dào)路，就对将军楼缓(huǎn)说：我(wǒ)国处在(zài)强敌包(bāo)围之中，怎么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着(zhe)胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补中原之短(duǎn)。

　　这篇故事告诉我们(men)人的思维是要转变的(de)，看到好(hǎo)的东西(xī)就要借鉴，胡(hú)服(fú)骑射是赵武灵(líng)王(wáng)发现了胡人(rén)作(zuò)战的优点，他们机(jī)动力强(qiáng)而且速度快，服装便利(lì)，利于打游击战。

　　不像当时(shí)都(dōu)是坐马车之类的(de)机，机动(dòng)力差(chà)，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别人的长处，来弥补自(zì)己(jǐ)的短处。

　　据《战国策(cè)·赵策(cè)二》记载：“今吾(wú)（赵武灵王）将胡(hú)服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家(jiā)》也记载：“十九年正月(yuè),大朝信宫，召肥(féi)义与议天下，五(wǔ)日而毕，遂下令易(yì)胡服，改(gǎi)兵(bīng)制，习骑射”。

　　是(shì)说赵武灵王召肥义与议(yì)天下，五日后(hòu)决定推行胡服、教练骑射(shè)，励行改革。

　　当(dāng)时所谓(wèi)的“胡(hú)服”，是指类似于(yú)西北戎(róng)狄(dí)之衣短袖(xiù)窄的服(fú)装，同(tóng)中原(yuán)华(huá)夏族人的(de)宽(kuān)衣博(bó)带长袖(xiù)大不相同，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧部(bù)族的“马射”（骑在马上射箭），有别于(yú)中原地区传(chuán)统(tǒng)的“步(bù)射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖(xiù)长(zhǎng)衣(yī)的(de)正规军装，逐(zhú)渐(jiàn)改进为后(hòu)来(lái)的衣短(duǎn)袖(xiù)窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺应了(le)战争方(fāng)式由“步战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势，为国家的稳固和发展奠(diàn)定了基(jī)础(chǔ)。

胡服骑射的故事(shì)告诉我们什(shén)么道理(lǐ)

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出自埋铅《资(zī)治(zhì)通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武(wǔ)灵王为(wèi)了国家的(de)强大(dà)，进(jìn)行胡服骑射改革的故事。先公四岁而孤全文翻译及注释，先公四岁而孤全文翻译答案

胡(hú)服(fú)骑(qí)射(shè)的故事

　　 赵武灵王向北(běi)进(jìn)攻中山国，大兵经(jīng)房子，抵达(dá)代(dài)地，再(zài)向北直至数千(qiān)里的(de)大漠，向西攻到黄河(hé)，登(dēng)上(shàng)黄华(huá)山顶(dǐng)，与国相肥义商议让(ràng)百姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑(qí)马与(yǔ)射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人会嘲笑我，但聪明(míng)的人会明白的。

　　即使(shǐ)天下的人(rén)都嘲笑(xiào)我，我(wǒ)也这(zhè)么做(zuò)，一定能把北方胡人的领地和中山国都夺过来！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国人都(dōu)不愿(yuàn)穿胡服，其中(zhōng)，公子成称有病，不来(lái)上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家(jiā)事听从父母，国政(zhèng)服(fú)从国(guó)君(jūn)，现在我要人(rén)民(mín)改穿(chuān)胡服，而(ér)叔父您不穿(chuān)，我担心天下(xià)人会议(yì)论我徇私(sī)情(qíng)。

　　治理国(guó)家有一弯旅(lǚ)好定章法(fǎ)，要以有利人民为根本(běn)；处(chù)理政事要(yào)有(yǒu)一(yī)定(dìng)原则(zé)，要以施行政(zhèng)令(lìng)为重。

　　宣传道德要先让百姓议论(lùn)明白，而(ér)推行(xíng)法令必须从贵族近臣做起(qǐ)。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样来(lái)完成(chéng)改(gǎi)穿胡服(fú)的功业。

　　”公子两拜谢罪道(dào)：“我听说，中(zhōng)原地区(qū)在圣贤之人教化下(xià)，采(cǎi)用礼乐仪制，是(shì)远(yuǎn)方国(guó)家前来(lái)游观(guān)，让周边地(dì)区学习效(xiào)法的(de)地方(fāng)。

　　现在君王(wáng)您舍此不顾(gù)，去仿效(xiào)外族的(de)服装，是(shì)擅改古代(dài)习惯(guàn)、违背人(rén)心的举动，我希望您(nín)慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回(huí)报赵王。

　　赵王便亲(qīn)自登门解释说：“我国东面有齐(qí)国、中山国；北面有燕国、东胡；西面是楼(lóu)烦，与(yǔ)秦、韩两国(guó)接(jiē)壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什么能守得住呢(ne)？先(xiān)前中山国依仗齐国(guó)的强兵(bīng)，侵犯我们领土，掠(lüè)夺人民，又(yòu)引水围灌鄗(hào)城，如果不是老天保佑，鄗(hào)城(chéng)几乎(hū)就(jiù)失守了。

　　此事先王深以为(wèi)耻。

　　所以我决(jué)心(xīn)改(gǎi)穿(chuān)胡服，学习骑射(shè)，想(xiǎng)以此抵御四(sì)面(miàn)的灾难，一报中山国之仇(chóu)。

　　而叔(shū)父您一味(wèi)依循中原旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服装(zhuāng)，忘记了鄗(hào)城的奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公子成镇(zhèn)腊幡然醒悟，欣然从(cóng)命(mìng)，赵武(wǔ)灵王亲自赐给他胡服，第二天他便穿(chuān)戴入(rù)朝。

　　于是(shì)，赵武灵(líng)王(wáng)正式下达改穿胡服(fú)的法令，提(tí)倡学习骑(qí)马射箭。

胡服骑射(shè)的故事告诉我(wǒ)们的道理

　　 这篇故事告诉我们(men)人的思维是要转变的，看到(dào)好的东西就(jiù)要借(jiè)鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王发现(xiàn)了(le)胡人作战的优点，他们机动力(lì)强而且速(sù)度(dù)快，服装(zhuāng)便(biàn)利，利(lì)于打(dǎ)游击(jī)战。

　　不(bù)像当时都是坐马车之类(lèi)的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵武灵王(wáng)发明(míng)了(le)胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自(zì)己的短处(chù)。

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