徐太志(zhì)恶魔(mó)事(shì)件发生在1994年，想要知道这件事情(qíng)的经(jīng)过，首先我们必须要来(lái)了解了解徐太志到底(dǐ)是一个怎样的人(rén)，徐太志的职业(yè)是歌手，在韩国乐坛中他算得上是(shì)名气非常(cháng)大的(de)前辈了，并且在徐太志(zhì)的身上(shàng生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语)还有一种魅力是让人(rén)莫名其妙的被吸引的，这(zhè)种特殊的感情导致徐太(tài)志即便已经隐退多(duō)年(nián)，大(dà)家还(hái)是会对(duì)他(tā)印象深刻，既然(rán)徐太志(zhì)是这(zhè)么一位有(yǒu)魅力的人，那他是怎么和恶(è)魔事件扯上关系的呢，一说到恶魔就会让(ràng)人有害怕的(de)感觉，徐太志和这种事情(qíng)扯上关(guān)系让人(rén)感到(dào)很恐(kǒng)惧啊。

1972年2月21日出生于(yú)韩国(guó)首尔(ěr)的徐太志原名叫郑铉哲，从小(xiǎo)就(jiù)对音乐有(yǒu)浓厚兴(xīng)趣的他在14岁就和朋(péng)友组建乐队，天上(shàng)壁、活化山、夕那雨这些乐(lè)队中都(dōu)有(yǒu)徐太(tài)志(zhì)加入(rù)的痕迹，可惜最(zuì)后乐队也都逃不过解(jiě)散成员各奔前程的命运，一直(zhí)到(dào)90年代，徐太志和(hé)杨贤硕、李朱路组成“徐太志和孩子们”，这个组合(hé)开创(chuàng)了韩国(guó)偶像(xiàng)组合和流行舞曲的(de)新时代(dài)，成为韩国90年代当(dāng)红歌手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件其(qí)实是(shì)说他在1994年发表(biǎo)过(guò)组合(hé)的(de)第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒(zhòu)的杰(jié)作”，也是“徐(xú)太志和孩子(zi)们”专辑中销量最少的一张，就是(shì)这张(zhāng)专(zhuān)辑让(ràng)徐太(tài)志不再是大家口中的歌手和(hé)音乐人那么(me)简单，而变成了最让韩国人惊(jīng)讶(yà)和争议(yì)的“社会人(rén)”，徐太志的音(yīn)生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语乐(lè)不再是单(dān)纯的(de)“聆听”角(jiǎo)度而是作为“分析和批判的对象(xiàng)”存(cún)在(zài)，他这样的歌手应该不(bù)会有第二(èr)个了。

恶(è)魔事件就是从徐太志的歌曲传出来的，当时流传(chuán)“撒旦(dàn)说”，关于“徐太志的音(yīn)乐倒过来(lái)听，传达(dá)了撒旦的信息”的传闻(wén)在全国扩散着，传(chuán)说将(jiāng)“徐太志和孩子们(men)”专辑卡带分解后，将卷筒换向(xiàng)反(fǎn)方向插进，然后用(yòng)卡带录音机(jī)收听《教室理念》的话(huà)就会(huì)听(tīng)到“血不足”这(zhè)样的声音。尽(jǐn)管徐太(tài)志本人极力否认，但一(yī)部分宗教人士(shì)还是认为这首歌曲是赞(zàn)扬(yáng)撒(sā)旦的意思，认为徐太志是恶魔中的恶魔(mó)。

事实上(shàng)这样(yàng)的说法完全是没(méi)有依据的，就是三人(rén)成虎的(de)传言(yán)所造(zào)成大家心里一(yī)定的(de)心理暗(àn)示，徐(xú)太(tài)志身上确(què)实有生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语一种魅(mèi)力会让人莫名其妙的被他(tā)吸(xī)引，但因(yīn)此(cǐ)就(jiù)说(shuō)他是恶魔就有(yǒu)点太不科学的，说白了大(dà)家还(hái)是都喜欢凑(còu)热闹罢了(le)，一(yī)点会引起争议(yì)的新闻被放大都会给(gěi)当事人造成无法挽回的后果与(yǔ)影响，以(yǐ)后大家(jiā)如果再碰上一些匪夷(yí)所思(sī)的传闻，还是要多(duō)思考思考(kǎo)再决定要不要站队(duì)。

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