转世灵童这(zhè)个词(cí)语不知道大(dà)家有没有听(tīng)说过，这是一(yī)种(zhǒng)藏(cáng)传(chuán)佛教的(de)说法，对于不(bù)了解的人来说，第(dì)一次听到转世灵童的(de)时(shí)候(hòu)会(huì)从(cóng)字面上去理(lǐ)解这(zhè)个词语的意思，质疑转世灵童这(zhè)样(yàng)的事情(qíng)到底有科学依(yī)据吗？或者又(yòu)是从其他地方了解相关消息，给人(rén)如此严(yán)肃感觉的(de)事情最后居然(rán)是用抓阄的(de)方式来决(jué)定(dìng)的，未免有些太好笑了(le)吧，对于这点(diǎn)我们(men)下(2021泰安中考成绩查询入口网站，2021泰安中考成绩查询入口在哪xià)面(miàn)就(jiù)详细(xì)了解了解，最(zuì)起码以(yǐ)后说起来这种事情的时候才不(bù)会(huì)显得很无知，转世灵童其实根(gēn)本不是我们想象中(zhōng)的那种投胎转世(shì)。

很多(duō)人一听(tīng)说转世(shì)灵童就觉得不科学，是骗人的(de)东西，但其实许多事(shì)情存在(zài)即合理，况且转世灵童又不(bù)是大家想(xiǎng)象(xiàng)中的投(tóu)胎转(zhuǎn)世会带着以前记(jì)忆(yì)的(de)那种，所谓的转(zhuǎn)世灵童只(zhǐ)是我(wǒ)国藏(cáng)教的(de)一(yī)种文化制度，这种制度是藏传佛(fú)教特有的传承方式，起(qǐ)源(yuán)于(yú)公(gōng)元12世纪(jì)西藏(cáng)佛教噶玛噶举派该派黑帽(mào)系首领圆寂后门徒推举(jǔ)一幼童为转世继承从(cóng)那(nà)之后就开始有了活佛转世的办(bàn)法，各(gè)教派先后效仿此方法。

在公元14、15世(shì)纪之交，藏(cáng)传佛教格鲁派(pài)创立，并逐渐形(xíng)成(chéng)了达赖喇嘛(ma)和班禅额尔(ěr)德尼两(liǎng)大活佛系统。转世制(zhì)度则是在格鲁派创始人宗喀(kā)巴的最小弟子(zi)根敦(dūn)朱巴圆寂后，为了防(fáng)止内部分裂，于是采取了这种(zhǒng)噶玛(mǎ)噶举派的转世办法，由高(gāo)僧(sēng)及根敦朱巴的亲属指定一名(míng)男孩(hái)作为根敦朱巴的转世，这种方法(fǎ)就形成了赖喇(lǎ)嘛活佛(fú)转(zhuǎn)世系统，不过(guò)经过历史的演变，后来的(de)达赖(lài)喇嘛都必(bì)须经中央(yāng)政(zhèng)府(fǔ)册封才能得以确认。

寻找转世灵童的方法有(yǒu)很多，大概分为非(fēi)掣(chè)签方式和金瓶掣签方式(shì)，前者(zhě)可以按照遗嘱(zhǔ)、预(yù)言(yán)、神谕、征兆、奇观等(děng)方(fāng)法寻找转世(shì)灵童，至于(yú)后者(zhě)是从清朝乾隆时期开始出现的(de)金瓶掣签方式，为了避(bì)免(miǎn)徇情指(zhǐ)认，于(yú)是活佛转(zhuǎn)世的认定权开始掌握在中央手中，由中央直接审批和册封，这种认(rèn)定方式还算(suàn)正常，倒是之(zhī)前的非掣签方(fāng)式实(shí)在是太(tài)随(suí)心所(suǒ)欲了，简直是完全撞运(yùn)气抽签决定一样(yàng)。

转世灵(líng)童这(zhè)种(zhǒng)事情其实并(bìng)没(méi)有科(kē)学依据(jù)，只不过是一(yī)种文化而已，大家可以不理(lǐ)解(jiě)但也不能不尊重(zhòng)人家的文化，中国上下几(jǐ)千年，很多文化都是现在的我(wǒ)们所不能完全理解的，不(bù)能理解就要(yào)学会(huì)体(tǐ)谅，存在即合理，只要这种制度还(hái)没有(yǒu)被彻(chè)底取缔，那么就(jiù)一定有道理，当然不管(guǎn)是(shì)转世(shì)灵(líng)童还(hái)是转世制度现(xiàn)在基本上都已经看不到了(le)，大(dà)家(jiā)生活如(rú)此丰富多彩，谁(shuí)还会(huì)去(qù)关(guān)心(xīn)这(zhè)种问题啊。

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