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聚酯纤维对人体有害吗 聚酯纤维是塑料吗

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粉(fěn)骨碎身浑不怕要留(liú)清白(bái)在人间的意思(sī)是什么,粉骨(gǔ)碎(suì)身(shēn)浑(hún)不怕后(hòu)一句

  即(jí)使粉(fěn)身碎骨也毫(háo)不惧怕,甘愿把一身清(qīng)白(bái)留(liú)在(zài)人世间(jiān)。

  出自(zì)明(míng)代于(yú)谦的《石灰吟(yín)》。

  此诗(shī)托物言志,采用(yòng)象征手法,字面上是咏(yǒng)石灰,实际(jì)借物喻人,托物寄怀,表现了诗人高洁的(de)理想。

《石灰吟》原诗

  千(qiān)锤(chuí)万凿(záo)出深山,烈火焚烧若等闲。

  粉骨碎(suì)身浑(hún)不(bù)怕,要留清白在人间(jiān)。

《石(shí)灰吟》注(zhù)释

  1.石灰吟:赞颂(sòng)石灰(huī)。

  吟(yín):吟颂,指(zhǐ)古代(dài)诗歌体裁的(de)一种名称(古代(dài)诗(shī)歌的一种形式)。

  2.千锤(chuí)万(wàn)凿:也作“千锤万击”或“千鎚(chuí)万击”;

  指无数次的锤击开(kāi)凿,形容开(kāi)采石灰非(fēi)常艰难。

  千(qiān)、万:虚词,形容很多。

  锤:锤打。

  凿:开凿(záo)。

  3.若(ruò)等闲:好像(xiàng)很平常的事情。

  若:好像、好似(shì);

  等闲:平常,轻松。

  4.粉骨(gǔ)碎身:也作“粉身碎骨”;

  浑:亦作“全”;

  怕:也作“惜”。

  5.清白:指石灰洁白的本(běn)色,又比喻(yù)高(gāo)尚(shàng)的节操。

  人间:人世(shì)间。

粉骨碎身浑不怕(pà),要留清白在人间的意思(sī)?

  意思(sī)是:即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿(yuàn)把一身清(qīng)白留在人世间(jiān)。

  出自:于谦(qiān)·明《石(shí)灰吟(yín)》

  千锤(chuí)万凿出深山(shān),烈火焚烧若(ruò)等闲。

  粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕,要留(liú)清白在(zài)人间。

  译文:石灰石只有经过千万次捶打才(cái)能从深山里开采出来(lái),它(tā)把熊熊烈火的焚烧(shāo)当做很平(píng)常的一件事。

  即使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间(jiān)。

  石灰吟:赞颂石灰(huī)。

  吟:吟(yín)诵,指古代诗歌体裁(cái)的一种名(míng)称(古代诗歌的一种形式)。

  千锤万凿:也作“千锤万击”或“千(qiān)_万击”;指(zhǐ)无数次的锤击(jī)喊衫(shān)开凿,形容开采石灰非常艰难。

  千(qiān)、万:虚词,形容很多。

  锤(chuí):锤(chuí)打(dǎ)。

  凿:开(kāi)凿(záo)。

  若(ruò)等(děng)闲:好像(xiàng)很平(píng)常的事情。

  若(ruò):好像(xiàng)、好似(shì);等(děng)闲:平常,轻松。

  清(qīng)白:指石灰(huī)洁白的本色,又比喻(yù)高尚的节操(cāo)。

  人间(jiān):人世间。

  

  扩展资料:

  首句“千锤万凿出深山”是形容(róng)开采(cǎi)石灰(huī)石很(hěn)不容易。

  次句郑斗腔“烈火焚(fén)烧(shāo)若等闲”。

  “烈火(huǒ)焚烧(shāo)”,当然是指烧炼石灰石。

  加“若等闲”三(sān)字,又使人感到不仅是在写烧炼石灰石,它似乎还象征着志士仁人(rén)聚酯纤维对人体有害吗 聚酯纤维是塑料吗无论面临着怎样严峻的考(kǎo)验,都从(cóng)容不迫,视若等闲。

  第三句“粉身碎骨(gǔ)浑不怕”。

  “粉身碎(suì)骨”极形象地写出将(jiāng)石灰(huī)石烧(shāo)成石灰粉,而“浑不(bù)怕”三字又(yòu)使我们联想(xiǎng)到其(qí)中可能寓有不怕牺牲的精神。

  至于最后一(yī)句“要留(liú)清白(bái)在人间”,更是作者在直抒情怀(huái),立志要做纯洁清(qīng)白的(de)人。

  作者于谦(qiān)为官廉洁正直(zhí),曾平反冤(yuān)狱,救灾(zāi)赈荒,深(shēn)受百(bǎi)姓(xìng)爱戴。

  明英宗时,瓦剌(lá)入侵,英宗被俘。

  于谦议立(lì)景(jǐng)帝,亲自率兵固守北京,击退瓦剌,使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统(tǒng)治(zhì)。

  但英(yīng)宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这(zhè)位民族英雄。

  这首《石灰吟(yín)》可以说是于谦生平和人格的真实(shí)写照(zhào)。

  此诗通(tōng)篇用象征手(shǒu)销塌法(fǎ),以物(wù)比人,把物的性(xìng)格和人的性格熔铸成一(yī)体。

  言在物,而意在(zài)人,不言(yán)人而人在其(qí)中,似呼(hū)之即出(chū)。

  风(fēng)格豪迈(mài),气势坦荡(dàng)、铿锵有(yǒu)力(lì)。

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