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　　朱子家训是谁写(xiě)的？是《朱子家训》作者有二(èr)，一为(wèi)朱柏庐所作，二为南(nán)宋著名理学(xué)家朱熹所做的。关于朱(zhū)子(zi)家训是谁写的以(yǐ)及朱子家训是谁写的什么朝代(dài)，朱(zhū)子(zi)家训是谁写的作(zuò)者是谁，朱子家训是谁写的？，朱子家训是谁写的书，朱子家训(xùn)是(shì)谁写的字(zì)等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以下的知(zhī)识答案：

朱子(zi)家训(xùn)的作(zuò)者是谁

　　朱(zhū)子家训的作者是朱熹所做的。

　　《朱(zhū)子家训》作者有二，一为朱柏(bǎi)庐所作(zuò)，二为南(nán)宋著名理学(xué)家朱熹所做。

　　朱柏(bǎi)庐所作《朱子家训》原名为(wèi)《治家格言》，朱熹(xī)所作《朱子家训》原题为《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是(shì)朱(zhū)熹的别号。

　　“朱文公(gōng)的(de)《朱子家训》和朱柏庐的《治(zhì)家格言》是在不同(tóng)时代由不同的(de)朱家先贤所撰写(xiě)出来(lái)的不(bù)同传世巨(jù)作。很可(kě)惜世(shì)人多把(bǎ)他们(men)的文章搞混了，通常人(rén)们多以《朱子家训》来称(chēng)呼(hū)朱柏庐(lú)的《治家(jiā)格言(yán)》，反(fǎn)而朱熹老夫(fū)子真正的《朱子(zi)家训》一(yī)般人多不了解。”——朱(zhū)祥南(朱子25世(shì)孙(sūn)，世(shì)界朱氏联合(hé)会会长)

　　朱柏(bǎi)庐(lú)(1627-1698)，原名(míng)朱(zhū)用(yòng)纯，字致一，自号(hào)柏庐，江苏昆山(shān)人(今昆山(shān)市(shì))，明末清初江苏昆山县人。著(zhù)名理学家、教育家。其(qí)父(fù)朱集(jí)璜是(shì)明末的学(xué)者，清(qīng)顺治二(èr)年(nián)(1645)守昆(kūn)城抵御清(qīng)军，城破，投河自(zì)尽。

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐自幼致力读书曾考(kǎo)取秀才，志于仕途。清入关明(míng)亡(wáng)遂不再求(qiú)取(qǔ)功名，居乡(xiāng)教授学生并潜心程朱理学(xué)主张(zhāng)知(zhī)行并进，一时(shí)颇负盛名。康(kāng)熙曾多次(cì)征(zhēng)召，然均为先生(shēng)所拒(jù)绝(jué)。曾用精楷手写数(shù)十本教材用于(yú)教学。潜心研究程朱理学，主(zhǔ)张知行并进，躬行(xíng)实(shí)践。

　　康熙间坚(jiān)辞(cí)博学鸿词之荐，后又坚(jiān)拒地方官(guān)举(jǔ)荐的乡饮大宾。与徐枋、杨无咎号称“吴中三高士(shì)”。康(kāng)熙(xī)三十七年(nián)(公元(yuán)1698年)染疾，临终前(qián)嘱弟(dì)子："学问在性命，事业在忠孝(xiào)"。著有《删(shān)补易(yì)经蒙引》、《四(sì)书讲义》、《劝言》、《耻耕(gēng)堂诗文集》、《愧讷集》和《毋(wú)欺(qī)录(lù)》等。

朱子家训是谁写(xiě)的(de)

　　是《朱子(zi)家训》作者有二(èr)，一为朱柏庐(lú)所作，二为南宋(sòng)著名理学家朱熹(xī)所(suǒ)做(zuò)的(de)。

　　朱柏庐（1627－1698），原(yuán)名朱用纯，字(zì)致(zhì)一，自号柏庐，江苏昆(kūn)山人（今昆山(shān)市），明末清(qīng)初江苏(sū)昆山县人(rén)。

　　著名理学家、教育(yù)家。

　　其父朱集璜是明末的学者，清顺治二(èr)年（1645）守昆城抵御(yù)清军，城破，投河自尽。

朱柏(bǎi)庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )加湿器必须加纯净水吗，加湿器用纯净水太贵怎么办水。

　　著(zhù)名理学家、教(jiào)育(yù)家，名用纯，字致一(yī)。

　　昆山(shān)玉山人。

　　明诸生。

　　清(qīng)顺治二年(nián)（1645年）其(qí)父朱集(jí)璜在守昆城抵御清军时遇(yù)难。

　　朱(zhū)昼夜恸哭，痛(tòng)不欲生。

　　时其弟用白(bái)、用锦尚幼(yòu)，从商遗腹(fù)未生。

　　他上侍奉老母，下抚育(yù)弟妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待局势稍定，才返(fǎn)故里。

　　目敬(jìng)仰晋(jìn)人(rén)王哀(āi)攀柏庐墓之(zhī)义，故自号柏庐。

　　居乡(xiāng)教授(shòu)学生，潜心治学，以程、朱理学为本(běn)，提倡(chàng)知行并进，躬行实践。

　　他(tā)深感(gǎn)当(dāng)时的教育方法，使(shǐ)学生难以学到(dào)真实的学问(wèn)，故写(xiě)了《辍讲语(yǔ)》，反躬自(zì)责，语(yǔ)颇(pǒ)痛切。

　　曾用精(jīng)楷手写数十本教(jiào)材用于教学。

　　生平精神(shén)宁谧，严以律己，对(duì)当(dāng)时愿和(hé)他(tā)交往的(de)官吏、豪绅，以礼(lǐ)自持。

　　清康熙十八年（1679年）他坚辞不应(yīng)博学鸿儒科(kē)，后(hòu)又坚拒地方(fāng)官举(jǔ)荐的乡饮(yǐn)大宾(bīn)。

　　康熙三(sān)十七年(nián)染疾，临终前嘱弟子："学(xué)问(wèn)在(zài)性命(mìng)，事业在(zài)忠孝(xiào)"。

　　著有《删(shān)补易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷(nè)集(jí)》、《春(chūn)秋五传酌(zhuó)解(jiě)》、《毋欺录》等(děng)。

　　其《朱柏庐治家格(gé)言》，世称《朱(zhū)子家训》，流传很广(guǎng)。

　　自(zì)问世(shì)以来流传(chuán)甚广，被历代士大夫尊为治家之(zhī)经，清至民国年间一(yī)度成为童蒙必(bì)读课本之(zhī)一。

　　《朱(zhū)子家训》精辟地(dì)阐明了修(xiū)身(shēn)治家之道是一(yī)篇家(jiā)教名著(zhù)，通(tōng)篇意在劝人要勤俭(jiǎn)持家安分守己。

　　其中(zhōng)"一粥(zhōu)一饭，当思来处不(bù)易，半丝半缕，恒念物力(lì)维艰"等句，尤股(gǔ)炙人(rén)口。

朱熹(xī)

　　朱熹(xī)（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋(yóu)郎，小字季延，字元晦，一(yī)字仲晦，号晦庵，晚称(chēng)晦翁，又称(chēng)紫阳先生(shēng)、考亭先生、沧州病叟、云(yún)谷老(lǎo)人、逆(nì)翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源(yuán)县（今(jīn)江(jiāng)西省(shěng)婺源），出生于(yú)南(nán)剑州尤溪（今属福(fú)建三明市）。

　　南宋著名的理学家、思(sī)想家、哲学家、教育家、诗人、闽学(xué)派的代表(biǎo)人物，世称(chēng)朱子，是孔子、孟子以来最杰(jié)出的弘扬儒(rú)学的大(dà)师。

教(jiào)育思想(xiǎng)

　　朱(zhū)熹的(de)长期从事讲学(xué)活(huó)动，精(jīng)心编撰(zhuàn)了《四书(shū)集(jí)注》等多种(zhǒng)教(jiào)材，培(péi)养了众多人才。

　　他的教育思(sī)想博大精(jīng)深，其中最值得关注(zhù)的，一是(shì)论述小学和(hé)大学教(jiào)育，二是关于朱子读书(shū)法(fǎ)。

论述教育

　　朱熹在(zài)总结前人教育经(jīng)验和自己教育(yù)实践的基础上，基于对人的生(shēng)理和心理特征的初步认识，把(bǎ)一个人的教育分(fēn)成小学(xué)和大(dà)学(xué)两个既有(yǒu)区别又(yòu)有(yǒu)联系的阶段，并提出了两者不同(tóng)的教(jiào)育任务(wù)、内容(róng)和方法。

　　朱(zhū)熹认为8~15岁为小学教育(yù)阶段(duàn)，其任务是(shì)培养圣贤坯(pī)璞。

　　鉴(jiàn)于小学儿童智识未开，思维能力薄(báo)弱(ruò)，因此他提出(chū)小学教育的(de)内容是学其事，主张儿童在日常生活中，通过具(jù)体(tǐ)行(xíng)事(shì)，懂得基(jī)本的(de)伦理(lǐ)道(dào)德规范，养成(chéng)一定的行为习惯，学习(xí)初步的文化知识技(jì)能。

　　在教育方法(fǎ)上(shàng)，朱(zhū)熹(xī)强调先入为主，及(jí)早(zǎo)施教；要力求形象、生(shēng)动，能激发兴(xīng)趣；以《须知》、《学(xué)规(guī)》的形式培养(yǎng)儿(ér)童道德行为习(xí)惯(guàn)。

　　朱熹认(rèn)为15岁以后大学教育，其任务(wù)是(shì)在坯璞的基础(chǔ)上再加光饰，把他们培养(yǎng)成为国家所(suǒ)需要的人才。

　　朱熹认为，与(yǔ)重(zhòng)在教事的(de)小学(xué)教育不同，大(dà)学(xué)教(jiào)育内(nèi)容(róng)的重点(diǎn)是(shì)教理，即(jí)重(zhòng)在探究事物之所以然(rán)。

　　对于大学教(jiào)育方法(fǎ)，朱熹一是重视自(zì)学，二是提倡不同(tóng)学术观点之间(jiān)的(de)相互交(jiāo)流。

　　朱熹关于小学(xué)和大学教(jiào)育的见(jiàn)解，为中(zhōng)国古代教育思想增添了新(xīn)鲜的内容。