仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇(duō)之也翻译，仲(zhòng)尼适(shì)楚,维多利亚的秘密什么档次，维多利亚的秘密算什么档次出于林中(zhōng),见佝(gōu)偻者(zhě)承蜩,犹(yóu)掇之也议论文

　　仲尼曰：“子巧乎(h维多利亚的秘密什么档次，维多利亚的秘密算什么档次ū)！有道邪？”曰：“我有道也(yě)。

　　五六月(yuè)累丸二而(ér)不(bù)坠，则失者锱(zī)铢；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累五而不(bù)坠，犹掇(duō)之(zhī)也。

　　吾处身也(yě)，若(ruò)厥株拘；

　　吾执(zhí)臂也，若槁(gǎo)木之枝；

　　虽(suī)天地(dì)之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不!”孔子顾(gù)谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀偻(lóu)丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原(yuán)文及翻译

　　该文写驼背老人讲述自己苦练捕蝉本领(lǐng)之事，借(jiè)此喻彼，以小喻(yù)大(dà)。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承坦谈(tán)念蜩，犹掇(duō)之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道(dào)邪(xié)。

　　曰，我有道也(yě)。

　　五(wǔ)六月累丸(wán)二(èr)而不坠，则失者锱铢，累三(sān)而不坠，则失者(zhě)十一让(ràng)困，累五而(ér)不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株拘，吾执臂(bì)也(yě)，若(ruò)槁木之枝，虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万物易蜩之翼(yì)，何为而不(bù)得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分(fēn)，乃凝于神，其_偻丈人(rén)之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子(zi)到楚(chǔ)国去，经过树林，看见一个驼(tuó)背(bèi)老人(rén)正(zhèng)用竿(gān)子粘(zhān)蝉，就好像在地上拾(shí)取一样。

　　孔子说：“先生真(zhēn)是巧啊(a)，有(yǒu)门道吗。

　　驼(tuó)背(bèi)老人说，我有(yǒu)我(wǒ)的办法(fǎ)。

　　经过五六个(gè)月的练习，在竿头(tóu)累(lèi)叠起两个丸子(zi)而不会坠落，那(nà)么失手(shǒu)的情况已(yǐ)经很(hěn)少了，迭起三(sān)个丸子而不坠落，那(nà)么(me)失手的情况十次不会超过(guò)一(yī)次了，迭(dié)起五个丸子而不坠(zhuì)落(luò)，也就会像在地面上拾取(qǔ)一样容易。

　　我(wǒ)立定身(shēn)子(zi)，犹(yóu)如临(lín)近地面(miàn)的断木，我举竿的手臂，就像枯木的树枝(zhī)，虽(suī)然天地很大，万物品(pǐn)类很多(duō)，我一心只注(zhù)意蝉的翅膀，从不思前想后左顾右盼，绝不(bù)因纷繁的(de)万物而改变对蝉翼(yì)的(de)注意侍吵，为什么(me)不能(néng)成功呢。

　　孔子转(zhuǎn)身对弟子们说：“运用心志不分(fēn)散(sàn)，就是高度凝聚精神，恐怕(pà)说的就(jiù)是这位驼背的(de)老(lǎo)人(rén)吧。

　　2、说明(míng)了凡事只要专心(xīn)致志，排(pái)除外界的一切干扰，艰苦努(nǔ)力，集中精(jīng)力，勤学苦练(liàn)，并持之(zhī)以恒，就一定能(néng)有(yǒu)所成就，即使先天条件不足也不例外。

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