一(yī)山放过一山(shān)拦全诗原版，一(yī)山(shān)放(fàng)过一(yī)山(shān)拦全诗是(shì)什么(me)诗是“一山放过(guò)一山拦”正确(què)的句子是“一山放出一(yī)山(shān)拦”，全诗内(nèi)容是：莫(mò)言下(xià)岭便无难，赚得行人错喜欢(huān)的。

　　关(guān)于一(yī)山放(fàng)过一山拦(lán)全诗原(yuán)版(bǎn)，一山放(fàng)过一山拦全诗是什么诗以及一山放过一(yī)山拦全诗(shī)原(yuán)版，一山放过一山(shān)拦全诗拼(pīn)音，一山放过一山拦全诗是什(shén)么诗，一山放过一山拦全(quán)诗朗读，一山放(fàng)过一山拦全诗书法等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知(zhī)识：

一山(shān)放过一山拦全诗(shī)原版(bǎn)，一山放过一山(shān)拦全诗是什么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行(xíng)人错喜欢。

　　政入万山围子里，一山(shān)放出(chū)一山拦。

　　出(chū)自南(nán)宋诗人杨(yáng)万里创作的七言绝句组诗作品《过松源(yuán)晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难(nán)下山(shān)容易，骗得人(rén)们下山时(shí)盲(máng)目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才(cái)发(fā)现走来走去还在万(wàn)山环绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　④政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈(quān)子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子(zi)”。

　　⑥放出(chū)：这(zhè)里是把行人放过去的意思。

　　一(yī)作“放(fàng)过(guò)”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻(zǔ)挡(dǎng)。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的(de)内容(róng)很平常(cháng)，读来(lái)却有一种新鲜感。

　　它(tā)的佳处，就在于作者善于(yú)从日常(cháng)生活里人们(men)习见的现象中，先公四岁而孤全文翻译及注释，先公四岁而孤全文翻译答案敏感(gǎn)地发现和领悟某种新鲜的经验，并用通俗生动而(ér)又富于理趣的语(yǔ)言表现出来，能给人以某种联(lián)想与启示。

　　第一句当头喝起(qǐ)。

　　“莫(mò)言下岭便无(wú)难”，这是一个富(fù)于包孕的诗句。

　　它包含(hán)了下岭前艰难攀登的整个上山过程(chéng)，以及对(duì)所历艰(jiān)难的种(zhǒng)种感受。

　　正因(yīn)为上山(shān)艰难，人们便往往把下岭(lǐng)看得容(róng)易和轻松(sōng)。

　　开(kāi)头(tóu)一句(jù)，正(zhèng)像是针对这种普遍心(xīn)理所(suǒ)发的棒喝(hē)。

　　“莫言”二字，像是自(zì)诫(jiè)，又像是提(tí)醒别人，耐人寻味。

　　第二(èr)句(jù)申说、补足首句。

　　“赚(zhuàn)得行人错喜欢(huān)。

　　”“赚”字富于幽(yōu)默(mò)的风趣(qù)。

　　行人心自(zì)中下(xià)岭的坦(tǎn)易，与(yǔ)它实(shí)际(jì)上的艰难正(zhèng)成鲜明对比，因此说(shuō)“赚”——行(xíng)人是(shì)被自己对(duì)下(xià)岭的(de)主观(guān)想象骗了。

　　诗人在这里(lǐ)只点出而不(bù)说破，给读(dú)者(zhě)留下悬念，使(shǐ)下两(liǎng)句的(de)出(chū)现更(gèng)引人注(zhù)目(mù)。

　　三四两句承接“空(kōng)喜欢”，对第二句留下的悬念(niàn)进行解释(shì)。

　　本来，上山过程中要(yào)攀登(dēng)多少道山岭，下(xià)山过程中也会相应遇到多少道山岭。

　　山本无知，“一山放过一山拦”的形容(róng)却(què)把山变成了(le)有生命有灵性的东(dōng)西。

　　它仿佛(fú)给行(xíng)人布置(zhì)了一(yī)个迷人阵，设置(zhì)了层(céng)层叠叠的(de)圈套。

　　而行人的种种心情(qíng)——意外、惊诧(chà)、厌(yàn)烦，直(zhí)至恍然大悟，也都在(zài)这一“拦”一“放(fàng)”的(de)重(zhòng)复中(zhōng)体现出来了。

　　诗人借助景物描写(xiě)和生动形象的比喻(yù)，通过写山区行路(lù)的感受，说明(míng)一(yī)个具有普遍意义的(de)深刻道(dào)理：人们无论做(zuò)什(shén)么事，都要对前(qián)进道路(lù)上的困(kùn)难(nán)作好充分(fēn)的估计，不要(yào)被一时的成(chéng)功所(suǒ)陶(táo)醉。

　　创作背(bèi)景：

　　杨万里一(yī)生(shēng)力主(zhǔ)抗战，反对屈膝投降，所(suǒ)以一直(zhí)不(bù)得(dé)重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙元年(nián)（1190）十一(yī)月，杨(yáng)万里以直(zhí)龙图阁出(chū)为(wèi)江(jiāng)东转(zhuǎn)运副使，权领淮西、江东军马钱粮，治所在建康（今江苏(sū)南京(jīng)）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八月，改知赣(gàn)州，不赴，乞祠(cí)。

　　这组(zǔ)诗第(dì)六首中“政是行人肠(cháng)断时，子(zi)规得得向人啼”意思是正是(shì)路上的行人愁(chóu)苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声声不绝地对(duì)着人啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍(shào)熙三年(nián)春，诗人(rén)时(shí)年六十六岁。

　　他外(wài)出途经松源时，见群山环绕(rào)，感慨不已，于是写下这组诗(shī)。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　杨(yáng)万(wàn)里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人(rén)。

　　绍兴(xīng)二十四年（1154）进士(shì)。

　　孝宗(zōng)初，知(zhī)奉新县(xiàn)，历太常博(bó)士、太子侍读等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成(chéng)大(dà)、陆(lù)游(yóu)齐名，称南(nán)宋四大(dà)家。

　　初(chū)学江西(xī)派，后学王安(ān)石及晚(wǎn)唐(táng)诗，终自成一(yī)家(jiā)，擅长“活(huó)法”，时称诚斋体。

　　一生作(zuò)诗二(èr)万余首(shǒu)。

　　亦(yì)能文。

　　有(yǒu)《诚斋(zhāi)集》。

一山放过一山拦全诗

　　一(yī)山放过一山拦全诗如下：

　　莫言(yán)下(xià)岭便无难，赚得行人错喜弯启或欢(huān)。

　　政(zhèng)入万山(shān)围子里，一山放(fàng)出一埋(mái)伍山拦。

　　《过松源晨(chén)炊漆公(gōng)店(diàn)》是诗人(rén)杨万里(lǐ)所做，杨万(wàn)里字(zì)廷秀，号(hào)诚斋，男(nán)，汉族。

　　吉州吉水（今江(jiāng)西省吉水县）人。

　　南(nán)宋(sòng)杰出诗人(rén)，与尤袤、范成(chéng)大、陆游合称南宋(sòng)“中兴四大(dà)诗人”、“南(nán)宋(sòng)四大家”。

　　全诗译文(wén)1：不要说(shuō)从山岭(lǐng)上下(xià)来就没有困难，骗(piàn)得前来(lái)爬山(shān)的人白白(bái)地(dì)欢(huān)喜一(yī)场。

　　好比行走在群山的包围(wéi)之中，你刚攀过一(yī)座山，另一(yī)座山立(lì)刻出现阻拦(lán)去(qù)路。

　　全诗译文2：不要说什么(me)上山艰难下山容(róng)易(yì)，骗得人们下山(shān)时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才(cái)发现(xiàn)走来走去还(hái)在万山环绕(rào)的圈子里，真是(shì)过了(le)一山又一山。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松源、漆公店(diàn)：地(dì)名(míng)，当今在今皖南山区（在今江(jiāng)西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐(cān)，做早饭，也(yě)指清晨起来(lái)做(zuò)早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得(dé)。

　　赚得：骗得。

　　错喜(xǐ)欢：白白地(dì)喜(xǐ)欢，空欢喜。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　政入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放(fàng)出：这里是把(bǎ)行人放过去的(de)意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡(dǎng)。

未经允许不得转载：404 Not Found 先公四岁而孤全文翻译及注释，先公四岁而孤全文翻译答案