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  不积跬步到底读(dú)gui还是kui,日积跬步(bù)以至千里是啥意思是每(měi)天半步半步的积累起来,一(yī)段时间后就是一千里路的。

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不积跬步到底读gui还是kui,日积(jī)跬步以至千里是啥意思

  每天(tiān)半步(bù)半步的积累起来,一段时间后就是一千(qiān)里路。

  比喻(yù)学习应该有恒心,要(yào)坚持下去,不要半途而废。

  出(chū)自《荀子·劝学》:“不积跬步,无(wú)以(yǐ)至千里;

  不积小流,无以成江海。

  ”

《劝学》节选

  积土成(chéng)山,风雨(yǔ)兴(xīng)焉;

  积水(shuǐ)成渊,蛟龙生焉;

  积善成德,而神明(míng)自得,圣心备焉(yān)。

  故不积跬步(bù),无以至千里;

  不(bù)积小议论文论点论据论证是什么意思,论点论据论证是什么意思举例子流(liú),无(wú)以成江海。

  骐(qí)骥一跃,不能(néng)十步;

  驽马十驾(jià),功在不舍(shě)。

  锲而(ér)舍之,朽木不折;

  锲而不舍,金石可镂(lòu)。

  蚓无爪牙之利,筋(jīn)骨之强(qiáng),上食(shí)埃土,下饮(yǐn)黄泉,用心一也。

  蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴(xué)无可寄(jì)托者,用心躁也。

翻译(yì)

  堆(duī)积土石成了高山,风雨从这里(lǐ)兴起;

  汇(huì)积水流成为深渊,蛟龙从这儿(ér)产生(shēng);

  积(jī)累(lèi)善行养成高(gāo)尚的道德,精神得到提升,圣人(rén)的心境(jìng)由此具备。

  所以不积累一步半步的行程,就没有(yǒu)办法达到(dào)千里之远;

  议论文论点论据论证是什么意思,论点论据论证是什么意思举例子不积累细小的流水,就没有办法(fǎ)汇成江(jiāng)河(hé)大海。

  骏马一跨跃,也不足十步远;

  劣马连走十天(tiān),它的(de)成功在(zài)于(yú)不停止。

  如果刻几(jǐ)下就(jiù)停下来了,那么腐朽的木头也刻(kè)不断。

  如果不停(tíng)地(dì)刻下去,那么(me)金石也(yě)能雕(diāo)刻成功。

  蚯蚓没有锐利(lì)的爪子(zi)和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到(dào)泥土(tǔ),向下喝到(dào)地下的泉水,这是由(yóu)于它用(yòng)心专(zhuān)一。

  螃蟹有六条腿,两个蟹钳,但(dàn)是没有(yǒu)蛇(shé)、鳝的洞穴它就无(wú)处藏身,这是因为(wèi)它(tā)用(yòng)心(xīn)浮躁。

不积(jī)跬步读音kui还是gui?

  kuǐ

  不积跬步绝(jué)旅,是一(yī)个汉(hàn)语(yǔ)成(chéng)语(yǔ)。

  跬步(bù) kuǐ bù 亦(yì)作(zuò)“蹞步(bù)”。

  指一步半步。

  常(cháng)与(yǔ)后句“无以至千里”连(lián)用,意为做事(shì)情不一(yī)点一点(diǎn)积累,就永远无法达成目(mù)的。

  荀子《劝学篇》:

  故不积跬步,无以至千里(lǐ);不积小流,无以成江海。

  意义

  全句(jù)液咐的意(yì)思是:没有一步(bù)半步的累计,就(jiù)没有办法到达千里的(de)地(dì)方(fāng);不积累小河(hé)流,就没有(yǒu)办法汇成江海。

  比喻积(jī)累的(de)作用,可以充实、丰富、完善自己。

  可用(yòng)来论说学习工(gōng)作贵(guì)在不断积累。

  扩展资料

  荀子(约公(gōng)元前313-前238),名况,字(zì)卿(qīng),汉(hàn)族,因避(bì)西汉宣帝(dì)刘(liú)询讳,因“荀”与“孙”二(èr)字古(gǔ)音相通(tōng),故又称孙卿。

  周朝战(zhàn)国末期赵国人。

  著名思(sī)想家(jiā)、文学家、政治(zhì)家(jiā),儒(rú)家代(dài)表(biǎo)人物(wù)之一,时人尊称“荀(xún)卿”。

  曾并(bìng)埋凳(dèng)三(sān)次出齐国稷下学宫(gōng)的祭酒,后(hòu)为楚兰陵(今山东(dōng)兰陵)令(lìng)。

  荀子对儒家思想(xiǎng)有(yǒu)所(suǒ)发展,提倡性(xìng)恶(è)论(lùn),常被(bèi)与孟子的(de)性(xìng)善论比较(jiào)。

  对重(zhòng)整儒家(jiā)典(diǎn)籍也(yě)有相当的贡献(xiàn)。

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