人生在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说(shuō)的(de)，人生(shēng)在勤不索(suǒ)何获的意思是(shì)什么是(shì)“人生在勤，不索何获”的意思是人一(yī)辈子要(yào)勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)的(de)。

　　关(guān)于(yú)人生(shēng)在勤,不(bù)索何获的意思是(shì)谁(shuí)说的，人生在(zài)勤不索何获的意思是什(shén)么(me)以(yǐ)及人生在勤(qín),不索(suǒ)何获的意思是谁说的，人生在勤(qín),不索何获的作者，人(rén)生(shēng)在勤(qín)不索何获的意思是什么，人生在(zài)勤,不(bù)索何获的意思作文，人生在勤,不索何(hé)获的意思配图等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

人生在勤,不索何获(huò)的意(yì)思是谁说的，人生在勤不索何获的(de)意思是什(shén)么

　　“人(rén)生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)”的意思是(shì)人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成(chéng)就。

　　告诫我们，人(rén)生应该努力求(qiú)索，不然就不(bù)会(huì)有收获(huò)。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列传·张衡列传》。

　　原(yuán)文(wén)：张衡字平子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅(fǔ)，因入京师，观太(tài)学(xué)，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高(gāo)于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡(dàn)静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时天下承(chéng)平日久(jiǔ)，自王侯以下，莫(mò)不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京(jīng)赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精(jīng)思(sī)傅会，十年(nián)乃成(chéng)。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘(zhì)奇其才，累召不应。

“人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获(huò)”出(chū)自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的人生追求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　  名句解(jiě)码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力求索,不然(rán)就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进取的人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有的(de)人(rén)劝他(tā)不要去(qù)钻研那(nà)些难而(ér)无用(yòng)

　　 的(de)技术，应该“卑体(tǐ)屈己，美(měi)言以求多(duō)福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位之不(bù)尊(zūn)，而患德之不崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不(bù)尊荣，忧虑的(de)是德行不高尚(shàng)；不以待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻的是学(xué)识不渊博。

　　表(biǎo)明了他不(bù)慕(mù)势利而(ér)追求德智(zhì)的高(gāo)尚(shàng)情操。

　　《应闲(xián)》表明他的志向和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋(fèn)努力积(jī)极求索的伟(wěi)大实践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深(shēn)思，藐视名利(lì)，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都献给了祖国(guó)的(de)科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记(jì)录了两千五(wǔ)百颗恒星，创制了(le)世(shì)界上第一(yī)架能比(bǐ)较准确(què)地(dì)表演天新字的繁体字有几画，新的繁体字是几画象(xiàng)的漏(lòu)水(shuǐ)转(zhuǎn)浑(hún)天仪(yí)，发明了第一架测(cè)试(shì)地震的仪器——候风(fēng)地动仪，还制造出了指南(nán)车(chē)、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等(děng)。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学和(hé)文(wén)学著作三十二篇，其(qí)中天(t新字的繁体字有几画，新的繁体字是几画iān)文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生在勤(qín) 不索何获

　　 人(rén)生最(zuì)关(guān)键(jiàn)的是(shì)在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不(bù)用本钱，但能(néng)创造财富(fù)。

　　赞美不用花钱，但能产生(shēng)气力。

　　分享(xiǎng)不(bù)用过度(dù)，但能倍(bèi)增快乐。

人生在勤，不(bù)索何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该(gāi)努力求索,不(bù)然就不(bù)会有收获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在(zài)勤意思是人类(lèi)之(zhī)所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生(shēng)在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极(jí)进取的态度，是一种奋发想的精神(shén)，一(yī)个人的成长与环(huán)境、机遇、天(tiān)赋、学识(shí)、等外在因素紧密相连(lián)，但起(qǐ)决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳(jiā)的雄鹰也只能悉州空振(zhèn)双翅(chì);具备勤奋精神，哪怕是(shì)行动迟(chí)缓的蜗牛也(yě)能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人(rén)生在勤，不索何(hé)获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍(zhēn)惜时(shí)光，自强(qiáng)不息，全身(shēn)心投入到祖国(guó)科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记(jì)录了(le)两(liǎng)千五(wǔ)百多颗恒星，发(fā)明了第一(yī)架测试地震的(de)仪器——候(hòu)风地动(dòng)仪等，成为(wèi)我国东汉时期伟大(dà)的天文学家。

人(rén)生在勤,不索何获 的启(qǐ)示(shì)

　　 人生在(zài)于勤奋 不去索(suǒ)取 不去探索怎能有所收获(huò)？

人生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获的意思

　　 人生的根本在于(yú)勤劳,不通(tōng)过辛勤的努力来(lái)获(huò)得(dé)还能通(tōng)过(guò)其他什(shén)么途(tú)径得到呢(ne)?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就呢(ne)？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元(yuán)629年(nián)，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关(guān)西行(xíng)，历(lì)经艰难抵(dǐ)达(dá)天竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后又游(yóu)学(xué)天竺各地(dì)，并与当地学者论(lùn)辩，名震五竺(zhú)。

　　经十(shí)七年，贞观十九年（公元645年(nián)）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴真等人遇到许多挫折，第(dì)一次东渡前，将(jiāng)和鉴(jiàn)真同(tóng)行的徒弟(dì)跟一个和尚开玩笑，结果(guǒ)那(nà)个和尚(shàng)恼羞成(chéng)怒，诬(wū)告鉴(jiàn)真一行(xíng)造船是(shì)与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁(jìn)了所有(yǒu)僧众，首次(cì)东渡(dù)因此未能成行。

　　其后(hòu)接连失败，第五次东渡最(zuì)为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁了，船队从扬(yáng)州出发，刚过狼山（今江苏南通(tōng)）附近，就遇(yù)到狂(kuáng)风(fēng)巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月(yuè)后再次起航，走到舟山群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日(rì)，最后抵达海南(nán)岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长途跋涉，过度(dù)操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年(nián)间，约1245年(nián)，松江(jiāng)府乌(wū)泥泾镇（今上海徐汇区东湾村(cūn)）人(rén)。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦农民(mín)家庭，在生活的重压下，十二三岁就被卖给人(rén)家当童养媳(xí)。

　　白(bái)天(tiān)她(tā)下(xià)地干活，晚上(shàng)她纺织(zhī)布到深夜，还要遭受公婆(pó)、丈夫的非人(rén)虐(nüè)待。

　　沉重的苦难摧残着她(tā)，也磨(mó)炼了她(tā)，有(yǒu)一次(cì)，黄道(dào)婆被公婆(pó)、丈夫一顿毒(dú)打后，又被关在柴(chái)房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再(zài)也忍(rěn)受不住这种 黄道婆

　　 非人的(de)折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞(dòng)逃了出来，躲在一(yī)条停(tíng)泊在黄浦江边的海船上。

　　后(hòu)来就(jiù)随船到了海(hǎi)南岛的崖州，即现在(zài)的海南崖县。

　　在(zài)封建(jiàn)社会，一个从(cóng)未出(chū)过远门的年轻妇女只身流(liú)落异乡，人生地(dì)疏，无依无靠，面临(lín)的困(kùn)难可(kě)想(xiǎng)而知(zhī)。

　　但是淳朴热情(qíng)的(de)黎族同胞(bāo)十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受(shòu)了她(tā)，让她有(yǒu)了安(ān)身(shēn)之所，并(bìng)且在(zài)共同(tóng)的劳动生活中(zhōng)，还把他们的纺(fǎng)织(zhī)技术毫无保留地传授给她。

　　当(dāng)时黎族人(rén)民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外(wài)，棉(mián)纺织技(jì)术比较先进，黄道婆聪明(míng)勤奋(fèn)，虚(xū)心向黎(lí)族(zú)同(tóng)胞学习纺织(zhī)技术，并且融合黎(lí)汉(hàn)两族人民(mín)的纺织技术的(de)长(zhǎng)处，逐浙成(chéng)为(wèi)一个出色的纺(fǎng)织能手(shǒu)，在当地大受欢(h新字的繁体字有几画，新的繁体字是几画uān)迎，和(hé)黎族(zú)人(rén)民结下了深厚(hòu)的情谊(yì)。

“人(rén)生在勤，不索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话(huà)的汉(hàn)语意思按我(wǒ)的理解可以说(shuō)成是：“人生只(zhǐ)有积极地去追求才(cái)会有(yǒu)所获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太配，但(dàn)暂时找(zhǎo)不着更(gèng)好的搭配。

人生在勤(qín) 不索何获什么意(yì)思

　　 人生在(zài)勤 不索(suǒ)何获

　　 不积(jī)极的去劳(láo)作何来收获(huò)的甜蜜(mì)

　　 人生(shēng)在(zài)琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要(yào)大胆的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的(de)一弹也必有所(suǒ)获

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