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四舍六入五留双原则是什么,四舍五入留双法

四舍六入五留双原则是什么,四舍五入留双法 三十六洞天七十二福地分别是哪里,福地洞天啥意思

  三十六洞(dòng)天七(qī)十二福(fú)地分别是哪(nǎ)里(lǐ),福地洞天(tiān)啥意思是“福地洞天”的意思(sī):原为道家(jiā)语,指神道居(jū)住的名(míng)山(shān)胜地的。

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三十六洞天七十二福地分别是哪里(lǐ),福地洞天啥意思

  “福地洞(dòng)天”的意思:原为道家语,指神(shén)道(dào)居住的名(míng)山胜(shèng)地(dì)。

  后(hòu)多比喻风景优美(měi)的地方(fāng)。

  出自《洞天福地记》:“列(liè)出(chū)十大洞天、三十六小洞天、七十二福地的名(míng)称。

  ”《洞天福地记》内容(r四舍六入五留双原则是什么,四舍五入留双法óng)简介:序(xù)按道教经典(diǎn)《龟(guī)山白玉上经(jīng)》具(jù)列神仙(xiān)所(suǒ)居(jū)名山胜(shèng)境。

  首列太上“十大(dà)洞天”,次列“三十六小洞(dòng)天”,后列“七十(shí)二福地”。

  所(suǒ)谓(wèi)神(shén)仙所居,洞天(tiān)福地,皆位山岩,并注方阔,所属州县境域,可资地理(lǐ)考索(suǒ)。

  例句:明(míng)·吴承恩《西游记》第四(sì)回:大王在(zài)这福(fú)地洞天之处为王,多少尊重快(kuài)乐,怎么肯(kěn)去(qù)与他(tā)做马夫。

  明·高明(míng)《汲古阁本(běn)琵琶记.第三出》:这般样福地洞天,可(kě)知(zhī)有仙(xiān)姝玉(yù)女(nǚ)。

  清·曾朴《孽海花》第七回(huí):一到南(nán)边,果然山明川丽,如登福地洞天。

道(dào)教所(suǒ)向往的十大洞(dòng)天、三十六小(xiǎo)洞天、七十二(èr)福地(dì)在哪里?

  道教(jiào)所(suǒ)向往的十大洞天(tiān)、三十六小咐梁洞天、七十二福地其实指的就是一些(xiē)具有名山大川的(de)地方(fāng),或者是一些人迹罕至,但是风景(jǐng)优(yōu)美的地(dì)方,因为环境(jìng)好,又没有(yǒu)人打扰是(shì)非常四舍六入五留双原则是什么,四舍五入留双法适(shì)合修炼(liàn),因此道(dào)教把这些(xiē)地(dì)方称(chēng)为是“福地洞天”,而十(shí)大洞(dòng)天、三十六小洞(dòng)天、七(qī)十二福(fú)地遍布衡谈(tán)运了中国的很(hěn)多(duō)省市,但是有些地方(fāng)现在已经(jīng)衰败了(le),也找不到具体的位置(zhì)了。

  十(shí)大洞天包括:王(wáng)屋山(shān)洞(dòng)、委羽山侍档洞、西城山洞(dòng)、西玄山洞、青城山洞、赤城山洞、罗浮山洞、句曲山洞、林(lín)屋(wū)山洞、括(kuò)苍(cāng)山洞,由于(yú)十(shí)大洞天历史比较(jiào)久,而且没说过(guò)具体的地(dì)理位置,所以很多现在都(dōu)是(shì)找不到(dào)的,而三十六小(xiǎo)洞天(tiān)就(jiù)比较好找了,因为里面涉及了州(zhōu)县(xiàn),比(bǐ)如霍林洞天在福州长溪县 ,蓬玄洞天在衮州乾(qián)封(fēng)县 ,朱陵洞天(tiān)在衡(héng)州衡山县等等(děng),这里就是举两个例子,就不和大(dà)家一(yī)一细说了。

  这里(lǐ)的很多现在(zài)已经成为了旅游(yóu)胜地,而(ér)七十二福地就更好找,因为记载更加详细(xì),比如在江宁(níng)府句容(róng)县界的地肺山、潭州长(zhǎng)沙(shā)县的洞真墟、玉(yù)笋(sǔn)山南的郁木洞等等,这里(lǐ)都(dōu)曾是(shì)得道真人隐居过的地(dì)方,因(yīn)为真人曾在这里(lǐ)修行过,所以这些地方或多或少都是有(yǒu)一(yī)些传说(shuō)的(de),久而(ér)久之就(jiù)被大(dà)家传得越来越神奇,所以就被称为了“福地(dì四舍六入五留双原则是什么,四舍五入留双法)洞天”。

  不(bù)过(guò)也(yě)是有一些和道教有联(lián)系但是么有(yǒu)被列入(rù)“福地洞(dòng)天(tiān)”的名山,比如武当山和崂(láo)山,现在(zài)很(hěn)多山上的建筑(zhù)都(dōu)被列入了世(shì)界(jiè)遗产,为了保(bǎo)护这些“福(fú)地洞天”还成立(lì)了“爱山基金会”。

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