润发乳是洗发水还是护发素，欧莱雅润发乳是洗发水还是护发素-404 Not Found

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千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的(de)意境(jìng)

　　“千山(shān)暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵(mián)无尽(jǐn)群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而死的事所(suǒ)感动(dòng)而作的，寄托(tuō)自己对殉情者的哀(āi)思。

　　出自金代词人元好问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴试(shì)并州，道(dào)逢捕雁者云(yún)：“今旦(dàn)获(huò)一雁(yàn)，杀之矣。

　　其(qí)脱网者(zhě)悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因(yīn)买(mǎi)得之，葬之汾水之上，垒(lěi)石为识，号(hào)曰“雁(yàn)丘(qiū)”。

　　同行者多为赋诗，予亦(yì)有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定(dìng)之。

　　问世(shì)间，情是何物，直教(jiào)生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦(kǔ)，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君(jūn)应(yīng)有语：渺万(wàn)里(lǐ)层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁去？

　　横汾(fén)路(lù)，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何嗟及(jí)，山鬼暗(àn)啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留(liú)待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各(gè)位，爱情究(jiū)竟是(shì)什么，竟会令这两(liǎng)只飞雁(yàn)以(yǐ)生(shēng)死(sǐ)来相对(duì)待(dài)？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少(shǎo)的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双(shuāng)飞虽然(rán)快(kuài)乐，但(dàn)离别才(cái)真的是楚痛难(nán)受。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴(chī)情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！相依相伴(bàn)，形影不离(lí)的情侣已(yǐ)逝，真情的雁(yàn)儿心里应该(gāi)知道，此去(qù)万里，形孤(gū)影单，前程渺渺(miǎo)路漫(màn)漫，每年寒暑，飞万(wàn)里越千山(shān)，晨风(fēng)暮雪，失去一生(shēng)的(de)至爱，形(xíng)单影只，即使苟且活下去又有什么意义呢？

　　这(zhè)汾(fén)水(shuǐ)一带，当(dāng)年本是汉(hàn)武帝巡幸游乐(lè)的地方，每当(dāng)武(wǔ)帝出(chū)巡(xún)，总是箫(xiāo)鼓(gǔ)喧天，棹歌四起，何(hé)等(děng)热闹，而今却是冷(lěng)烟衰草(cǎo)，一派(pài)萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已死，招魂也(yě)无济于事。

　　女山神因之枉(wǎng)自悲啼，而(ér)死者却不会再(zài)归来(lái)了！双雁生死相许的深情连上(shàng)天也(yě)嫉妒，殉情(qíng)的大雁决不会和(hé)莺儿燕子一般，死后(hòu)化为一抔尘(chén)土。

　　将会留(liú)得生前身后名(míng)，与世长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访(fǎng)雁丘坟(fén)故(gù)地，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双(shuāng)蕖(qú)怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣(qù)外篇》所收(shōu)为最早。

　　双片一百一十六(liù)字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数(shù)第三句第一(yī)字(zì)皆领格(gé)，宜用(yòng)去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时元好(hǎo)问年仅十六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选举志》载：金代选举之(zhī)制，由(yóu)乡至府(fǔ)，由府至(zhì)省及(jí)殿试，凡(fán)四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试(shì)期在秋八月。

　　府试处所承(chéng)安(ān)四(sì)年赠(zèng)太原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾(fén)水旁。

　　金元(yuán)好问(wèn)赴府试(shì)……累土为丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双宿双飞，秋去春来，故云(yún)。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛(cóng)木。

　　远望(wàng)树梢齐平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事(shì)。

　　⑫山(shān)鬼(guǐ)：《楚(chǔ)辞(cí)·九歌·山鬼》篇(piān)指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的开篇用问(wèn)句，突如其来，先(xiān)声夺人，犹(yóu)如盘(pán)马(mǎ)弯(wān)弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔(bǐ)势，也使大(dà)雁殉情的内(nèi)在(zài)意(yì)义得以升华(huá)。

　　“问(wèn)世间，情(qíng)为(wèi)何物(wù)，直教生(shēng)死相许(xǔ)”，大雁的生死至情深深地震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动(dòng)，化为有力的诘问(wèn)，问(wèn)自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起(qǐ)句陡(dǒu)然发问似雷霆万钧，破(pò)空而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地北(běi)双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑(shǔ)”，这二(èr)句写雁(yàn)的感(gǎn)人生活情(qíng)景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北归(guī)，双宿双飞。

　　作者(zhě)称他们为“双飞客”，赋予它(tā)们的比翼双飞以(yǐ)世(shì)间夫妻相(xiāng)爱的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是中更有痴儿(ér)女”，是中：于此，在这里面。

　　这(zhè)几(jǐ)句是(shì)说大(dà)雁长期以来共同生活(huó)，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡的生(shēng)活(huó)中形成了难以割(gē)舍的一往深情。

　　“君应(yīng)有语：渺万里层云，千山暮雪，只影为(wèi)谁去(qù)”，君：指殉(xùn)情(qíng)的大雁。

　　这四句(jù)是对大(dà)雁殉情前心(xīn)理活动细致入微的揣摩描润发乳是洗发水还是护发素，欧莱雅润发乳是洗发水还是护发素(miáo)写。

　　当网罗惊(jīng)破双栖(qī)梦之后，作者认为孤雁心(xīn)中必然会进行生与死、殉情(qíng)与偷(tōu)生的(de)矛盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉择的过程并未影响大(dà)雁殉情的挚(zhì)诚。

　　“横(héng)汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借(jiè)助对历史盛迹的追忆与对(duì)眼前自然景物的描绘，渲染了(le)大雁(yàn)殉情的不朽意义(yì)。

　　“横汾路(lù)”指当(dāng)年汉武帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓”是倒装句，即当(dāng)年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均(jūn)用“些”字，所以称“楚(chǔ)些(xiē)”。

　　这句意思是武帝已死，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有(yǒu)《山鬼》篇，描(miáo)写(xiě)山中女神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土”，大(dà)雁(yàn)生(shēng)死(sǐ)相许的深情连上(shàng)天(tiān)也嫉(jí)妒，所(suǒ)以这(zhè)对殉情的大(dà)雁决不会和一般的莺儿燕子一样化为黄土(tǔ)。

　　而是“留(liú)得生前身后名”，与世长存。

　　这几句(jù)从(cóng)反(fǎn)面衬托，更加突出了大雁殉(xùn)情的(de)崇高，为下(xià)文寻(xún)访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访(fǎng)雁(yàn)丘(qiū)处”，这是从正面对大雁的称赞(zàn)。

　　词(cí)人展开想象(xiàng)，千秋万古(gǔ)后，也会有像他和他的(de)朋友(yǒu)们一样(yàng)的“钟于情(qíng)”的骚人墨客，来寻访(fǎng)这小小的(de)雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生(shēng)动地写出了(le)人们的感(gǎn)动之深(shēn)。

　　全(quán)词结(jié)尾(wěi)，寄寓了词人(rén)对殉情者的深切哀思，延(yán)伸了(le)全词的历史(shǐ)跨度，使主(zhǔ)题得以(yǐ)升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和(hé)五年（公元(yuán)1205年），年(nián)仅十六岁的青年(nián)诗人(rén)元好问，在赴并州应试途中，听一位捕(bǔ)雁者(zhě)说(shuō)，天空(kōng)中一对(duì)比(bǐ)翼(yì)双飞的(de)大雁(yàn)，其中一(yī)只被捕杀后，另一只大雁从天上(shàng)一头栽了(le)下(xià)来，殉情而(ér)死。

　　年轻的诗人(rén)便买下这一对(duì)大(dà)雁，把它们合葬在汾水(shuǐ)旁，建(jiàn)了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁丘》辞一阕，其后(hòu)又加以修改(gǎi)，遂成这首著名的《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月(yuè)12日(rì)），字裕(yù)之，号遗山(shān)，世称遗山(shān)先生。

　　太原(yuán)秀容（今山西忻(xīn)州）人(rén)。

　　金末至大蒙古国时期(qī)著名(míng)文学家、历史学(xué)家。

　　元(yuán)好问(wèn)是(shì)宋金对(duì)峙时期(qī)北方文学的主(zhǔ)要(yào)代表、文坛盟(méng)主，又是金元(yuán)之际(jì)在(zài)文学上承前启(qǐ)后(hòu)的桥梁(liáng)，被尊为“北方文雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作诗、文(wén)、词、曲。

　　其中以诗作成(chéng)就最高(gāo)，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金(jīn)代一朝之冠，可与两宋名家媲(pì)美(měi)；

　　其散曲(qū)虽传(chuán)世不多，但当时影响(xiǎng)很大，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元遗山(shān)先(xiān)生全集》《中州(zhōu)集》。

千(qiān)山暮雪(xuě)的意思是什么

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上,是(shì)作者借周围(wéi)景物衬托大雁殉情(qíng)后(hòu)的(de)凄(qī)苦。

　　这句话出自于"问(wèn)世间、情是(shì)何物(wù)，直教(jiào)生死相迅纯(chún)扰许。

　　天南地(dì)北双飞亩旦客(kè)，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦(kǔ)，就(jiù)中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语，渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影(yǐng)向(xiàng)谁去。

　　横汾路，寂寞(mò)当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也(yě)妒(dù)，未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》

　　千山(shān)暮雪(xuě)表达的意思是什么(me)，千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意(yì)境是“千(qiān)山暮雪”表达的(de)意思(sī)是夜幕(mù)下(xià)，冰(bīng)雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之上的。

　　关(guān)于千山(shān)暮雪(xuě)表达的意思是(shì)什么，千山(shān)暮雪(xuě)表达的意境以及千山(shān)暮雪表达的意思是什么，千山暮雪(xuě)表达(dá)的意思和(hé)含义，千山暮雪(xuě)表达的(de)意境(jìng)，千山暮雪的意义，千山暮(mù)雪诗句(jù)意思等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识(shí)：

千山暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千山(shān)暮雪(xuě)表达(dá)的意境

　　“千山(shān)暮雪”表达的意(yì)思是夜(yè)幕下(xià)，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词(cí)是词人为雁殉情而死(sǐ)的事(shì)所感动而作的，寄托自己对殉(xùn)情(qíng)者(zhě)的哀(āi)思。

　　出(chū)自金代词(cí)人元好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试并州，道(dào)逢捕雁者云：“今旦(dàn)获一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网者悲鸣(míng)不能去(qù)，竟自投(tóu)于(yú)地而死。

　　”予因(yīn)买得之，葬之汾水(shuǐ)之上，垒石为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫(gōng)商(shāng)，今(jīn)改定之。

　　问(wèn)世间(jiān)，情是何(hé)物，直教生死相许？天南地北双飞客(kè)，老(lǎo)翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢(huān)乐(lè)趣，离(lí)别苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影(yǐng)向(xiàng)谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗(àn)啼(tí)风雨。

　　天也(yě)妒(dù)，未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)，为(wèi)留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各(gè)位，爱情究竟是什(shén)么，竟会(huì)令这两只飞雁以生死来相对待(dài)？南飞北归遥远(yuǎn)的路程(chéng)都比(bǐ)翼双飞，任它多少的(de)冬寒夏(xià)暑，依旧恩(ēn)爱相依为命。

　　比翼双飞(fēi)虽然快(kuài)乐，但离别才真的是楚痛难(nán)受(shòu)。

　　到此刻，方(fāng)知这痴情的双雁竟比人(rén)间(jiān)痴情儿女更(gèng)加痴情！相依(yī)相伴，形影不离的(de)情侣已逝(shì)，真情(qíng)的雁(yàn)儿心里应(yīng)该知道(dào)，此去万里，形孤影单(dān)，前程渺(miǎo)渺路漫(màn)漫(màn)，每(měi)年寒(hán)暑，飞万里越千山，晨(chén)风暮(mù)雪，失去一(yī)生的(de)至爱，形单影(yǐng)只，即使(shǐ)苟且活下去又有(yǒu)什么意义呢？

　　这(zhè)汾水一(yī)带(dài)，当年本是(shì)汉武帝巡幸游乐的地方，每当(dāng)武帝出巡，总是箫鼓喧(xuān)天，棹歌四(sì)起(qǐ)，何等热闹(nào)，而今却是冷烟衰(shuāi)草，一派萧条(tiáo)冷落(luò)。

　　武帝已死，招魂也(yě)无济(jì)于事(shì)。

　　女山神因之枉(wǎng)自悲(bēi)啼(tí)，而死者却不会再(zài)归(guī)来了！双雁(yàn)生死(sǐ)相许的深情连(lián)上天也嫉妒，殉情的大雁决(jué)不会和(hé)莺儿燕(yàn)子一般，死后化为(wèi)一(yī)抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁丘(qiū)坟故地，来祭奠这(zhè)一对爱(ài)侣的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼子(zi)》，又名《买陂(bēi)塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋词以晁补(bǔ)之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一百一十(shí)六字(zì)，前片六仄韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒(dào)数第三句第(dì)一字皆领格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰和五年（公元1205年(nián)），当时元好问年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴(fù)试(shì)并州：《金史·选举(jǔ)志》载：金(jīn)代选举之制，由(yóu)乡至府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌(chāng)元年罢(bà)免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府(fǔ)试处所承安(ān)四(sì)年赠太原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘(qiū)：嘉庆《大清一统志(zhì)》：雁丘(qiū)在阳曲县西汾水旁(páng)。

　　金元好问赴(fù)府试(shì)……累(lèi)土为(wèi)丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远望树梢齐(qí)平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌(gē)·山(shān)鬼》篇指山神，此指雁(yàn)魂。

　　润发乳是洗发水还是护发素，欧莱雅润发乳是洗发水还是护发素⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析(xī)：

　　词的(de)开篇(piān)用问句，突如(rú)其(qí)来，先声夺人，犹如盘(pán)马(mǎ)弯弓(gōng)，为(wèi)下文(wén)描(miáo)写(xiě)雁的殉情(qíng)蓄(xù)足(zú)了笔(bǐ)势，也使大雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问世(shì)间，情(qíng)为何物，直教生死(sǐ)相许”，大(dà)雁(yàn)的生死(sǐ)至情深深(shēn)地(dì)震撼了作(zuò)者，他将自(zì)己的震(zhèn)惊、同(tóng)情、感动，化(huà)为有力的诘问(wèn)，问自己、问世人、问苍天(tiān)，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破(pò)空而(ér)来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出(chū)。

　　“天南地北双飞客，老翅(chì)几回寒暑”，这二句写雁的感人(rén)生活情景。

　　大雁(yàn)秋(qiū)天南下越冬而春天北归(guī)，双宿双飞。

　　作者称他们为(wèi)“双(shuāng)飞客”，赋予它们(men)的比翼双(shuāng)飞以世间夫妻相爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有(yǒu)痴儿女”，是中：于此(cǐ)，在这里面。

　　这(zhè)几句(jù)是说大雁长期以来共同生活(huó)，既是团聚(jù)的快(kuài)乐，也有(yǒu)离(lí)别的酸楚，在平平淡淡的生(shēng)活中形成(chéng)了难以(yǐ)割舍的(de)一往深情。

　　“君应有语：渺万(wàn)里层(céng)云，千(qiān)山暮(mù)雪，只(zhǐ)影为谁去”，君：指殉情的(de)大雁。

　　这(zhè)四句(jù)是(shì)对大雁殉(xùn)情前心理活(huó)动细致入微的揣(chuāi)摩描写。

　　当网(wǎng)罗(luó)惊(jīng)破双栖梦之(zhī)后，作者认为(wèi)孤(gū)雁心中必(bì)然会进(jìn)行生与死、殉情与偷生的(de)矛盾(dùn)斗争(zhēng)。

　　但这种犹豫与抉择的过程(chéng)并(bìng)未影响大雁殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历史盛迹的(de)追忆与对眼前自然景物的描绘，渲染了大雁殉情(qíng)的不(bù)朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路(lù)”指(zhǐ)当年汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞(mò)当年(nián)箫(xiāo)鼓”是倒装(zhuāng)句，即当年(nián)箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何(hé)嗟及，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚辞(cí)·招(zhāo)魂》句尾均用“些”字，所(suǒ)以称“楚(chǔ)些”。

　　这句(jù)意思是武帝(dì)已死，招魂无(wú)济(jì)于(yú)事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇(piān)，描写山中女神失恋的(de)悲(bēi)哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的深情连(lián)上天(tiān)也嫉妒，所以这对殉情的大雁决不会(huì)和一般(bān)的莺儿(ér)燕子一(yī)样化为黄(huáng)土。

　　而是“留得生前(qián)身后名”，与(yǔ)世长(zhǎng)存。

　　这几句从反面(miàn)衬托(tuō)，更加突(tū)出了大雁殉情的崇高，为下文寻(xún)访雁丘作好铺垫。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)。

　　“为留(liú)待骚人(rén)，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来访雁(yàn)丘处”，这(zhè)是(shì)从正面对大(dà)雁的(de)称赞。

　　词人展开(kāi)想象，千(qiān)秋万古后，也会有(yǒu)像他和他的朋友们一(yī)样的“钟(zhōng)于情”的骚人(rén)墨(mò)客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这一对(duì)爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地(dì)写(xiě)出了人们(men)的(de)感动之深。

　　全(quán)词结(jié)尾，寄寓了词人(rén)对殉情者的深切哀思，延伸了全词的历史跨度，使(shǐ)主题得以升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗泰(tài)和五年(nián)（公元1205年），年仅十六(liù)岁(suì)的青年诗(shī)人元好问，在(zài)赴并州应试途中，听一(yī)位捕雁者说，天空中一(yī)对(duì)比(bǐ)翼双飞的大(dà)雁，其中一只被捕杀后，另(lìng)一只大雁从天上一(yī)头栽了下(xià)来，殉情(qíng)而(ér)死。

　　年轻的(de)诗人便(biàn)买下这(zhè)一(yī)对(duì)大雁，把它们合葬在汾(fén)水旁，建了一个小小的(de)坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘》辞(cí)一阕，其后又加以修(xiū)改，遂成这(zhè)首著名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号(hào)遗(yí)山，世(shì)称遗山先生。

　　太(tài)原秀容（今(jīn)山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期(qī)著名文学家、历(lì)史学家(jiā)。

　　元(yuán)好(hǎo)问是宋金对(duì)峙时期北方文学的主要代表(biǎo)、文坛盟主，又是(shì)金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为(wèi)“北方文雄(xióng)”、“一代文(wén)宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高(gāo)，其(qí)“丧乱诗(shī)”尤(yóu)为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋(sòng)名(míng)家媲(pì)美；

　　其散曲虽传(chuán)世不多，但(dàn)当(dāng)时影(yǐng)响很大，有(yǒu)倡(chàng)导之(zhī)功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。