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一(yī)山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚得行人错喜欢(huān)。

　　政入万山围子里，一山放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创作的七言绝句组诗作品《过松(sōng)源晨炊漆公店六(liù)首·其五》。

　　译(yì)文：

　　不要(yào)说什么上山艰难(nán)下山容(róng)易，骗得人们下山时(shí)盲(máng)目(mù)欢喜(xǐ)。

　　真正走起(qǐ)来才发(fā)现走来走去还在万山(shān)环绕的圈子里，真是(shì)过了(le)一山又(yòu)一(yī)山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗(piàn)得(dé)。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白(bái)白地(dì)喜欢。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这里是把(bǎ)行人放过去的意思(sī)。

　　一(yī)作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的内容很平常(cháng)，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳处(chù)，就在于作者善于从日常生活(huó)里人们(men)习见的现象中，敏感地发现和领悟某(mǒu)种新鲜的经验，并用通(tōng)俗生动而又(yòu)富于(yú)理(lǐ)趣(qù)的语言表现出(chū)来，能(néng)给(gěi)人以某种联想与启(qǐ)示。

　　第(dì)一句当头喝起(qǐ)。

　　“莫(mò)言下岭便无难”，这是(shì)一个(gè)富于包孕(yùn)的(de)诗句。

　　它包(bāo)含了下(xià)岭前艰难攀登(dēng)的(de)整个上山过程，以及(jí)对所(suǒ)历艰难(nán)的种(zhǒng)种感受。

　　正因为上山(shān)艰难，人们便(biàn)往往把(bǎ)下岭看得(dé)容易和轻松。

　　开头一句，正像(xiàng)是(shì)针对(duì)这(zhè)种普(pǔ)遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒别人，耐人寻味。

　　第(dì)二句申(shēn)说、补(bǔ)足(zú)首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于(yú)幽默的风趣。

　　行(xíng)人心自中下岭的坦易(yì)，与它实际上(shàng)的艰难正(zhèng)成鲜明对比(bǐ)，因此说“赚”——行人是被自(zì)己对(duì)下岭(lǐng)的主观想(xiǎng)象骗了。

　　诗(shī)人在(zài)这(zhè)里只点出而(ér)不说破，给读(dú)者留(liú)下悬念，使下(xià)两句的出现更(gèng)引人(rén)注目。

　　三四两(liǎng)句承接“空喜(xǐ)欢”，对第二句留(liú)下的(de)悬念进行(xíng)解释。

　　本来(lái)，上山过程中要攀(pān)登多(duō)少(shǎo)道(dào)山岭，下山过程中也(yě)会(huì)相应(yīng)遇(yù)到多少道山岭。

　　山(shān)本无(wú)知，“一山放过一山拦”的(de)形容却把山变成了(le)有(yǒu)生命有灵性的东西(xī)。

　　它仿(fǎng)佛给行人布置了一个(gè)迷人阵，设置了层层叠(dié)叠的(de)圈套。

　　而行(xíng)人(rén)的(de)种种(zhǒng)心情——意外(wài)、惊诧、厌(yàn)烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中体(tǐ)现(xiàn)出(chū)来了。

　　诗人借(jiè)助景物描写和生动形象的比(bǐ)喻，通过(guò)写(xiě)山区行路(lù)的(de)感受，说明一个具有普遍意义的深(shēn)刻道理：人(rén)们无(wú)论做什(shén)么事，都要对前进道路上的(de)困难作好充分的估计，不要被一时的成(chéng)功所陶醉。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨万里(lǐ)一(yī)生力(lì)主抗战，反(fǎn)对屈膝(xī)投(tóu)降(jiàng)，所以(yǐ)一直不得重(zhòng)用(yòng)。

　　宋(sòng)孝宗登基后(hòu)，便(biàn)被外(wài)放做官。

　　宋光宗绍(shào)熙元年(nián)（1190）十(shí)一月，杨(yáng)万里以直龙图阁出为(美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思wèi)江东转运(yùn)副(fù)使(shǐ)，权(quán)领淮(huái)西、江(jiāng)东军马钱粮，治所在(zài)建康（今(jīn)江苏南(nán)京）。

　　绍熙三(sān)年(nián)（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这(zhè)组诗第六首中“政(zhèng)是行人肠断时，子规得得向人啼”意思是正是(shì)路上的行人愁(chóu)苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声声不绝(jué)地对着人啼叫。

　　可知非绍熙二(èr)年(nián)事，当作(zuò)于(yú)绍熙(xī)三(sān)年春，诗(shī)人时年六(liù)十(shí)六(liù)岁。

　　他外(wài)出(chū)途经松源时(shí)，见群(qún)山(shān)环绕，感慨不已，于是写下(xià)这组诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨(yáng)万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号诚斋(zhāi)，吉州(zhōu)吉水（今属(shǔ)江(jiāng)西）人(rén)。

　　绍兴二十四年（1154）进士(shì)。

　　孝宗初，知奉新县(xiàn)，历(lì)太常博(bó)士、太子侍(shì)读(dú)等。

　　光(guāng)宗即位，召(zhào)为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成(chéng)大(dà)、陆(lù)游齐名，称南宋四大家。

　　初学江西派，后(hòu)学王安石及晚唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时称诚斋体(tǐ)。

　　一(yī)生作诗二(èr)万(wàn)余首。

　　亦能(néng)文(wén)。

　　有《诚(chéng)斋(zhāi)集》。

一山放过一山拦全诗

　　一山(shān)放过一(yī)山拦全诗如下(xià)：

　　莫言下(xià)岭便(biàn)无难，赚得行人(rén)错喜弯启(qǐ)或欢。

　　政入万山围子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗(shī)人杨万里所(suǒ)做(zuò)，杨万里字廷(tíng)秀，号(hào)诚(chéng)斋(zhāi)，男，汉(hàn)族(zú)。

　　吉州吉(jí)水（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗(shī)人(rén)，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游(yóu)合称南(nán)宋“中兴四大诗人(rén)”、“南(nán)宋(sòng)四大家”。

　　全诗(shī)译文(wén)1：不要说从山岭上下来(lái)就没(méi)有困(kùn)难(nán)，骗得前来爬(pá)山的人白白地欢喜(xǐ)一场。

　　好比行走在群山的(de)包围之中，你刚攀过(guò)一座山(shān)，另一座山立刻出现阻(zǔ)拦去路(lù)。

　　全(quán)诗(shī)译文(wén)2：不要说什么上山艰难(nán)下山容易，骗得人们下山时盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来(lái)才(cái)发现走来走去(qù)还在万山环绕的圈子(zi)里，真是(shì)过(guò)了一山又一山。

　　注旁芦(lú)释：

　　松源、漆公(gōng)店：地名，当今在今皖南(nán)山区（在今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清(qīng)晨起来做早餐。美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思

　　莫言(yán)：不(bù)要说，不(bù)要觉(jué)得(dé)。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错喜欢：白(bái)白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　政入(rù)：恰好(hǎo)进入(rù)。

　　政(zhèng)，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行人放过(guò)去(qù)的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡。

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