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　　“徐而(ér)察之，则山下皆(jiē)石罅”的翻(fān)译(yì)：我慢(màn)慢地观察，山(shān)下都是(shì)石(shí)穴和缝隙(xì)。

　　出(chū)自宋(sòng)代苏轼(shì)的《石钟山记》，是(shì)宋代(dài)文学家(jiā)苏轼(shì)于宋(sòng)神(shén)宗元丰七年(nián)（1084年）游石钟山(shān)后所写的一篇考察(chá)性的游(yóu)记。

　　原(yuán)文节(jié)选：元丰(fēng)七年六月丁丑，余(yú)自齐安舟行适临汝(rǔ)，而长子迈将赴(fù)饶之德(dé)兴尉(wèi)，送之(zhī)至湖口，因得观所(suǒ)谓石钟者。

　　寺(sì)僧使小童持斧，于乱石间择其(qí)一(yī)二扣之，硿(kōng)硿焉(yān)。

　　余固笑(xiào)而(ér)不(bù)信也。

　　至莫夜月明(míng)，独(dú)与迈乘小舟，至绝壁下。

　　大石侧立千尺，如猛兽(shòu)奇鬼，森(sēn)然欲搏人；

　　而山上(shàng)栖(qī)鹘，闻人声亦惊起，磔磔(zhé)云霄(xiāo)间；

　　又有若老人咳且(qiě)笑于山(shān)谷(gǔ)中(zhōng)者，或曰此鹳鹤也。

　　余方心动欲还，而大(dà)声发于(yú)水上，噌吰如钟鼓不(bù)绝。

　　舟人大恐(kǒng)。

　　徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入(rù)焉，涵澹澎湃而(ér)为此也。

　　译文：元丰七年六(liù)月(yuè)初九(jiǔ)，我从齐安坐船到临汝去，大儿(ér)子(zi)苏迈将要去就任饶州(zhōu)的德兴县(xiàn)的县尉，我送他到湖口，因而(ér)能(néng)够(gòu)看到所(suǒ)说的石(shí)钟山。

　　庙里(lǐ)的(de)和尚(shàng)让小童拿着斧(fǔ)头，在(zài)乱(luàn)石中间选一两处(chù)敲打它，硿硿地(dì)发出声响，我当然觉得很好笑并(bìng)不(bù)相(xiāng)信。

　　到了晚上月光明(míng)亮，特地(dì)和苏(sū)迈(mài)坐(zuò)着小船到断壁下面。

　　巨大的(de)山(shān)石倾斜(xié)地立(lì)着，有千尺之高(gāo)，好像凶猛的(de)野兽和奇(qí)异(yì)的鬼怪，阴森森地想要(yào)攻击人；

　　山上(shàng)宿巢(cháo)的老鹰，听到人声也受(shòu)惊飞起来，在云霄间发出磔磔(zhé)声响(xiǎng)；

　　又有像(xiàng)老(lǎo)人(rén)在山(shān)谷中咳嗽并且大笑的声音，有人说这是鹳鹤(hè)。

　　我正心惊想要回(huí)去，忽然(rán)巨大的声音从(cóng)水上发出，声(shēng)音洪亮像不断地敲钟击鼓。

　　船夫(fū)很惊恐。

　　我慢慢地(dì)观察，山下都(dōu)是石穴和缝隙，不知它们有多深(shēn)，细微的(de)水波(bō)涌进那里面，水波激荡因而发(fā)出这(zhè)种声(shēng)音。

　　赏析(xī)：文(wén)章通过记叙(xù)对石(shí)钟山得名由来的探日本人知道我们恨他们吗，日本认为中国强大吗(tàn)究(jiū)，强(qiáng)调(diào)要(yào)正确判断一件事物(wù)，必须要深入实际，认(rèn)真调查。

　　在艺(yì)术上，此文具有结构(gòu)独特、行文曲(qū)折、修饰巧妙、语言灵活等特色。

徐而察之,则山(shān)下皆石穴(xué)罅(xià)”的解(jiě)释

　　译文

　　 《水经》说:“鄱阳湖(hú)口有石(shí)钟山.”郦道元认为下面靠近(jìn)深潭,微(wēi)风振动波浪,水(shuǐ)和石互(hù)相碰(pèng)撞(zhuàng),发出的声(shēng)音好像大钟(zhōng)一般.这(zhè)个说法(fǎ),人们常常怀疑(yí)它.如果把钟磬(qìng)放在水中,即使大风大(dà)浪也不(bù)能(néng)使它(tā)发出(chū)声响,何况是石头呢!到了唐代,李渤才(cái)去探(tàn)寻它的所(suǒ)在地,在深潭(tán)边找到两(liǎng)块(kuài)山石,敲打它们(men),听(tīng)它们的声音,南边(那座山石)的(de)声音(yīn)重浊(zhuó)而模(mó)糊,北边(那座山石(shí))的声音清脆而(ér)响亮,鼓槌停止了(le)(敲击),声音(yīn)还在传(chuán)播,余音慢慢地(dì)消失.他自己认为找到了(le)这个(gè)(石(shí)钟山(shān)命名)的原因.但是这个说法,我更(gèng)加怀(huái)疑它.山石被敲打时能(néng)铿kēng锵qiāng作(zuò)响的(de),到处(chù)都(dōu)这样,可是唯独(dú)这座(zuò)山用钟来命名,为什么呢(ne)?

　　 元丰七年六月初(chū)九,我从湖(hú)北黄州坐船到汝州(zhōu)(河(hé)南临(lín)汝)去,大儿子苏迈将要去(qù)就任饶州(zhōu)德兴县(现在江西德(dé)兴)的县尉(wèi)(主管一(yī)县治(zhì)安的官吏),我送他到(江西)湖口,因(yīn)而能(néng)够观察这座称为“石(shí)钟”的山.庙里的和尚叫小孩拿着斧头,在乱石中间选一两处(chù)敲打它,硿(kōng)kōng硿(kōng)地发出声响,我本来(lái)就怀疑(yí),根本不相信这(zhè)说法.到了晚上,月光(guāng)明亮,我和苏迈坐着小船(chuán)来到绝(jué)壁下面.巨大的山(shān)石在旁(páng)边耸立着,高达千尺(chǐ),好(hǎo)像(xiàng)凶猛的野兽和奇异的鬼怪,繁(fán)茂直立的(de)想(xiǎng)要捉人;山上宿巢(cháo)的老鹰听到人声,也受惊飞起来,在云霄中发出磔zhé磔地鸟鸣声;又有一种像老(lǎo)人在山谷中边咳边笑的声音,有(yǒu)人说这是鹳鹤.我正心惊想要回去(qù),忽然(rán)巨大的声音从水上发出,钟声洪亮像钟鼓的声音连续不断(duàn).船夫(fū)非(fēi)常害怕.我慢(màn)慢地观察,原来山脚下都是石(shí)头的洞穴和(hé)裂(liè)缝,不(bù)知它(tā)们(men)的深度,微微(wēi)的水波涌进洞(dòng)穴和裂(liè)缝,波浪激荡便(biàn)形成这种声音.船绕到两山之间,将要进入港口(kǒu),有(yǒu)块大石头(tóu)正(zhèng)对着水的中心(xīn),上(shàng)面可坐百灶(zào)稿(gǎo)来个人,中间是空(kōng)的(de),而且有许多窟窿,把(bǎ)风浪吞进去又吐出来,发出窾坎(kǎn)kuǎn kǎn镗(tāng)鞳(tà)tāng tà的声音(yīn),同先前(qián)噌的声音相互应和,好(hǎo)像音乐演奏(zòu).因(yīn)此(cǐ)我(wǒ)笑着(zhe)对苏迈说:“你知道(dào)那些(xiē)(典故(gù))吗(ma)隐岩孝?那噌的响声,是周景王(wáng)无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄(zhuāng)子(zi)歌钟的声音.古人(称这山(shān)为“石钟山(shān)”)没有欺骗我(wǒ)啊(a)!”

　　 凡事不亲眼看到亲(qīn)耳听(tīng)到(dào),却根据主观猜测去推(tuī)断它的有或没有(正不(bù)正确),可以吗(ma)?郦道(dào)元见到(dào)和听到的,大(dà)概和(日本人知道我们恨他们吗，日本认为中国强大吗hé)我一(yī)样,但是说(shuō)得不详细;士大夫终究(jiū)不愿夜晚乘着(zhe)小船(chuán)枣拦停靠(kào)在(zài)悬崖绝壁下面,所以(yǐ)不(bù)能知道真相;而渔(yú)人(和)船工,虽然(rán)知道却又不能(néng)用文字表达、记载(zài).这(就(jiù)是(shì))世(shì)上(shàng)没有流传(chuán)下来(lái)(石钟山(shān)得名(míng)由来)的缘故.而浅陋的人用斧头敲打石头的办法来寻求(qiú)(石钟山得名的)原因,自以为得到了事情的真相.我因此记下(xià)这(zhè)件事,叹(tàn)惜郦(lì)道(dào)元记叙(xù)的简(jiǎn)略,笑话李渤的浅陋.

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