还记得2002年(nián)的第一(yī)场雪吗？

尽管2023年已经下过(guò)好几场雪了(le)，但(dàn)在这(zhè)个特殊的夏日却突(tū)然响起(qǐ)了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎再度复出，十年磨一剑，虽(suī)然(rán)转眼十几年过(guò)去了(le)，可这位大(dà)漠歌手再(zài)一次火(huǒ)了(le)。

最近刀(dāo)郎新专辑《山(shān)歌廖哉》上线(xiàn)，其中一首(shǒu)叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大(dà)反响和争议。

因为在这首歌里的一些歌词，比如(rú)“那马户不知道(dào)他是(shì)一头驴，那又鸟(niǎo)不(bù)知(zhī)道他(tā)是一(yī)只鸡(jī)，勾栏(lán)从来扮高雅(yǎ)，自古公公号威名”等等，被听众们认(rèn)为(wèi)是在(zài)暗讽当年打压过刀郎的那英(yīng)、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很(hěn)多网友看到这(zhè)样的词汇(huì)，更(gèng)是认为(wèi)这是一首“不带脏字(zì)”的骂人歌(gē)。

也是刀(dāo)郎在二(èr)十(shí)年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快(kuài)。

正所(suǒ)谓君子报仇(chóu)，二十年不晚，让网友(yǒu)们十(shí)分(fēn)爽(shuǎng)快(kuài)的(de)同时，带着这样重的普遍情(qíng)绪，这首歌(gē)曲才能大火于网络。

于是乎网友们(men)纷纷前去(qù)那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人的视(shì)频下留言，其(qí)留(liú)言(yán)热(rè)度(dù)堪比人(rén)家本身，那(nà)英评论区更是成了重灾区，短短几天留言更是突破四百万。

看着网友(yǒu)们自导自演(yǎn)的言论(lùn)，好像(xiàng)在揭露(lù)一个(gè)很爽的现(xiàn)实：

刀郎新歌发行，热热闹闹(nào)地演变(biàn)成(chéng)一场网络狂欢，更成(chéng)了(le)某种复仇情(qíng)绪的蔓延。

但平心而(ér)论，如果你完整地听(tīng)完这首歌，或许(xǔ)会有不一样(yàng)的见(jiàn)解。

难道刀郎十年(nián)磨一剑真的只是为了揶揄所(suǒ)谓(wèi)的那些人吗？

我们先来了解(jiě)一下这首歌的创作(zuò)背景。

《罗刹(shā)海(hǎi)市》其实是取自蒲(pú)松龄《聊斋志异(yì)》里(lǐ)头的一个故事，是(shì)其(qí)笔(bǐ)下虚构(gòu)的一个世界。

美(měi)少年马骥误入到一个叫做罗刹国(guó)的地方，这里(lǐ)的人有(yǒu)一个很奇(qí)怪的特点，那就是以(yǐ)丑(chǒu)为(wèi)美，各(gè)种(zhǒng)观点(diǎn)均完全和正常世(shì)界颠倒。

原(yuán)本俊朗阳光(guāng)的(de)少年在这里，却被当做成了(le)“奇丑无比”的(de)异类。

无可奈何之下，马骥只(zhǐ)能戴着(zhe)面具讨生活。

经年(nián)累月带着(zhe)面具(jù)生活的马骥(jì)再(zài)也受不了(le)良心的谴责，为(wèi)了不被(bèi)这里的(de)人彻底污(wū)染，他想方设法逃出(chū)去，回到(dào)正(zhèng)常人的世界(jiè)里(lǐ)。

至此日日(rì)夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他实在难(nán)以苟同下(xià)去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实(shí)就是(shì)一种颠倒的体现。

据说罗刹国(guó)又一条小河，小河边(biān)上有一头叫“马户”的傻驴，却(què)总是自以为是自(zì)己是匹马；

还有(yǒu)一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却总是自(zì)以为是自己(jǐ)是只鸡。

正是(shì)因为他们不知道自己究竟(jìng)是(shì)个什么东西，所以(yǐ)才(cái)会一直自(zì)视清高认不清自己。

正如歌词(cí)唱(chàng)的(de)那般：

“塔红描(miáo)翅那个(gè)黑画(huà)皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄(tí)，可是那从(cóng)来煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人根(gēn)据(jù)这些歌词，便断然判断刀郎(láng)写这首歌是(shì)为了讽刺安歇曾经看不(bù)起自(zì)己音乐、自视(shì)清高(gāo)的那些(xiē)人。

可我想(xiǎng)说的是，如果你真的(de)这么觉得，那就太小看刀郎的(de)格局(jú)了(le)。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人或(huò)者几(jǐ)个(gè)人，甚至可以说这几(jǐ)个人根本不值(zhí)得刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋友(yǒu)说(shuō)：“以我对他的了解，不是这么回事，他没这么小气。”?南(nán)大文学(xué)院的苗(miáo)怀明教授(shòu)也(yě)评价道：

“我愿意(yì)解读为刀郎对社会丑恶现象(xiàng)的(de)嘲(cháo)讽、不是(shì)具(jù)体(tǐ)针对哪个人。作为一个古代小说研究者，我支持刀郎(láng)的这(zhè)种(zhǒng)创新，很(hěn)喜欢他的歌(gē)曲(qū)。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的那样(yàng)“那马户又鸟，是我们人类(lèi)根本的问题”。

从对(duì)个别人的讽刺(cì)，最终升华向现实(shí)社(shè)会的揭露(lù)。

其实刀郎自(zì)始至(zhì)终(zhōng)想套讨论的是(shì)一(yī)种(zhǒng)社会(huì)现(xiàn)象(xiàng)，是人(rén)类自我(wǒ)的问题(tí)。

他歌(gē)中所体(tǐ)现的“骂(mà)”，更多(duō)的是(shì)一种反思。

反观现(xiàn)下的社会(huì)，越(yuè)来越多“以丑为美(měi)”的(de)现象(xiàng)，难道真的不值得(dé)我们去思考吗？

前(qián)段时(shí)间刚刚发(fā)生的震惊(jīng)全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗(ma)？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个圈子(zi)里。

刀郎(láng)的(de)这把(bǎ)“刀”，终究是(shì)面向全世界了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是一个(gè)颠倒混乱的时(shí)代，哎，倒霉的我(wǒ)却(què)要负起(qǐ)重整(zhěng)乾坤(kūn)的责任！”

这也是刀郎这首歌一出(chū)，无数人亢奋追(zhuī)捧，甚至捧(pěng)上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背(bèi)后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎(láng)这个人不管什么时候出(chū)面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷(páng)佛(fú)不想让全世界看清(qīng)他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出生(shēng)于四川省内江市的一个小镇。

虽然出身普通但是罗家却是(shì)文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外地演出，故而小(xiǎo)罗林(lín)和哥哥奶奶一起生(shēng)活。

哥哥(gē)虽然比他大五岁，但也(yě)是(shì)小(xiǎo)男(nán)孩一个，所以对于(yú)调皮的弟(dì)弟，平日里不(bù)是打就是骂。

所以(yǐ)罗(luó)林(lín)小时候就非常记(jì)恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而言(yán)之是既(jì)爱又怕的感受。

15岁那一年(nián)，因为自己(jǐ)调侃(kǎn)哥哥谈的(de)女朋友曾经谈过恋爱，于(yú)是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为(wèi)这样而暴怒，于(yú)是大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出(chū)于偏袒小儿子于是大骂了(le)大儿子。

罗(luó)大哥一气之下(xià)离家(jiā)出(chū)走，谁料路上遭遇车祸不幸(xìng)去世。

从(cóng)那之后，罗林的内心再也无法安宁，只能远(yuǎn)走他(tā)乡(xiāng)。

带着跟父母借的十块钱，他在城(chéng)里歌舞厅里当(dāng)起了(le)服务员，业余(yú)有空(kōng)之际跟着老(lǎo)师(shī)学习音乐。

可能是因(yīn)为(wèi)出身于书香(xiāng)世家，学了音(yīn)乐的罗林那(nà)是青出(chū)于蓝而(ér)胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗林和另(lìng)一个主唱廖健，自发(fā)组成了一(yī)个叫做(zuò)“手术刀”的乐队。

或许(xǔ)正是因为少年天真热情，所以自己希望音乐能像手术刀(dāo)一样，能够犀利地解剖(pōu)这个社会(huì)。

只是(shì)让他万(wàn)万(wàn)没想到(dào)的，现实却比手(shǒu)术刀(dāo)坚硬多了，因(yīn)为乐队赚(zhuàn)不到钱，所以大家(jiā)吃饭都(dōu)成了问(wèn)题。

而(ér)这(zhè)时，正缝罗林与(yǔ)第一(yī)任妻子杨娜生女，可在养(yǎng)孩子这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻(qī)子在孩子出生后的40天(tiān)，就果断离开了罗林，只留下一张(zhāng)字条“你给不(bù)了我想要的(de)生活(huó)。”

他成为(wèi)了单亲(qīn)爸爸，于(yú)是把悲痛写成一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子(zi)她妈，外面的风雨大(dà)，你回(huí)来(lái)躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子(zi)妈始终没有回来，于是罗(luó)林把(bǎ)孩子送(sòng)到父母(mǔ)家(jiā)，自(zì)己(jǐ)则(zé)继续跟着乐队四(sì)处流浪。

随着乐队的(de)不断演出，罗林的收入很(hěn)可观，月入过万也是常(cháng)有的事儿，但他却觉得(dé)这样十分没劲得很。

再三思考之(zhī)后他离开(kā幼儿园晨间谈话内容有哪些小班，幼儿园晨间谈话内容有哪些中班i)了乐队，跟着刚(gāng)认识的新疆女孩朱梅回(huí)了新疆老家。

来到新疆，由于那(nà)里的风(fēng)土人情以及特色的民族音乐(lè)，让(ràng)罗林一(yī)直缥(piāo)缈空洞的心找到(dào)了方向。

就是在这(zhè)个时候，他(tā)还根据当地刀郎部落文化(huà)，将(jiāng)自己改名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为(wèi)了(le)让父母孩子生活过(guò)得更好，于是和新疆音乐公司(sī)合(hé)作，陆(lù)续推出了(le)专辑《西(xī)域情歌》，没(méi)想到这张(zhāng)专辑一(yī)出就销(xiāo)量高达30万张。

就在这一年(nián)刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的第一场雪》就此出(chū)世。

一曲(qū)神曲(qū)红了，人(rén)也红了，可是(shì)是非也(yě)跟着来了。

最红的(de)时候(hòu)，他每天都会收到(dào)无数(shù)记者和朋友的来电，可那时候他(tā)的(de)心(xīn)里只有一(yī)个想法：躲起来(lái)，躲(duǒ)到一个没人认识的地方。

或许正如(rú)刀(dāo)郎所言(yán)：“怎么红不知(zhī)道，怎么(me)不红还是可以(yǐ)办(bàn)到(dào)的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不再(zài)露面，而是转(zhuǎn)到了(le)幕后，跟着妻子(zi)和女儿过上了半隐半退的生(shēng)活。

时间缓缓流逝，华语乐(lè)坛的黄金(jīn)时(shí)代也逐渐过去，可剩下的声音也越(yuè)显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他就那么安安静静地采风生(shēng)活，听(tīng)众也越来越(yuè)少...

其实这些年，刀郎一直都(dōu)没有闲着。

他(tā)有举办过(guò)演唱会(huì)，也(yě)发过(guò)专(zhuān)辑(jí)，但都没有(yǒu)什么水花，甚(shèn)至后来还给电视剧《我(wǒ)是特种兵》演唱过(guò)片(piàn)尾曲。

2018年有(yǒu)网友在(zài)一场(chǎng)婚礼上看到(dào)了(le)身体发福，头发也不(bù)见了的(de)刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌手，终究难(nán)逃发(fā)福(fú)油(yóu)腻(nì)的命运(yùn)，但这就是他发自(zì)内(nèi)心想要的，做一个单纯音乐(lè)的(de)音乐人而已。

或许在刀郎(láng)隐退的这些(xiē)年(nián)，华(huá)语乐(lè)坛早就日(rì)新月异了，那些口水歌、网(wǎng)络(luò)神曲却成了大(dà)家追捧的(de)标榜。

以至(zhì)于当刀郎以新的姿态(tài)闯入这个时(shí)代的时候，我们才(cái)突然惊(jīng)醒(xǐng)：原来他的(de)土已然成为了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀(dāo)郎音乐中的(de)苍(cāng)凉感(gǎn)、豪迈(mài)感、粗粝感让人们激发了对(duì)信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊(jīng)觉，歌迷也没有走(zǒu)远，依然(rán)愿意(yì)为他不平、为他封神、更(gèng)为他洗尘。

宛如那年的(de)那(nà)场如期而至的(de)大雪，簌(sù)簌落在每个人的心中，掩盖了过(guò)去(qù)的不平(píng)和遗憾，只是刀(dāo)郎却从未停(tíng)留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎(láng)一直在(zài)用(yòng)心(xīn)作音乐(lè)，所以(yǐ)有人在听完(wán)《罗刹海市》的(de)时候(hòu)，更是有了重读《聊斋志异(yì)》的念头，或(huò)许这就是文化的润物细(xì)无(wú)声的力量所(suǒ)在(zài)吧。

十年他消(xiāo)失得很彻底，刀郎这个(gè)名字似(shì)乎也快要被大众(zhòng)所(suǒ)忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏天，没有任何预(yù)告，刀郎就(jiù)以一首《罗刹(shā)海(hǎi)市》杀了回(huí)来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传(chuán)统文化与(yǔ)民(mín)族(zú)音乐相结合起来，无(wú)疑于是给整个乐坛一重击(jī)。

所以如果将(jiāng)这些苦心(xīn)孤诣的创作，看做只是(shì)为了报复那几个人，只能说过度解读罢了，更(gèng)是对刀郎格局的莫大低视。

要知道一(yī)个真正的(de)创作人，眼里不(bù)止有对(duì)手，还有整个世界。

如果你有认真听完整(zhěng)首歌，你就会发现刀郎(láng)笑骂的(de)不(bù)是(shì)某些道貌(mào)岸(àn)然的(de)鼠辈(bèi)，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂的整个圈子。

为(wèi)什么(me)现在还有那么(me)多的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有(yǒu)那(nà)么多(duō)的粉丝和歌(gē)迷吗？不(bù)然。

有人压根就没听过几首(shǒu)刀郎的歌，他(tā)们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给(gěi)人(rén)的印(yìn)象是(shì)淳朴真实(shí)的，而《罗刹(shā)海市》给人的印象是批判勇敢的(de)。

而(ér)这两(liǎng)者看似(shì)相(xiāng)当对立(lì)的(de)品质，却是整个(gè)娱(yú)乐圈(quān)，甚至是(shì)整(zhěng)个浮躁(zào)的社会所缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀(dāo)郎这(zhè)样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤(dí)心灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是(shì)因(yīn)为人们对以(yǐ)丑为美(měi)的风气已经忍受(shòu)太(tài)久了。”?《罗刹海市》让(ràng)我(wǒ)想(xiǎng)到了动画电影《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇又极具(jù)现实(shí)意(yì)义！

现在这(zhè)个时代公众心智已经开启，是一个反(fǎn)权威、反主流(liú)、反虚伪、反装(zhuāng)腔(qiāng)作(zuò)势拉帮(bāng)结伙的时代，奉劝各(gè)行各业、各道各(gè)路牛(niú)鬼蛇(shé)神多一些真诚、少(shǎo)玩(wán)些套路和圈(quān)子......

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