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  “徐而察之(zhī),则山下皆石罅”的翻译:我慢慢地观察(chá),山下都是石(shí)穴和缝隙。

  出自(zì)宋(sòng)代苏轼的(de)《石钟山记》,是宋代文学家苏轼于(yú)宋神宗元(yuán)丰(fēng)七年(1084年)游石(shí)钟山(shān)后(hòu)所写的一篇考察性的(de)游记。

  原文节选:元丰七年六月(yuè)丁丑(chǒu),余自齐安舟行适临汝,而长子迈将赴饶(ráo)之德(dé)兴(xīng)尉,送之至(zhì)湖口,因(yīn)得观(guān)所谓石钟者。

  寺僧使小童持斧(fǔ),于乱石间(jiān)择其一二扣之,硿(kōng)硿(kōng)焉。

  余(yú)固笑(xiào)而不信也(yě)。

  至(zhì)莫夜(yè)月明,独与迈(mài)乘小舟,至绝壁下。

  大石侧立(lì)千尺,如猛兽奇鬼,森然欲(yù)搏人;

  而(ér)山上栖(qī)鹘,闻人声(shēng)亦惊起,磔磔(zhé)云霄间;

  又有(yǒu)若老人咳且笑于山谷中者,或曰此鹳鹤也。

  余方(fāng)心动欲还,而大声(shēng)发于水上(shàng),噌吰(hóng)如钟鼓不绝(jué)。

  舟人大(dà)恐。

  徐而(ér)察之(zhī),则山下皆(jiē)石穴罅(xià),不(bù)知(zhī)其浅深,微波入焉(yān),涵澹澎湃而为此也。

  译文:元丰七年六月初九,我从齐安坐(zuò)船到临(lín)汝(rǔ)去,大儿子(zi)苏迈将要去(qù)就(jiù)任饶州的德兴县的县尉,我(wǒ)送(sòng)他(tā)到湖口,因而能够看到(dào)所说(shuō)的石钟山。

  庙里的和(hé)尚让小童拿着(zhe)斧头,在(zài)乱石中(zhōng)间选(xuǎn)一两(liǎng)处敲打它,硿硿地发出声响,我当然(rán)觉得很好(hǎo)笑并不相信。

  到(dào)了晚上月(yuè)光明(míng)亮(liàng),特地和苏迈坐着小船到断壁下面。

  巨大的山石(shí)倾斜地立着,有(yǒu)千尺之高,好像(xiàng)凶猛的野(yě)兽和奇异(yì)的鬼(guǐ)怪(guài),阴森森地想要攻击(jī)人;

  山上宿巢的老鹰,听(tīng)到人声(shēng)也受惊飞起来,在云(yún)霄间发(fā)出磔磔声响;

  又(yòu)有像老人在山谷中(zhōng)咳嗽并且大(dà)笑的声(shēng)音,有人(rén)说这是鹳(guàn)鹤。

  我正(zhèng)心惊(jīng)想要回去,忽然巨大的声(shēng)音从水(shuǐ)上发(fā)出(chū),声(shēng)音洪亮像不(bù)断地敲钟(zhōng)击(jī)鼓。

  船(chuán)夫很(hěn)惊(jīng)恐。

  我慢慢(màn)地观察,山(shān)下都是石穴和缝隙,不知它们有多(duō)深,细(xì)微(wēi)的水波涌进那里面,水波(bō)激荡因而发出这(zhè)种声音(yīn)。

  赏析(xī):文章通过记叙对(duì)石钟山得名由来的探究,强(qiáng)调要正确(què)判断一件事物(wù),必(bì)须要深入实际,认(rèn)真(zhēn)调(diào)查。

  在艺术上,此(cǐ)文(wén)具有结构独特、行文(wén)曲(qū)折、修饰(shì)巧妙、语言灵活等特色。

徐而察之(zhī),则山下皆(jiē)石穴罅”的解释

  译文

   《水(shuǐ)经》说:“鄱(pó)阳湖口有(yǒu)石(shí)钟(zhōng)山.”郦道元认为(wèi)下面靠近(jìn)深(shēn)潭,微风振动波浪(làng),水和石互相碰撞,发出的声音(yīn)好像大钟(zhōng)一般.这(zhè)个说法(fǎ),人们(men)常常怀疑它(tā).如果把钟磬放在水中(zhōng),即使大风大浪也不能使它发出声响,何况是石(shí)头(tóu)呢!到了唐代,李渤(bó)才(cái)去探寻它的所在地,在深(shēn)潭边找(zhǎo)到两块(kuài)山石,敲打它(tā)们,听它们(men)的声音,南(nán)边(那座山石)的声音重浊而(ér)模糊,北边(那座山石)的声音清脆而响亮,鼓槌停(tíng)止了(敲(qiāo)击),声音(yīn)还在(zài郑州是哪个省的城市,郑州是哪个省的城市啊)传播(bō),余音慢慢地消失(shī).他自己认为找到了这个(石钟山(shān)命名)的原因(yīn).但是这个说(shuō)法,我更(gèng)加(jiā)怀疑它.山石被(bèi)敲打(dǎ)时能铿kēn郑州是哪个省的城市,郑州是哪个省的城市啊g锵qiāng作响的,到处都这样,可是(shì)唯独这座山用钟(zhōng)来命名,为(wèi)什么(me)呢?

   元丰(fēng)七年(nián)六(liù)月初九,我从湖北黄州坐船到(dào)汝州(zhōu)(河南临汝(rǔ))去,大儿子苏(sū)迈将要去就任饶州德兴县(现在江(jiāng)西德兴)的县尉(主管一县治安(ān)的官吏(lì)),我送他到(江(jiāng)西)湖口,因而能够观察这座(zuò)称(chēng)为“石钟”的山.庙里的和尚叫(jiào)小孩拿(ná)着斧(fǔ)头,在乱石中间选一(yī)两处敲打它,硿kōng硿地发出声响,我本(běn)来就(jiù)怀疑,根本(běn)不(bù)相信(xìn)这(zhè)说法.到了晚上(shàng),月光(guāng)明亮,我和苏迈坐着小船(chuán)来(lái)到绝壁下面.巨大的山石在(zài)旁(páng)边耸立着,高达千尺(chǐ),好像(xiàng)凶猛的野兽和奇异的鬼(guǐ)怪,繁茂(mào)直立的(de)想要(yào)捉人;山上宿(sù)巢的(de)老鹰听到人声(shēng),也(yě)受惊(jīng)飞起来(lái),在云霄(xiāo)中发出磔zhé磔地(dì)鸟鸣声;又有一(yī)种像老人(rén)在山谷中(zhōng)边咳边笑的(de)声(shēng)音(yīn),有人说这是鹳鹤(hè).我正心惊想要回去,忽然巨(jù)大的声音(yīn)从水上(shàng)发出,钟声洪亮(liàng)像钟鼓的声音连续不断(duàn).船夫非(fēi)常(cháng)害怕.我慢慢地观察,原(yuán)来(lái)山脚(jiǎo)下都是石(shí)头的洞(dòng)穴和裂缝,不知它们(men)的深度,微微(wēi)的水(shuǐ)波涌进洞穴(xué)和裂缝(fèng),波浪激荡便形成这种声音.船绕到两山之间,将(jiāng)要进入港口,有块大(dà)石头正对着(zhe)水(shuǐ)的中心,上(shàng)面可(kě)坐百灶稿来(lái)个人(rén),中间是空的,而且有许多窟窿,把风浪吞进(jìn)去又吐出来,发出窾(kuǎn)坎(kǎn)kuǎn kǎn镗(tāng)鞳tāng tà的声音,同先前噌的(de)声(shēng)音(yīn)相互应和,好像音(yīn)乐(lè)演奏.因此我笑着对苏迈(mài)说(shuō):“你知道那些(典故)吗隐岩孝(xiào)?那噌的响声,是周景王(wáng)无(wú)射(shè)钟的声音,窾坎镗鞳的响(xiǎng)声,是(shì)魏庄子歌钟的声(shēng)音(yīn).古人(称这山(shān)为“石(shí)钟山”)没有(yǒu)欺骗我啊!”

   凡事不亲眼(yǎn)看到亲耳听(tīng)到,却(què)根据主观猜(cāi)测(cè)去(qù)推断(duàn)它的有或没有(正不正确),可以吗?郦(lì)道(dào)元见到和听到的,大概和(hé)我(wǒ)一样,但是说得不详细(xì);士大夫(fū)终究不愿夜晚乘着小船枣拦停靠在悬崖绝壁下面(miàn),所以不能(néng)知道真(zhēn)相;而渔人(和)船工,虽然知(zhī)道却又不能用文(wén)字表达、记载.这(就(jiù)是)世上(shàng)没有流(liú)传下来(石(shí)钟山得名由来)的(de)缘(yuán)故.而浅陋的人用斧(fǔ)头敲打(dǎ)石头的办法来寻(xún)求(石钟山郑州是哪个省的城市,郑州是哪个省的城市啊得名的)原因,自以为得到(dào)了事情的(de)真相(xiāng).我因(yīn)此(cǐ)记下这件事,叹惜郦道元(yuán)记叙的简(jiǎn)略,笑(xiào)话李(lǐ)渤(bó)的(de)浅陋.

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