一立方米等于多少立方毫米怎么算，一立方米等于多少立方毫米分米-404 Not Found

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　　千山(shān)暮(mù)雪表达的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)境是“千山暮(mù)雪(xuě)”表达的(de)意思(sī)是夜(yè)幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之(zhī)上(shàng)的(de)。

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千山暮雪表达的意思是(shì)什么，千山(shān)暮雪(xuě)表达的意境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰之(zhī)上。

　　此词是词人为(wèi)雁殉情而死的事所感(gǎn)动而(ér)作(zuò)的(de)，寄托自(zì)己对殉(xùn)情者的哀(āi)思。

　　出自(zì)金代词(cí)人元好问的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原(yuán)文(wén)：

　　乙丑岁赴试并州(zhōu)，道逢(féng)捕(bǔ)雁者云：“今(jīn)旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投(tóu)于地而(ér)死。

　　”予(yǔ)因买得之，葬之汾水(shuǐ)之上(shàng)，垒石为识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋(f一立方米等于多少立方毫米怎么算，一立方米等于多少立方毫米分米ù)诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今改(gǎi)定(dìng)之。

　　问世间，情是何物，直教生死(sǐ)相许？天南地北双飞客(kè)，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿(ér)女。

　　君(jūn)应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁(shuí)去(qù)？

　　横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山(shān)鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天(tiān)也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子(zi)俱黄(huáng)土。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)，为(wèi)留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各(gè)位，爱情究竟是(shì)什么，竟会令这两只飞雁(yàn)以生(shēng)死来相对待？南飞北归遥远的(de)路(lù)程都比翼双飞，任它(tā)多少(shǎo)的冬寒夏暑，依旧恩(ēn)爱相依为命。

　　比翼(yì)双飞虽(suī)然(rán)快乐，但离别才(cái)真的(de)是楚(chǔ)痛难受。

　　到此刻，方(fāng)知这痴情的双雁竟比人间痴情(qíng)儿(ér)女更加痴情！相依相伴，形影不离的(de)情侣(lǚ)已逝，真情的雁(yàn)儿心里应该知道，此去万(wàn)里，形孤(gū)影单，前程渺渺(miǎo)路(lù)漫漫，每年寒暑，飞万(wàn)里越千(qiān)山，晨(chén)风暮雪，失(shī)去一生的至(zhì)爱，形单影只(zhǐ)，即使苟且活(huó)下去又有什么(me)意义呢(ne)？

　　这汾水一(yī)带(dài)，当年(nián)本(běn)是(shì)汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫(xiāo)鼓喧(xuān)天(tiān)，棹歌四起，何(hé)等热闹，而今却是冷烟衰草，一(yī)派(pài)萧条冷(lěng)落。

　　武(wǔ)帝(dì)已死，招魂(hún)也无济(jì)于事(shì)。

　　女(nǚ)山神因之枉自(zì)悲啼，而死者却(què)不会再归来了！双(shuāng)雁生死相许的深情连(lián)上天也嫉妒，殉情的(de)大(dà)雁(yàn)决不会(huì)和莺儿燕(yàn)子(zi)一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得(dé)生(shēng)前身后名，与世(shì)长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠(diàn)这(zhè)一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼(yú)儿：一名(míng)《摸鱼子》，又(yòu)名《买(mǎi)陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外(wài)篇》所收为最(zuì)早。

　　双片一(yī)百(bǎi)一十六字，前片(piàn)六仄韵，后片(piàn)七仄韵。

　　双结(jié)倒数(shù)第三句(jù)第一字(zì)皆领格，宜用(yòng)去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年(nián)），当时元好问(wèn)年仅十六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金(jīn)史·选举志》载(zài)：金代选举之制，由乡(xiāng)至府，由府至(zhì)省及殿试，凡四试(shì)。

　　明昌(chāng)元年罢免乡试。

　　府试试期在秋(qiū)八月。

　　府试处所(suǒ)承安四(sì)年赠太原(yuán)，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲(qū)县西(xī)汾水旁。

　　金元好(hǎo)问赴府试(shì)……累土为丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使(shǐ)。

　　⑧许：随(suí)从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚(chǔ)指丛(cóng)木。

　　远望树(shù)梢齐平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山(shān)神，此指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开(kāi)篇(piān)用问句，突如其来，先声夺人(rén)，犹如盘马弯弓(gōng)，为下文描(miáo)写雁的殉情蓄足(zú)了笔(bǐ)势，也(yě)使(shǐ)大(dà)雁殉(xùn)情的(de)内在意义(yì)得(dé)以升华。

　　“问世(shì)间，情为何(hé)物，直(zhí)教(jiào)生死(sǐ)相许”，大雁(yàn)的生(shēng)死至情深深地震撼(hàn)了(le)作者，他将自己的震惊、同情、感动(dòng)，化为有(yǒu)力的(de)诘问(wèn)，问(wèn)自己、问(wèn)世人、问苍天(tiān)，究竟“情(qíng)是何物”？起(qǐ)句陡然发问似(shì)雷(léi)霆万(wàn)钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地(dì)北(běi)双(shuāng)飞(fēi)客，老翅几回寒暑”，这二(èr)句写雁(yàn)的感人生活(huó)情(qíng)景。

　　大(dà)雁秋天南(nán)下越冬而春天北归(guī)，双宿双飞。

　　作者称他们(men)为(wèi)“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以世间夫(fū)妻(qī)相爱(ài)的(de)理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更(gèng)有痴儿女”，是中：于(yú)此，在这里(lǐ)面。

　　这(zhè)几句是说大雁长期以来(lái)共(gòng)同生(shēng)活(huó)，既是(shì)团聚的快乐，也有离别的酸楚(chǔ)，在(zài)平平淡(dàn)淡的(de)生活(huó)中形成了(le)难以(yǐ)割舍的一往深情。

　　“君应有语(yǔ)：渺(miǎo)万里(lǐ)层云(yún)，千山(shān)暮雪，只(zhǐ)影为谁去”，君：指殉(xùn)情的(de)大(dà)雁。

　　这四句是对大雁殉情前心(xīn)理(lǐ)活动(dòng)细致入(rù)微(wēi)的揣摩描写。

　　当网罗惊破(pò)双栖梦(mèng)之后(hòu)，作者认为孤雁心中必(bì)然会进(jìn)行生与(yǔ)死、殉(xùn)情与偷(tōu)生的矛盾斗争。

　　但(dàn)这(zhè)种犹豫与(yǔ)抉择(zé)的(de)过程并(bìng)未(wèi)影(yǐng)响大雁(yàn)殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚”，这(zhè)几句借助(zhù)对历史盛迹的追忆(yì)与对眼前(qián)自然(rán)景物(wù)的描绘，渲染了大雁殉情的(de)不朽意(yì)义。

　　“横汾路”指当年(nián)汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓”是倒装句，即当(dāng)年箫鼓(gǔ)寂寞(mò)。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词(cí)。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句(jù)意(yì)思是武帝已死，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌(gē)》中有《山鬼》篇(piān)，描写山(shān)中女神失恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生(shēng)死相许(xǔ)的深(shēn)情连上天也嫉妒(dù)，所以这对殉情(qíng)的(de)大雁(yàn)决(jué)不会和一般的莺儿燕子一样化为(wèi)黄土(tǔ)。

　　而(ér)是(shì)“留得生(shēng)前(qián)身后名”，与世长存。

　　这(zhè)几句从(cóng)反面衬(chèn)托，更加突出了大(dà)雁殉情的崇高，为(wèi)下文寻访雁丘作好铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处”，这是从正面对大雁的称(chēng)赞。

　　词人展开想象(xiàng)，千秋万古后，也会有像他(tā)和他的朋友们一样的“钟于情(qíng)”的骚人墨客，来寻(xún)访这小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的(de)亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动(dòng)地写出了人们的(de)感(gǎn)动之深。

　　全词(cí)结尾(wěi)，寄寓了词(cí)人对(duì)殉情者的深切哀思，延伸(shēn)了全词的历史跨(kuà)度，使(shǐ)主(zhǔ)题得以升(shēng)华。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），年仅十六岁(suì)的(de)青年(nián)诗人元好问，在赴并州应试途(tú)中，听(tīng)一位捕雁者说，天空(kōng)中一(yī)对(duì)比(bǐ)翼双飞的大雁，其(qí)中一(yī)只被捕杀后，另(lìng)一只大雁(yàn)从天上(shàng)一头栽了(le)下来，殉情而(ér)死(sǐ)。

　　年(nián)轻的诗人(rén)便买下这一对大雁，把它们合葬在(zài)汾(fén)水旁，建了(le)一(yī)个小小的坟(fén)墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成这首著(zhù)名的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕之，号遗山，世(shì)称遗山先生。

　　太原秀(xiù)容（今山西忻州）人。

　　金末(mò)至大蒙古国(guó)时(shí)期著名文学(xué)家、历史学(xué)家。

　　元好问是(shì)宋(sòng)金对峙时期北方文学(xué)的主要代表、文坛盟主(zhǔ)，又(yòu)是(shì)金元之际在文学(xué)上(shàng)承前(qián)启(qǐ)后的桥(qiáo)梁，被尊为“北(běi)方文雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词(cí)、曲(qū)。

　　其中以(yǐ)诗(shī)作成(chéng)就最高，其(qí)“丧乱诗”尤为(wèi)有(yǒu)名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋名(míng)家媲美；

　　其(qí)散曲虽(suī)传世不多，但当时影(yǐng)响很大，有倡导之功。

　　有《元(yuán)遗(yí)山先(xiān)生全集》《中州(zhōu)集》。

千山暮雪的意思(sī)是什么

　　千(qiān)山暮雪指夜幕(mù)下，冰(bīng)雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之上(shàng),是作者借周围景物(wù)衬托(tuō)大雁殉情(qíng)后的凄苦。

　　这句话出自于"问世间、情是何(hé)物，直教生死相迅纯扰许。

　　天(tiān)南地北(běi)双飞亩旦客，老(lǎo)翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语，渺万里(lǐ)层(céng)云，千山暮雪，只影向谁去。

　　横汾路(lù)，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天(tiān)也妒(dù)，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万(wàn)古(gǔ)，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤兆：元好问

　　词名(míng)：《摸鱼儿(ér)·雁丘词》

　　千山暮雪(xuě)表达的意思是(shì)什么，千山暮(mù)雪表达(dá)的意境是“千山暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵(mián)无尽群(qún)峰之上的(de)。

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千山(shān)暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的(de)意境

　　“千山暮雪”表达的意(yì)思是(shì)夜(yè)幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽(jǐn)群(qún)峰之上。

　　此(cǐ)词是词人为雁殉(xùn)情而死的事所感动而作的，寄托自己对殉(xùn)情者的(de)哀思。

　　出自金代词人元好问(wèn)的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕(bǔ)雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网者悲鸣不能(néng)去，竟自(zì)投(tóu)于地而死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬(zàng)之(zhī)汾水之(zhī)上，垒石为识，号(hào)曰“雁丘(qiū)”。

　　同行(xíng)者多为赋(fù)诗，予亦(yì)有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无宫商，今改定之(zhī)。

　　问(wèn)世间(jiān)，情是何物，直(zhí)教生死(sǐ)相(xiāng)许(xǔ)？天南(nán)地北双飞客，老翅几(jǐ)回寒(hán)暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓，荒烟(yān)依(yī)旧平楚。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些何(hé)嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒(dù)，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待(dài)骚人(rén)，狂歌(gē)痛(tòng)饮，来访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问世(shì)间的各位，爱(ài)情究竟是什(shén)么，竟会令这两只(zhǐ)飞雁以生死来相对待？南飞北归遥远的(de)路程都(dōu)比翼(yì)双飞，任它多少(shǎo)的冬(dōng)寒夏暑，依旧恩(ēn)爱相(xiāng)依(yī)为命(mìng)。

　　比翼双飞虽然快乐，但(dàn)离别才(cái)真的是楚(chǔ)痛难受(shòu)。

　　到(dào)此刻，方知这痴情的双(shuāng)雁(yàn)竟比人间(jiān)痴(chī)情儿女更加痴情！相(xiāng)依相伴，形影不离的情(qíng)侣已逝，真情的雁儿(ér)心(xīn)里应该知(zhī)道(dào)，此去万(wàn)里，形孤影单，前(qián)程渺(miǎo)渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千(qiān)山，晨风暮(mù)雪，失去一生的至爱(ài)，形单影只，即(jí)使苟且活下去又有(yǒu)什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武(wǔ)帝巡幸游乐(lè)的地方(fāng)，每当武帝出巡，总(zǒng)是箫鼓喧天，棹歌四起，何(hé)等热闹，而今却是(shì)冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武(wǔ)帝已死，招(zhāo)魂(hún)也无济(jì)于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却不(bù)会再归来(lái)了(le)！双雁(yàn)生死相许的深(shēn)情连上天也嫉妒，殉(xùn)情的大(dà)雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一(yī)抔尘土。

　　将会留得生前身(shēn)后名，与世(shì)长存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访(fǎng)雁(yàn)丘坟故地，来祭(jì)奠这(zhè)一对爱(ài)侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双(shuāng)蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊(fāng)曲(qū)，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收(shōu)为(wèi)最早。

　　双片一百一十六字，前片六仄韵，后(hòu)片七仄韵。

　　双结倒数第(dì)三句(jù)第一(yī)字皆领格，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰(tài)和五(wǔ)年（公元1205年），当时(shí)元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选举志(zhì)》载：金代选举之制(zhì)，由乡至府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年(nián)罢(bà)免乡试。

　　府(fǔ)试试期(qī)在秋八月(yuè)。

　　府试处所承安四年赠太原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清一统(tǒng)志》：雁丘(qiū)在(zài)阳曲县西汾水旁(páng)。

　　金元(yuán)好问赴府试(shì)……累(lèi)土(tǔ)为(wèi)丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁双宿(sù)双飞，秋去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济(jì)于事(shì)。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如(rú)其来，先声(shēng)夺人，犹如盘马弯弓(gōng)，为下文(wén)描写雁(yàn)的殉情蓄(xù)足了笔势，也使(shǐ)大雁殉情的内在(zài)意义得以升华(huá)。

　　“问世间，情为何物，直教生死相许”，大雁的生死至情深深(shēn)地震撼了作者，他(tā)将自己的震惊、同(tóng)情(qíng)、感动，化为有力的诘问，问自(zì)己、问(wèn)世(shì)人(rén)、问苍天(tiān)，究竟“情是(shì)何物”？起句(jù)陡然发问似(shì)雷(léi)霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地(dì)北双(shuāng)飞客(kè)，老翅几回寒暑”，这二句写雁的(de)感人(rén)生活情景。

　　大雁秋(qiū)天南下越冬而(ér)春天(tiān)北归，双宿双飞。

　　作者称他(tā)们为(wèi)“双飞客”，赋(fù)予它(tā)们的比翼双飞(fēi)以世(shì)间夫妻(qī)相爱的理想色彩(cǎi)。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦(kǔ)，是(shì)中更有痴儿女”，是(shì)中：于此，在(zài)这里面。

　　这几句是说大雁长期以(yǐ)来共同生(shēng)活，既是团(tuán)聚的快乐，也有(yǒu)离别(bié)的酸楚，在平平淡淡的(de)生(shēng)活(huó)中形(xíng)成了难以(yǐ)割舍的一往深情(qíng)。

　　“君应(yīng)有(yǒu)语：渺万(wàn)里层云(yún)，千山暮雪，只(zhǐ)影为谁去(qù)”，君：指殉情的大(dà)雁。

　　这四句(jù)是对大雁殉情前心理活动细致入微的揣摩描写。

　　当(dāng)网罗(luó)惊破双栖梦(mèng)之后，作者认(rèn)为孤雁心中必(bì)然会进行生与(yǔ)死、殉情与偷生(shēng)的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并(bìng)未(wèi)影(yǐng)响大雁殉(xùn)情的(de)挚(zhì)诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟(yān)依旧(jiù)平楚(chǔ)”，这几句借助对历(lì)史盛迹(jì)的追忆与(yǔ)对(duì)眼前自然景(jǐng)物的(de)描绘，渲染了(le)大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路(lù)”指当(dāng)年(nián)汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是(shì)倒装(zhuāng)句，即(jí)当年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山(shān)鬼自啼(tí)风(fēng)雨(yǔ)”，句末象声词(cí)。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·招魂》句尾均用“些”字(zì)，所以称“楚些”。

　　这句意思是(shì)武帝(dì)已死，招魂无(wú)济(jì)于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山(shān)中女(nǚ)神失恋的(de)悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)”，大雁生死相许的深情(qíng)连(lián)上天(tiān)也(yě)嫉妒，所以(yǐ)这对殉情(qíng)的大雁决不(bù)会和一般的莺儿燕(yàn)子一样(yàng)化为黄土。

　　而是“留得(dé)生(shēng)前身(shēn)后名(míng)”，与世长存。

　　这几句从反(fǎn)面衬托，更加(jiā)突出了大雁殉情的(de)崇(chóng)高(gāo)，为下(xià)文寻访雁丘作好铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处(chù)”，这是从正面(miàn)对大(dà)雁的称赞。

　　词人展开想象，千(qiān)秋万古后，也会(huì)有像他和(hé)他的(de)朋(péng)友们一样的“钟(zhōng)于情”的(de)骚人墨客，来寻访这小小的雁丘(qiū)，来祭奠(diàn)这(zhè)一对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们的感动之深。

　　全词结尾(wěi)，寄寓(yù)了词人对殉情者的深切哀思，延伸(shēn)了全词的历史跨度，使(shǐ)主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰(tài)和五年（公(gōng)元1205年(nián)），年(nián)仅十六岁的青年诗人元好(hǎo)问，在赴并州应试途中，听一位捕(bǔ)雁者说，天空中一对比翼双飞(fēi)的大雁，其中(zhōng)一只被(bèi)捕杀后，另一只大雁从天上一(yī)头栽了下来，殉情(qíng)而死(sǐ)。

　　年轻(qīng)的诗人便买下这一对大雁，把(bǎ)它们合葬(zàng)在(zài)汾水旁，建了一个小小的(de)坟(fén)墓，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁丘(qiū)》辞一(yī)阕，其后又加以修(xiū)改，遂成这(zhè)首(shǒu)著名的(de)《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年(nián)10月12日），字裕之，号(hào)遗山，世(shì)称(chēng)遗山先生。

　　太原秀容（今山西(xī)忻州）人。

　　金(jīn)末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。

　　元好(hǎo)问是宋金对(duì)峙(zhì)时期北方文(wén)学的主(zhǔ)要(yào)代表、文(wén)坛(tán)盟主(zhǔ)，又是金元之际(jì)在文学上(shàng)承前启后的桥(qiáo)梁，被尊为“北方(fāng)文雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗(shī)”尤为有(yǒu)名(míng)；

　　其词为金代一朝之冠，可与两(liǎng)宋名家媲(pì)美；

　　其散曲虽传(chuán)世(shì)不多(duō)，但当时影响很(hěn)大(dà)，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元遗(yí)山先(xiān)生全集》《中州集(jí)》。