九方皋相马(mǎ)原文及(jí)译文及寓意，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文译文启示(shì)是九方皋相马出自《列(liè)子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特(tè)征，不能为表面(miàn)现象所迷惑(huò)，要能透过现象看到(dào)本质的。

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九方皋相马原文(wén)及译文(wén)及寓(yù)意，九方皋相马原(yuán)文译文(wén)启(qǐ)示

　　秦穆公(gōng)谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没(méi)，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弥辙(zhé)，臣之(zhī)子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可告以天下之马也。

　　臣(chén)有所与(yǔ)共担纆薪菜者，曰九方皋(gāo)，此其于(yú)马非臣之下也。

　　请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子(zi)所(suǒ)使(shǐ)求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何(hé)马之能知(zhī)也(yě)？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣(chén)而无(wú)数者也(yě)。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而忘其(qí)外(wài)。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃(nǎi)有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马(mǎ)也(yě)。

　　秦穆公对伯(bó)乐(lè)说：“您的(de)年纪大了(le)，您的子侄中间有没有可以派去寻找好马(mǎ)的呢(ne)?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般的良(liáng)马是可以从(cóng)外形容貌筋(jīn)骨上观(guān)察出(chū)来的。

　　天下难得(dé)的好马，是(shì)恍恍惚惚，好像有又好(hǎo)像没(méi)有的。

　　这样的马跑起(qǐ)来像飞一样地快，而且尘(chén)土不扬，不留(liú)足迹。

　　我的子(zi)侄们都是些才智低(dī)下的人(rén)，可以(yǐ)告诉他们(men)识别一般的良马的方法，不(bù)能告(gào)诉他们识别天下难得的好马的(de)方法。

　　有个(gè)曾经和我一起担柴挑菜的叫(jiào)九方皋的人，他观察识别天下难得的好(hǎo)马的(de)本领绝(jué)不在我以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见(jiàn)了九方皋，派他(tā)去(qù)寻找好马。

　　过(guò)了三(sān)个月，九(jiǔ)方皋回来报告说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆公问(wèn)道：“是匹什么(me)样的马呢?”九方皋(gāo)回答说：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那匹马牵来，一(yī)看，却(què)是匹纯黑(hēi)色的(de)公马。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把(bǎ)伯乐找来对他说：“坏了(le)!您所推荐(jiàn)的那个找好(hǎo)马的(de)人，毛色公母都不(bù)知(zhī)道(dào)，他怎么(me)能懂得什(shén)么(me)是(shì)好马，什(shén)么(me)不(bù)是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹(tàn)了一声，说道：“九(jiǔ)方皋相(xiāng)马竟然达(dá)到了这样的境界吗?这正是他胜过我千万倍乃至(zhì)无数倍的(de)地方(fāng)！九方皋他所观(guān)察地(dì)是马(mǎ)的天赋的内在素质，深得它的精妙，而忘记了它(tā)的粗糙之(zhī)处(chù)；

　　明悉它的内(nèi)部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要(yào)看见的，看(kàn)不见他所不需要(yào)看(kàn)见的(de)；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏(lòu)了他所不需要观察(chá)的。

　　像九方皋这样的相(xiāng)马(mǎ)，包含着比相马(mǎ)本身价值更(gèng)高的(de)道理哩!”

　　等(děng)到把(bǎ)那匹马牵回驯养使用，事(shì)实证(zhèng)明(míng)，它(tā)果然是一匹天下(xià)难得的好马(mǎ)。

九方皋相马(mǎ)文言(yán)文翻译(yì)和(hé)寓(yù)意

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问(wèn)题要(yào)抓住(zhù)事物本质，不能(néng)为表面(miàn)现弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面(miàn)为大家整理了(le)九方皋相马(mǎ)文言(yán)文翻译和寓意，供(gōng)大家(jiā)参考。

《九方皋相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的(de)年(nián)纪大了！您的(de)家(jiā)族中有谁(shuí)能够(gòu)继承您寻找(zhǎo)千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马(mǎ)，可以从其外表(biǎo)上、筋骨上观察(chá)得出来。

　　而(ér)那天(tiān)下难得的(de)千里马，好像是若有若无，若隐若现(xiàn)。

　　像这(zhè)样的马奔跑起来，让人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们(men)都是才能低下的(de)人，对(duì)于好马的特征，我(wǒ)可以告诉他(tā)们，对于千(qiān)里马(mǎ)的特征(zhēng)，那只能意(yì)会，不可言传，仅凭自己相马(mǎ)的经验来判断，他们是无法掌握(wò)的(de)。

　　不(bù)过，在过(guò)去同我一起挑过菜(cài)、担过柴的人(rén)当中，有一个名(míng)叫九方皋的(de)人，他(tā)的相(xiāng)马技术不在(zài)我之下，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公(gōng)便召见了九方皋，叫他到各地去寻找千(qiān)里马。

　　 九方皋到各处寻(xún)找了(le)三个月(yuè)后，回来(lái)报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到(dào)好马(mǎ)了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什么样的马呢？”九方皋回(huí)答：“那是(shì)一匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去取，却是一(yī)匹黑(hēi)色的公马。

　　这时候(hòu)秦穆公很不(bù)高兴，就(jiù)把伯乐(lè)叫来(lái)，对(duì)他说：“坏了！您推(tuī)荐(jiàn)的(de)人连马的毛色与(yǔ)公(gōng)母都分(fēn)埋宴(yàn)昌辨不出来，又怎(zěn)么(me)能认识出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一声说道：“九方皋相马竟然达到(dào)了这(zhè)样的(de)境界！他真是(shì)高(gāo)出(chū)我千(qiān)万(wàn)倍。

　　像(xiàng)九方皋看到的(de)是(shì)马(mǎ)的天赋和内(nèi)在素质(zhì)。

　　深(shēn)得它(tā)的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之(zhī)处；明悉(xī)它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见的，看(kàn)不见他所不(bù)需要看见(jiàn)的(de)；只(zhǐ)视察他所(suǒ)需要(yào)视察的，而遗漏了他所不需要观(guān)察的。

　　九方(fāng)皋相马的价值，远远高(gāo)于千里马的(de)价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不虚(xū)传的、天下少(shǎo)有的千(qiān)里(lǐ)马。

文言(yán)文原文(wén)

　　 秦(qín)穆(mù)公(gōng)谓伯乐曰：“子(zi)之(zhī)年长矣，子姓有(yǒu)可使求马者(zhě)乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马，若灭(miè)若(ruò)没，若(ruò)亡若(ruò)失。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬(jìng)子，皆下(xià)才也，可告以良(liáng)马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者，有九方皋，此(cǐ)其于(yú)马非臣之下(xià)也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐而(ér)谓(wèi)之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一(yī)至(zhì)于(yú)此(cǐ)乎！是乃(nǎi)其所(suǒ)以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所(suǒ)见，不见(jiàn)其所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者(zhě)，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的(de)寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓(yù)指在对待人、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特(tè)征(zhēng)，不能为表面现象所迷惑，要能(néng)透过现象(xiàng)看(kàn)到本(běn)质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思(sī)想文化(huà)史上著名的(de)典籍，属(shǔ)于(yú)诸家学派著(zhù)作，是一部智(zhì)慧之书，它能开启人们心智(zhì)，给人(rén)以启示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子(zi)》是(shì)列(liè)子、列子弟子以及列子后学著(zhù)作的汇编(biān)。

　　全书八(bā)篇，一(yī)百四(sì)十章，由(yóu)哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上(shàng)则以(yǐ)寓言(yán)形式(shì)来表达精微的哲理。

　　共有神话(huà)、寓言故(gù)事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆(mù)王(wáng)篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这(zhè)些神(shén)话、寓(yù)言故事和哲理散(sàn)文，篇篇(piān)闪烁着智(zhì)慧的光(guāng)芒。

　　九方皋相马原文及译(yì)文及(jí)寓意(yì)，九方皋相马原(yuán)文译(yì)文启(qǐ)示是九(jiǔ)方皋相马出自《列子·说符(fú)》，指在对待(dài)人、事、物的时候，要抓住(zhù)本(běn)质特征，不能(néng)为(wèi)表面现象所迷惑，要能透过(guò)现象看到(dào)本质的。

　　关(guān)于九方皋(gāo)相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原(yuán)文(wén)译文启示(shì)以及九(jiǔ)方皋相马原文及译文及(jí)寓意，九方(fāng)皋相(xiāng)马原文译(yì)文及寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原(yuán)文译(yì)文启(qǐ)示(shì)，九方(fā周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释ng)皋相马原文译文注(zhù)释启(qǐ)示，九(jiǔ)方皋相马原文译文(wén)读音等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)知识(shí)：

九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)原文及译文及寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长(zhǎng)矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良(liáng)马(mǎ)可(kě)形容筋骨相(xiāng)也(yě)。

　　天(tiān)下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以(yǐ)良(liáng)马(mǎ)，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与共担纆薪菜者，曰九方皋，此(cǐ)其于(yú)马(mǎ)非臣之下(xià)也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆(mù)公见(jiàn)之，使(shǐ)行求马(mǎ)。

　　三(sān)月而反(fǎn)报曰：“已得之矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使(shǐ)人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公不(bù)说。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于(yú)此乎！是乃其所以千(qiān)万臣而(ér)无数(shù)者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其(qí)内而忘其(qí)外。

　　见其(qí)所见，不(bù)见其(qí)所不见；

　　视(shì)其所(suǒ)视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马(mǎ)至(zhì)，果天下之马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐(lè)说(shuō)：“您的(de)年纪大了，您的子侄中间(jiān)有没有可以派(pài)去(qù)寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答(dá)说：“一(yī)般的(de)良(liáng)马(mǎ)是可(kě)以从(cóng)外形容貌筋骨上(shàng)观察出来的。

　　天下难得的好马，是(shì)恍恍惚惚，好像有(yǒu)又好像没有的(de)。

　　这样的马跑起来(lái)像(xiàng)飞一样地快，而(ér)且尘土(tǔ)不扬，不留足(zú)迹。

　　我的(de)子(zi)侄们都(dōu)是些才智(zhì)低下的人(rén)，可以告诉他们识别一般的良(liáng)马的方法，不能告诉他们识别天下难得(dé)的好马的方(fāng)法。

　　有个曾(céng)经和我一(yī)起担(dān)柴挑菜(cài)的(de)叫九方(fāng)皋的人，他观察识(shí)别天下难得(dé)的好马的本(běn)领(lǐng)绝不在我以下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了(le)三个月，九方皋回(huí)来报(bào)告说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是(shì)匹什么(me)样的马呢?”九方皋(gāo)回答(dá)说：“是匹黄(huáng)色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来(lái)，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦(qín)穆公很不高(gāo)兴(xīng)，把伯(bó)乐找来对他说：“坏了!您所推(tuī)荐的那(nà)个(gè)找好(hǎo)马的人，毛色公母都(dōu)不知(zhī)道，他怎么能懂得(dé)什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹(tàn)了一声，说道：“九方(fāng)皋(gāo)相马竟然达到了(le)这(zhè)样的境界吗?这正是他(tā)胜过我千万倍(bèi)乃至(zhì)无数倍(bèi)的地(dì)方！九方(fāng)皋他所观察(chá)地是马的天(tiān)赋的内在素质，深得(dé)它的精妙(miào)，而忘(wàng)记了它的(de)粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记(jì)了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所(suǒ)需要看见(jiàn)的(de)，看(kàn)不(bù)见他所不需要看见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗(yí)漏了他所不需要观察的(de)。

　　像九方皋这样的(de)相马，包含着比相马本身价值更高的(de)道理哩!”

　　等到把那匹马牵回(huí)驯养使用(yòng)，事(shì)实(shí)证(zhèng)明，它果(guǒ)然(rán)是一匹天(tiān)下(xià)难得的好马。

九方皋(gāo)相马文言(yán)文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文(wén)告诉(sù)我们看问题(tí)要(yào)抓住事(shì)物本质，不能为表面现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下(xià)面为大家整理了(le)九方皋相马文言文翻译和(hé)寓意(yì)，供大家参考(kǎo)。

《九方皋(gāo)相马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公(gōng)召见伯(bó)乐说(shuō)：“您的年(nián)纪大了！您(nín)的家族中有(yǒu)谁能够继承您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一般(bān)的良(liáng)马，可以(yǐ)从其外表上、筋骨上观察(chá)得出来。

　　而那(nà)天下(xià)难得的(de)千里马，好像是若有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这(zhè)样的马奔跑起来，让人(rén)看不到飞扬的尘土(tǔ)，寻不着(zhe)它奔(bēn)跑的足(zú)蹄印儿。

　　我的(de)孩子(zi)们都是才(cái)能(néng)低下的人，对(duì)于(yú)好马的特征，我可以(yǐ)告诉他们(men)，对于千里马的特征，那(nà)只(zhǐ)能意会(huì)，不可言传，仅凭自己相马(mǎ)的经验来判断，他们是无法掌(zhǎng)握(wò)的。

　　不过，在过去同(tóng)我一起挑过菜、担过柴的人当中(zhōng)，有一个名叫九(jiǔ)方(fāng)皋的(de)人，他的(de)相马技术不在(zài)我之(zhī)下，请(qǐng)大(dà)王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆公便(biàn)召(zhào)见了九方(fāng)皋，叫他到(dào)各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了(le)三个月后，回来报(bào)告(gào)说：“我已经(jīng)在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么(me)样的马(mǎ)呢？”九方皋回答：“那是一匹黄(huáng)色(sè)的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆公派(pài)人去取，却(què)是一匹(pǐ)黑色的(de)公马。

　　这(zhè)时周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释候(hòu)秦(qín)穆公很不(bù)高兴(xīng)，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推(tuī)荐的人连马的(de)毛色与(yǔ)公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么(me)能认(rèn)识(shí)出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声(shēng)说道：“九方(fāng)皋相马竟然达到了这(zhè)样的境(jìng)界！他(tā)真(zhēn)是高出我千万(wàn)倍。

　　像九方(fāng)皋看到(dào)的是(shì)马的天赋(fù)和内(nèi)在素质。

　　深得它的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处；明悉它的内(nèi)部(bù)，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要(yào)看见的，看不见(jiàn)他所(suǒ)不需要看见的；只视(shì)察他所需要视察(chá)的(de)，而(ér)遗漏了(le)他所(suǒ)不(bù)需(xū)要观察的。

　　九方皋相马的价值，远(yuǎn)远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来后，果然是名不虚传的、天下少有的千(qiān)里马。

文言(yán)文原文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马，若灭(miè)若没(méi)，若(ruò)亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才也(yě)，可(kě)告以(yǐ)良马，不可(kě)告以天下(xià)之马也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与共(gòng)担纆薪(xīn)菜(cài)者，有九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见(jiàn)之，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得之矣，在(zài)沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召(zhào)伯乐而谓之(zhī)曰(yuē)：“败(bài)矣(yǐ)！子所使求马(mǎ)者，色物、牝(pìn)牡尚(shàng)弗能(néng)知，又何(hé)马之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太(tài)息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其(qí)所见(jiàn)，不(bù)见其所不见；视(shì)其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若(ruò)皋之(zhī)相(xiāng)者(zhě)，乃(nǎi)有贵(guì)乎马(mǎ)者(zhě)也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马(mǎ)也(yě)。

《九方皋相马》的寓意(yì)

　　 九方皋相(xiāng)马寓指在(zài)对(duì)待人、事、物的时(shí)候，要抓住本质特征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看(kàn)到本质。

　　出自(zì)《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思(sī)想文化(huà)史上著名(míng)的(de)典籍，属于(yú)诸(zhū)家学(xué)派著作，是一部智慧之书，它能开(kāi)启人们心智(zhì)，给人(rén)以启示，给人以(yǐ)智慧(huì)。

　　 《列子》是列子(zi)、列子弟子(zi)以及(jí)列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓(yù)言形式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个，《周穆(mù)王篇》有(yǒu)十一个，《说符篇》有三十个。

　　这(zhè)些神话(huà)、寓言故事和哲(zhé)理散文(wén)，篇(piān)篇闪烁(shuò)着智慧的光芒(máng)。

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