然(rán)则全国之事(shì)的然则是什么意(yì)思，然则全国之(zhī)事的(de)然(rán)则翻译是“然则全(quán)国之事”的“然则”是连词，意(yì)思(sī)是“已然这样，那(nà)么…”或“尽管如(rú)此(cǐ)，那么…”的。

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然(rán)则全(quán)国之(zhī)事的然(rán)则是什么意(yì)思，然则(zé)全(quán)国之(zhī)事的然则翻(fān)译(yì)

　　“然(rán)则全国之(zhī)事”的“然则”是连词(cí)，意思(sī)是“已然这样，那(nà)么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句意思是已(yǐ)然这样(yàng)，那么(me)全国的事。

　　出自纪晓岚(lán)《河中石兽》。

　　原文节选：一(yī)老河兵闻(wén)之，又笑曰：“凡(fán)河(hé)中(zhōng)失石(shí)，当求之于(yú)上(shàng)流。

　　盖石性坚重，沙性松(sōng)浮(fú)，水不(bù)能冲石，其反激之(zhī)力，必(bì)于(yú)石下迎水处啮沙为坎(kǎn)穴，渐激渐深，至(zhì)石之半(bàn)，石(shí)必倒掷坎(kǎn)穴(xué)中。

　　如是再啮(niè)，石又再(zài)转。

　　转转(zhuǎn)不已(yǐ)，遂反溯流(liú)逆上矣。

　　求之下(xià)贱，固颠；

　　求(qiú)之地中，不更颠乎(hū)？”如其言(yán)，果得于数里外。

　　然则(zé)全国之事，但(dàn)知(zhī)其一，不知其二(èr)者多矣，可据(jù)理臆断欤？全文层次(cì)明(míng)晰(xī)，其行文结构首要环绕石兽(shòu)的搜索作(zuò)业打开，在戏剧性(xìng)的情(qíng)节(jié)中发掘(jué)出日子中的道理。

　　庙里的和(hé)尚和普通人相同，由于(yú)对外界事物(wù)的知(zhī)道(dào)有(yǒu)限，依照惯(guàn)例(lì)思想划着几只小(xiǎo)舟，顺着河流去(qù)寻觅(mì)石兽(shòu)，当然(rán)是(shì)找不(bù)到；

　　可(kě)是学(xué)者依(yī)照自己从书(shū)本(běn)上(shàng)学来的常识进行推(tuī)理也(yě)不正确，他的一套理论或许能让世(shì)人暂时服气，可是现实仍是现实(shí)，依照学者的理论和办法向地(dì)下发掘，必定也是(shì)找不到石兽的。

　　老河兵(bīng)由于终年与河流打交道，对河流的水、石、泥沙等(děng)习(xí)性(xìng)有更(gèng)详尽的了解，因而能(néng)得出正(zhèng)确的(de)定(dìng)论：石头逆流而上了。

　　依照老(lǎo)河兵的办(bàn)法在上游(yóu)寻(xún)觅，公然(rán)找到(dào)了石兽。

“然(rán)则全国之事中的然则”是什么意(yì)思？

　　然则是连词(cí)，,意(yì)思是“已然这(zhè)样，那(nà)么(me)…”。

　　出(chū)自：《河中石兽》是清代(dài)文(wén)学家(jiā)纪昀创造的一篇白话小说。

　　原文(wén)节(jié)选(xuǎn)：求(qiú)之(zhī)下(xià)贱(jiàn)，固颠(diān)；求之地中(zhōng)，不更颠乎？”如其言(yán)，果(guǒ)像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的得于数里外。

　　然则(zé)全国之岩山事，但知其一，不(bù)知其二(èr)者多矣，可据理(lǐ)臆断欤？

　　译文(wén)：到(dào)河的(de)下流寻觅石兽，当(dāng)然张狂；在石兽淹没的当地寻觅它们，不是更张狂吗?”依照他的(de)话(huà)（去寻觅），公然在(上游)几里(lǐ)外寻到了石兽。

　　已然(rán)这样那么全国的事，只知道表面现(xi像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的àn)象，不知道底子(zi)道理的状况有(yǒu)许(xǔ)多，莫非(fēi)能够依(yī)据某个道理就片面判别吗?

　　文学赏析

　　这篇文章用简(jiǎn)练的言(yán)语叙述了一则十(shí)分有(yǒu)教育含义的(de)寓言故(gù)事，讴歌了赋有实(shí)践经验的老(lǎo)河兵(bīng)，嘲笑了(le)讲学粗散(sàn)中家的愚笨，挖苦了(le)儒道学的自(zì)以为高(gāo)超(chāo)。

　　关于人们的思(sī)想(xiǎng)和知道(dào)具有较(jiào)大的启示和指导含义(yì)。

　　全(quán)文层次明晰，其(qí)行文(wén)结构首要环绕石兽的搜索作业打开，在戏剧性的(de)情节中发掘出日子中的(de)道(dào)理。

　　庙里的(de)讲学(xué)家和普通人相同，由于对(duì)外界事物的(de)知道(dào)有限，依照惯例思(sī)想划着几只小舟，顺着河流去寻(xún)觅石兽，当然是找(zhǎo)不到。

　　可(kě)是学(xué)者依(yī)照自(zì)己从书本上学来的常识进行(xíng)推理(lǐ)也不正确，他(tā)的一套理论或(huò)许(xǔ)能让世人(rén)暂时(shí)服气，可是现实(shí)仍是现实，依照学者的(de)理(lǐ)论和办法向地掘(jué)胡下发(fā)掘，必(bì)定也是找不到石兽的(de)。

　　老河兵由于终年与河(hé)流打交道，对(duì)河流(liú)的水、石、泥(ní像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的)沙(shā)等(děng)习性有更详尽(jǐn)的了解(jiě)，因而能得出(chū)正(zhèng)确的定论：石(shí)头逆(nì)流而上(shàng)了。

　　依(yī)照老河兵的办法(fǎ)在上游(yóu)寻觅，公然找到了石兽。

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