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非练实不食的练实是什么意(yì)思，练实指的是什么

　　练实(shí)是竹子开花后结的果实。

　　竹实以色白，故名(míng)。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋水(shuǐ)》：“夫鵷鶵，发於南(nán)海而飞於北海(hǎi)，非梧桐不止，非练实(shí)不食，非醴泉不(bù)饮。

　　”成(chéng)玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素(sù)练、江平(píng)如练(liàn)、把(bǎ)生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁(jié)白：练漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反复学(xué)习(xí)，多次操(cāo)作：练习、练(liàn)笔、练操(cāo)、训练。

　　4、练功、经验多(duō)，精熟：老练、熟练(liàn)、干（刵）练。

　　实(shí)的解释：1、实(shí)（實）充满：实(shí)心、充实、虚实。

　　2、符(fú)合客观情况，真，真诚(chéng)：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植(zhí)物结的果：果实(shí)、开花结实(shí)、富足。

　　《秋(qiū)水》是《庄子》中的(de)又一长篇，用(yòng)篇(piān)首的(de)两个字作(zuò)为篇名(míng)，中心是(shì)讨论(lùn)人应(yīng)怎样去认(rèn)识(shí)外物。

　　全篇由两大(dà)部分组(zǔ)成。

　　前(qián)一部分写(xiě)北海海神跟河神的谈话(huà)，一问(wèn)一答一(yī)气呵成，构成本(běn)篇的(de)主体。

　　庄(zhuāng)子，姓庄(zhuāng)，名周，字子休（亦说子(zi)沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国(guó)中期著名的思想家、哲(zhé)学家和(hé)文学家。

　　创立了华夏重要的哲学学派庄学，是(shì)继老(lǎo)子之后，战国(guó)时期(qī)道家(jiā)学(xué)派的代表人物，是道家学派的主要(yào)代表人物之一。

非练(liàn)实不食《庄子秋水》中的练实是通假字(zì)吗(ma)

　　情人把你拉黑了还有必要联系吗，婚外情拉黑是彻底分手吗不是通假字，练实是指竹子(zi)开花后(hòu)结的果实(shí)。

　　出(chū)自战国庄子《庄子·秋(qiū)水》，原(yuán)文节选(xuǎn)：

　　惠子相梁，庄(zhuāng)子往见之。

　　或(huò)谓惠子(zi)曰：“庄子来，欲(yù)代(dài)子相。

　　”于是惠子(zi)恐，搜于(yú)国中三日三(sān)夜。

　　庄子(zi)往见之，曰：“南(nán)方有扮岩鸟，其(qí)名为鹓雏，子(zi)知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于(yú)北海；非梧(wú)桐不(bù)止，非练实不食，非(fēi)醴泉(quán)不饮(yǐn)。

　　于是鸱得腐(fǔ)鼠，鹓雏过(guò)之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之(zhī)梁国而吓我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠(huì)子在梁国(guó)做宰相，庄子前(qián)往看(kàn)望他。

　　有(yǒu)人(rén)对(duì)惠子说(shuō)：“庄(zhuāng)子来(lái)梁(liáng)国，是想取代你做宰相。

　　”于是(shì)惠子恐慌起来(lái)，在都(dōu)城内搜寻庄子，整整三天三(sān)夜(yè)。

　　厅(tīng)乎御

　　庄子前去见(jiàn)他(tā)，说(shuō)：“南方有一种(zhǒng)鸟(niǎo)，它的(de)顷此(cǐ)名字(zì)叫鹓(yuān)鶵，你知(zhī)道它吗？那鹓鶵(chú)从南海起飞飞到北海去(qù)，不是梧(wú)桐(tóng)树不栖息，不是竹子的果实不(bù)吃(chī)，不(bù)是甜美(měi)的泉水不喝。

　　在此时猫头(tóu)鹰拾(shí)到(dào)一只腐臭的老鼠，鹓(yuān)鶵从它(tā)面前飞(fēi)过，鹞(yào)鹰仰头(tóu)看着，发出‘喝！’的(de)怒(nù)斥声(shēng)。

　　现在你(nǐ)也想用你的梁国相位来威(wēi)胁我吗？”

　　扩展(zhǎn)资料(liào)

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　《秋水》选(xuǎn)自《庄(zhuāng)子·外篇》，是《庄子》中的又(yòu)一长(zhǎng)篇，用篇首的两个字作(zuò)为(wèi)篇名(míng)，中心是讨论人(rén)应怎样去认识(shí)外物。

　　篇(piān)之强调了认识事(shì)物的(de)复杂性(xìng)，即事(shì)物本身的相对性(xìng)和认知过程的变异性，指出了(le)认知之不易和准确判断的困难。

　　但篇文过(guò)分强调了(le)事物变化的不(bù)定(dìng)因素(sù)，因而最(zuì)终仍只(zhǐ)能(néng)顺物(wù)自情人把你拉黑了还有必要联系吗，婚外情拉黑是彻底分手吗化，返(fǎn)归无为，这便(biàn)是庄子的无(wú)为思想。

　　主旨赏(shǎng)析：

　　这(zhè)则故(gù)事，辛辣地讥讽了醉心于功名富贵者的嘴脸，表(biǎo)现了庄(zhuāng)子对功名利禄的态度。

　　文章善(shàn)于(yú)运(yùn)用(yòng)比喻，庄子将自己比(bǐ)作鹓鶵(chú)，将惠子(zi)比作鸱，把(bǎ)功名(míng)利禄比作(zuò)腐鼠，表明自己鄙弃功名利(lì)禄的立场和志趣，讽刺了惠(huì)子(zi)醉心(xīn)于功名利禄且无端(duān)猜忌别人的丑态。

　　作者简介(jiè)：

　　庄子，战国中期(qī)思(sī)想家(jiā)、哲学家和文学家(jiā)。

　　姓(xìng)庄(zhuāng)，名(míng)周，字子休（亦(yì)说子(zi)沐），宋国蒙人，先(xiān)祖(zǔ)是宋国(guó)君主(zhǔ)宋戴(dài)公。

　　他创(chuàng)立(lì)了华夏(xià)重要的哲(zhé)学学派庄学，是(shì)继老子之(zhī)后，战国时期道家学派的代表(biǎo)人物，是道家(jiā)学派的主要代表人物之一。

　　与老子(zi)并称为老庄(zhuāng)。

　　庄子的想象力极为丰富，语言运(yùn)用自如(rú)，灵活多变(biàn)，能把一些微妙难言的(de)哲理说得引人入胜。

　　他的作品被人称之为“文学(xué)的(de)哲学(xué)，哲学(xué)的文(wén)学”。

　　代表作(zuò)品为《庄子》，其中的名(míng)篇有(yǒu)《逍(xiāo)遥(yáo)游》、《齐物论》等(děng)。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-庄子·秋水

　　参考资料来源：百度百科-庄子

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