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三晋(jìn)大地是什么意(yì)思，三晋大(dà)地三(sān)晋(jìn)指(zhǐ)的是哪儿

　　“三晋(jìn)大地”有两种意思：1、指中国的战国时(shí)期(qī)的赵国、魏国、韩国(guó)三(sān)国的合称(chēng)，作(zuò)为地(dì)理名(míng)词指赵、魏、韩(hán)三国故地。

　　2、指山(shān)西省。

　　战国初韩(hán)、赵、魏三(sān)分晋，山西又(yòu)有(yǒu)“三晋”之称。

　　赵氏、韩(hán)氏、魏(wèi)氏原(yuán)为晋国六(liù)卿，公元前(qián)453年，三家联(lián)手在(zài)晋阳城打败晋国执政(zhèng)智(zhì)氏，此(cǐ)后三(sān)家(jiā)逐步瓜分晋国，前403年(nián)，周天子承(chéng)认三家为诸侯，史称“三家(jiā)分晋”。

　　因此，在《战国策(cè)》、《史记》、《资治通鉴》等书(shū)中，将赵、魏(wèi)、韩三国合称为(wèi)三晋，其地约当今之(zhī)山西省、河南省中部北部、河北省南部中(zhōng)部。

　　现在三晋统指(zhǐ)山西。

三晋大地指的是那三个地方?

　　三晋大地不(bù)是(shì)指那三个地方。

　　三晋有两种意思：

　　1、是指中往事不堪回首月明中什么意思解释，往事不堪回首月明中下一句是什么国(guó)的战(zhàn)国时期的赵国、魏国、乱含(hán)韩国三国的合称(chēng)，作为地理(lǐ)名词指赵、魏、韩三国故地。

　　2、是指山西省(shěng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　三晋文化(huà)

　　从(cóng)现有的文献看，道家的传播(bō)大(dà)体可分为南北两大(dà)方面。

　　北方方面(miàn)又分为以三晋(jìn)之地(dì)的文子一支(zhī)和齐国的黄老学派一支，其(qí)共(gòng)同(tóng)特点是以“道”为根(gēn)本重建人文(wén)世界，具有明(míng)显(xiǎn)的“入世”倾(qīng)向(xiàng)。

　　南(nán)方一系则为庄子代表，发展《老(lǎo)子》去“欲”之说，进而(ér)将“长生久视(shì)”的取向(xiàng)扭转(zhuǎn)为精神的自由亦即“逍遥”，表现出明显的(de)“出(chū)世”倾向。

　　北方系的三(sān)晋的一支有(yǒu)《文子》一书。

　　过去普遍认(rèn)为《文子》是伪书，是后人摘抄(chāo)《淮南子》凑成(chéng)的篇章。

　　《文(wén)子指陪(péi)扰》主(zhǔ)要从(cóng)《老(lǎo)子(zi)》的无为、尚虚、贵柔(róu)及主在(zài)人后(hòu)的宗旨出发，推阐出一番(fān)道家的(de)治世之道(dào)。

　　古本《文子》假(jiǎ)托周平王与(yǔ)文子对话。

　　学者(zhě)认为，这不唯(wéi)旦是无谓的设(shè)辞，文子(zi)是晋人(rén)，而且是史官出(chū)身，他的学(xué)术(shù)背景正(zhèng)以(yǐ)三晋的史(shǐ)学为背景，这与我们对老子(zi)学术背景(jǐng)认识有一致处。

　　而且(qiě)，据魏启鹏先生考察，睡虎地出土的秦(qín)代(dài)竹简《为吏之道》中(zhōng)，即含(hán)有文子之学的内容，即是说(shuō)文子之学在北方的影(yǐng)响(xiǎng)直(zhí)至秦国。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百度百科-三晋(jìn)

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