徐太志恶魔事(shì)件发生在1994年，想要知(zhī)道(dào)这(zhè)件(jiàn)事情的经过，首先我们必须要(yào)来了(le)解了解(jiě)徐太(tài)志到底是(shì)一个(gè)怎(zěn)样的(de)人(rén)，徐太志的职业是歌手(shǒu)，在韩国乐坛中(zhōng)他算得上(shàng)是名气非常大的前辈了，并且在徐(xú)太志的(de)身(shēn)上还(hái)有一种魅力是让人莫名其妙的被(bèi)吸引(yǐn)的(de)，这种特殊的(de)感情导致徐太(tài)志即便(biàn)已(yǐ)经隐退多年，大(dà)家还是会对他印象(xiàng)深刻(kè)，既然徐太志是这么(me)一位(wèi)有魅力(lì)的(de)人(rén)，那他是怎么和恶魔(mó)事件(jiàn)扯(chě)上关系的呢(ne)，一说到恶魔(mó)就会让人有害怕(pà)的感觉，徐太(tài)志和这种事情扯上关系让人感到很恐惧(jù)啊。

1972年2月(yuè)21日出生于韩国首尔(ěr)的徐(xú)太志原名叫郑(zhèng)铉哲，从小就对音(yīn)乐(lè)有浓厚兴趣(qù)的(de)他(tā)在14岁就和朋友组建乐队，天(tiān)上壁、活(huó)化山(shān)、夕那雨这些乐队中都有徐太志(zhì)加入(rù)的(de)痕(hén)迹，可惜最后乐队也(yě)都(dōu)逃不过解散成员(yuán)各奔(bēn)前程的命运，一直到90年(nián)代，徐太志(zhì)和杨(yáng)贤硕、李朱路组成“徐太志和(hé)孩子们”，这个组(zǔ)合开创了韩国(guó)偶像组(zǔ)合和流行舞曲的新时(shí)代，成为韩国90年代当红歌手组合，是韩(hán)国偶(ǒu)像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件其实是说他在1994年发表过(guò)组合的第三张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价(jià)为“受到jn是什么意思网络用语 JN有特别含义吗诅咒的杰(jié)作”，也是“徐太(tài)志(zhì)和孩子们”专辑中(zhōng)销量最少(shǎo)的(de)一张(zhāng)，就是这张专辑让徐太志不再是大家口中的歌手和(hé)音乐(lè)人那么简单，而变成(chéng)了最(zuì)让韩(hán)国人惊讶和争议的“社(shè)会人”，徐(xú)太志的(de)音乐不再(zài)是单(dān)纯(chún)的“聆听”角度而是(shì)作(zuò)为“分析和批判的(de)对象”存在(zài)，他(tā)这样的歌手应该不(bù)会有第二个了。

恶(è)魔事件就是从(cóng)徐太志的(de)歌曲传出来(lái)的，当时流传“撒旦说”，关于(yú)“徐太志的音乐倒过来听，传(chuán)达了撒(sā)旦的信息”的传闻在全(quán)国扩散(sàn)着，传说将(jiāng)“徐太志和孩子们”专辑卡带(dài)分解后，将卷筒换向反方向(xiàng)插进，然后用卡带录音(yīn)机(jī)收听《教室(shì)理念》的话就会听到“血不足(zú)”这样(yàng)的声音。尽(jǐn)管(guǎn)徐(xú)太志本人极力否认(rèn)，但一部分宗教人士还是认为这(zhè)首歌曲是赞扬撒旦的意思，认为徐太(tài)志是恶魔中的(de)恶魔。

事实上这样的说(shuō)法完(wán)全是没有依(yī)据的(de)，就是三人成虎的(de)传言所造成大家心里一定(dìng)的心理(lǐ)暗(àn)示，徐太志身上确实有一(yī)种魅力会让人(rén)莫名其妙的被他吸引，但因此就说他是恶魔(mó)就有点太不(bù)科(kē)学(xué)的(de)，说白(bái)了大(dà)家还是都喜欢凑(còu)热闹罢(bà)了，一点会引起争议(yì)的新闻被放大都会给当事(shì)人造成无法挽(wǎn)回的后果与影(yǐng)响(xiǎng)，以后大家如果(guǒ)再碰上一些匪夷(yí)所思的传闻，还是要多(duō)思考思考再决定要不要站队。

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