三十六洞天七(qī)十二福地(dì)分别(bié)是哪里，福地洞天啥意思是“福地洞天(tiān)”的意(yì)思：原(yuán)为道家语，指神道居住的名山胜地的(de)。

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三(sān)十六洞天七(qī)十二(èr)福地分别是(shì)哪(nǎ)里，福地洞天啥意思

　　“福(fú)地洞(dòng)天”的意思：原为(wèi)道家语，指神道居住(zhù)的名山胜地。

　　后(hòu)多(duō)比喻风景优美的地(dì)中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗方。

　　出自《洞天福地记》：“列(liè)出十大洞天、三十六小洞天、七十二福地的名称。

　　”《洞天福地记》内容(róng)简介：序(xù)按道教经典(diǎn)《龟山白玉(yù)上经(jīng)》具列神仙所居名山胜境。

　　首列太(tài)上“十大(dà)洞天”，次列“三十六小洞天(tiān)”，后列“七十二福地”。

　　所谓神(shén)仙所居，洞天福(fú)地，皆(jiē)位山岩，并注方阔，所(suǒ)属州县境域，可资地(dì)理考索。

　　例句：明·吴承恩《西游记》第四(sì)回：大(dà)王在这(zhè)福地洞天之处(chù)为王，多(duō)少尊重(zhòng)快乐(lè)，怎么肯去与他做(zuò)马夫。

　　明(míng)·高明(míng)《汲(jí)古(gǔ)阁本琵琶记．第三出》：这般(bān)样福地洞天，可(kě)知(zhī)有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花》第(dì)七回：一到南边，果然山明(míng)川丽，如登福地洞天。

道教所向(xiàng)往的十大洞天、三十六小洞(dòng)天、七十(shí)二福地在哪里？

　　道教所向(xiàng)往(wǎng)的十大洞天、三十(shí)六小咐梁洞天、七十二福地其(qí)实指的就是(shì)一(yī)些具有名山(shān)大川的地方，或者是一(yī)些人(rén)迹罕至，但是风(fēng)景优美的地(dì)方，因为环(huán)境(jìng)好，又没有人打扰(rǎo)是(shì)非常适合修炼，因此(cǐ)道教把这些地方称(chēng)为是“福地洞天”，而十(shí)大洞天、三十六小洞天、七十二(èr)福地遍布衡谈运了(le)中(zhōng)国(guó)的很多省市，但是有些地方现在已经衰败了，也找不到具体(tǐ)的位置了(le)。

　　十(shí)大(dà)洞天(tiān)包括：王屋山洞、委羽山(shān)侍档洞(dòng)、西城山洞、西(xī)玄中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗(xuán)山洞、青城山洞、赤(chì)城(chéng)山洞、罗浮山(shān)洞(dòng)、句曲山洞(dòng)、林屋山洞、括苍山(shān)洞，由于十大(dà)洞天历(lì)史比较久，而且没说过具(jù)体的地理位置，所以(yǐ)很多(duō)现在都(dōu)是找不到的，而(ér)三十六(liù)小(xiǎo)洞天(tiān)就(jiù)比较好(hǎo)找了，因(yīn)为(wèi)里面(miàn)涉及了州县，比如霍林(lín)洞天在(zài)福州长溪县 ，蓬玄洞天在衮州(zhōu)乾(qián)封县(xiàn) ，朱陵洞天(tiān)在(zài)衡州衡山县等等，这里就是举(jǔ)两(liǎng)个(gè)例子，就不和大家一一细说了。

　　这里的很多现在已经成为了旅游胜(shèng)地(dì)，而七十二福地就更好找，因为记载(zài)更加详(xiáng)细(xì)，比(bǐ)如(rú)在江宁府(fǔ)句容县(xiàn)界的地肺(fèi)山、潭州(zhōu)长沙县的洞真墟(xū)、玉笋(sǔn)山(shā中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗n)南的郁木洞等等，这里(lǐ)都曾是得道真人隐居过(guò)的地方，因为真人曾在这里修行过，所以(yǐ)这(zhè)些地方或多(duō)或少都是有一(yī)些传说的，久而(ér)久(jiǔ)之就被大家传得越来越神奇，所以就被(bèi)称为了“福地洞天”。

　　不过也是有(yǒu)一些和道教有联系(xì)但是么(me)有被(bèi)列(liè)入“福地洞天(tiān)”的名山，比如武当山和崂山，现(xiàn)在很多山(shān)上的建筑都(dōu)被列入了世界遗产，为了保护这(zhè)些“福地洞(dòng)天”还成立(lì)了“爱山基金(jīn)会”。

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