九(jiǔ)方皋相马原文(wén)及译文及寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文译文启示是九方(fāng)皋相马(mǎ)出自(zì)《列(liè)子(zi)·说符》，指在对待人(rén)、事(shì)、物的时候(hòu)，要(yào)抓住本(běn)质(zhì)特(tè)征，不能为(wèi)表面现象所迷(mí)惑，要能透过现象看到(dào)本质的(de)。

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九方皋相(xiāng)马原文及译(yì)文(wén)及寓意(yì)，九(jiǔ)方皋相马原文译文启(qǐ)示

　　秦穆(mù)公谓伯(bó)乐(lè)曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使(shǐ)求(qiú)马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形容(róng)筋骨相也。

　　天下(xià)之(zhī)马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子(zi)，皆下才也，可告以良马，不(bù)可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者，曰九方皋(gāo)，此其于马非臣之下(xià)也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召(zhào)伯乐而(ér)谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马(mǎ)之(zhī)能知也？”

　　伯(bó)乐(lè)喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视(shì)其(qí)所(suǒ)视，而(ér)遗其所(suǒ)不视。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者(zhě)，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也(yě)。

　　秦(qín)穆公(gōng)对(duì)伯乐(lè)说：“您的年纪大了，您的(de)子侄中间有没(méi)有(yǒu)可以派(pài)去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般的良马是可以(yǐ)从(cóng)外(wài)形容貌筋骨上观察出来(lái)的。

　　天下难得的好马，是恍(huǎng)恍惚惚(hū)，好(hǎo)像有又好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞(fēi)一样(yàng)地快，而且尘(chén)土不扬(yáng)，不留足迹。

　　我的(de)子(zi)侄们都是(shì)些才(cái)智低下的人，可以告诉他们识别一(yī)般的良马的方法，不能(néng)告诉(sù)他(tā)们(men)识别天下难得的好马的(de)方法(fǎ)。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫九方(fāng)皋的人，他观察识别天下难得的好马的本(běn)领绝不(bù)在(zài)我(wǒ)以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了(le)九(jiǔ)方皋，派他去寻(xún)找好马(mǎ)。

　　过了(le)三个月，九(jiǔ)方皋(gāo)回来报告(gào)说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回(huí)答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那(nà)匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆(mù)公很不(bù)高(gāo)兴，把伯乐找(zhǎo)来对他说：“坏(huài)了!您所推荐的(de)那个找好马(mǎ)的人，毛色公母(mǔ)都不知道，他怎么(me)能懂得什(shén)么(me)是好马，什(shén)么不(bù)是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹了(le)一(yī)声，说道：“九方皋(gāo)相马竟然达到了这样的(de)境界(jiè)吗(ma)?这正是(shì)他(tā)胜过(guò)我千万(wàn)倍乃至无(wú)数倍的地方！九方皋他所(suǒ)观察地是马的(de)天赋的内在素(sù)质，深(shēn)得它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗(cū)糙(cāo)之处；

　　明悉它的内(nèi)部(bù)，而(ér)忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只(zhǐ)看(kàn)见(jiàn)所需要看(kàn)见的，看(kàn)不见他所不需(xū)要看见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗(yí)漏了他所不(bù)需(xū)要(yào)观察的(de)。

　　像九方皋这(zhè)样的相马，包含(hán)着(zhe)比相(xiāng)马本(běn)身价值更高(gāo)的(de)道理哩!”

　　等到把(bǎ)那(nà)匹(pǐ)马牵回(huí)驯养使用，事(shì)实证(zhèng)明，它果然是一匹天下(xià)难得的好马。

九方皋相(xiāng)马文言文(wén)翻译(yì)和寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)文(wén)言文告诉(sù)我们看问题要抓(zhuā)住事物本(běn)质(zhì)，不能为(wèi)表面现弯(wān)扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋相马文言文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相马(mǎ)》文(wén)言文翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说：“您的年纪大了！您(nín)的家族中有谁能够继(jì)承(chéng)您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道(dào)：“对于一般的良马(mǎ)，可以从其外表(biǎo)上、筋骨上观察(chá)得出(chū)来。

　　而(ér)那天下难得的千里(lǐ)马，好(hǎo)像是若有(yǒu)若无，若隐若(ruò)现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起(qǐ)来，让人看不到飞扬(yáng)的尘土，寻(xún)不着(zhe)它奔跑的(de)足(zú)蹄印儿(ér)。猎德村为什么那么有钱，猎德村以前很穷吗

　　我的(de)孩子们(men)都是(shì)才(cái)能低下的人，对于好马(mǎ)的特(tè)征，我可以告诉他们，对于千(qiān)里(lǐ)马的特征，那只能意会，不可言传，仅(jǐn)凭自己相马(mǎ)的经验来判断(duàn)，他们是无(wú)法掌(zhǎng)握的。

　　不过(guò)，在过去(qù)同我一起挑过(guò)菜(cài)、担过(guò)柴的人当(dāng)中，有一个(gè)名(míng)叫九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)的人，他(tā)的相马(mǎ)技术不在我(wǒ)之下(xià)，请(qǐ猎德村为什么那么有钱，猎德村以前很穷吗ng)大(dà)王(wáng)召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆(mù)公(gōng)便召见了九方皋，叫他(tā)到各地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方(fāng)皋(gāo)到各(gè)处寻找了(le)三(sān)个月后，回(huí)来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找(zhǎo)到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马(mǎ)呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是一匹黄色的(de)母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹黑(hēi)色的公马(mǎ)。

　　这时候秦(qín)穆公(gōng)很(hěn)不(bù)高兴，就把伯乐叫来(lái)，对他(tā)说(shuō)：“坏了！您(nín)推(tuī)荐的人连马的毛色(sè)与(yǔ)公母都分(fēn)埋宴昌辨(biàn)不出来(lái)，又(yòu)怎么能认识(shí)出千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹(tàn)一声说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这(zhè)样的境界！他真是高(gāo)出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马(mǎ)的天赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；明悉它的内(nèi)部(bù)，而忘记了(le)它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见(jiàn)所需(xū)要看见(jiàn)的，看不见他所不需要看见(jiàn)的；只视察他所需(xū)要视察(chá)的，而遗漏了他(tā)所不(bù)需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的(de)价(jià)值，远远高于千(qiān)里马的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取(qǔ)回(huí)来后，果然是名(míng)不(bù)虚传的、天下(xià)少有的千里(lǐ)马。

文言(yán)文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子(zi)姓(xìng)有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良(liáng)马(mǎ)可形(xíng)容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可(kě)告以良马，不可告以天(tiān)下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，有(yǒu)九(jiǔ)方皋，此其(qí)于马非臣(chén)之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求(qiú)马(mǎ)。

　　三(sān)月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何(hé)马也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取(qǔ)之，牡(mǔ)而(ér)骊(lí)。

　　穆公不(bù)说(shuō)，召(zhào)伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者(zhě)，色物(wù)、牝牡尚弗能知(zhī)，又何(hé)马之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然(rán)太息(xī)曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以(yǐ)千(qiān)万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天(tiān)机(jī)也。

　　得其(qí)精(jīng)而(ér)忘其(qí)粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不(bù)见其所不见；视其(qí)所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃(nǎi)有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也(yě)。

《九方皋相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)寓指在对待人、事、物(wù)的时候，要(yào)抓住本质特征，不能为表面现象所迷(mí)惑，要能透过(guò)现象看到本质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是(shì)中(zhōng)国古代思(sī)想(xiǎng)文化史上(shàng)著(zhù)名的典籍，属于诸家学派著作(zuò)，是一部智慧之(zhī)书，它能开启人们心智(zhì)，给人以启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列(liè)子、列子(zi)弟子(zi)以及(jí)列子后学(xué)著作(zuò)的汇编(biān)。

　　全书八篇，一百四十章(zhāng)，由(yóu)哲(zhé)理(lǐ)散文(wén)、寓言故事(shì)、神话故事、历(lì)史故(gù)事组成(chéng)。

　　而(ér)基本上则以寓言形式来表达精微(wēi)的哲理。

　　共(gòng)有神(shén)话、寓(yù)言故事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这些神话、寓(yù)言故事和哲理(lǐ)散文，篇篇(piān)闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋(gāo)相马原(yuán)文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文译(yì)文启示是九方皋相(xiāng)马出自《列子·说符》，指在对待(dài)人、事、物的(de)时候，要抓(zhuā)住本质特征(zhēng)，不能为表面现象所迷惑，要能(néng)透过现(xiàn)象看到本(běn)质的(de)。

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九方(fāng)皋相马原文及(jí)译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文启示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可(kě)使求(qiú)马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可(kě)形(xíng)容筋(jīn)骨(gǔ)相也。

　　天下之(zhī)马(mǎ)者，若灭若(ruò)没，若(ruò)亡若(ruò)失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙(zhé)，臣之(zhī)子(zi)，皆(jiē)下才也，可告(gào)以(yǐ)良马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方(fāng)皋，此其(qí)于马非臣之下也。

　　请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三(sān)月而反报(bào)曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对(duì)曰(yuē)：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何(hé)马之能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在(zài)其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；

　　视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您(nín)的(de)年纪大了(le)，您(nín)的子侄中间有没有可以派去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是(shì)可以从外形容貌筋骨(gǔ)上观察出来的。

　　天下(xià)难得的好马(mǎ)，是恍恍惚惚(hū)，好(hǎo)像有又好(hǎo)像没(méi)有的(de)。

　　这样的马跑起(qǐ)来像飞一样地快，而且尘土不扬(yáng)，不留(liú)足迹。

　　我的子侄(zhí)们(men)都是些才智(zhì)低下(xià)的人，可以告(gào)诉他(tā)们识别一般的(de)良马的方(fāng)法(fǎ)，不能(néng)告诉他们(men)识别(bié)天下难得的(de)好马的方法。

　　有(yǒu)个曾经和我(wǒ)一起(qǐ)担柴挑菜(cài)的(de)叫(jiào)九(jiǔ)方皋的人(rén)，他观察(chá)识别天(tiān)下难得的好马的本领绝不在我以(yǐ)下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九方(fāng)皋，派他去(qù)寻找好马(mǎ)。

　　过了(le)三个月，九方皋回来报告说：“我(wǒ)已经在(zài)沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是(shì)匹什么(me)样的马呢(ne)?”九(jiǔ)方皋回答说：“是匹黄色的(de)母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵(qiān)来，一看(kàn)，却是匹纯黑(hēi)色的(de)公马。

　　秦穆公很不高兴，把(bǎ)伯乐找来对他说：“坏了!您所(suǒ)推荐的(de)那个找好(hǎo)马(mǎ)的(de)人，毛色公母(mǔ)都不知(zhī)道(dào)，他怎么能懂得什么是好马，什么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了(le)一声，说道：“九方(fāng)皋相马竟然达到了这(zhè)样的境界吗?这正是他胜过我(wǒ)千(qiān)万倍乃至无数倍的地(dì)方(fāng)！九方(fāng)皋他所观察地是(shì)马的(de)天(tiān)赋(fù)的内在素(sù)质，深得它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之(zhī)处；

　　明悉它(tā)的内部(bù)，而忘记了它(tā)的(de)外表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看见所需要看见的(de)，看(kàn)不见他所不需要看(kàn)见的；

　　只观察他所需要观(guān)察(chá)的(de)，而遗漏了(le)他所不需要观察的。

　　像(xiàng)九方皋这(zhè)样的相马(mǎ)，包含着(zhe)比相(xiāng)马本(běn)身价值更高的道(dào)理(lǐ)哩(lī)!”

　　等到(dào)把那匹(pǐ)马牵回驯养使(shǐ)用(yòng)，事(shì)实证明，它果然是一匹(pǐ)天下难(nán)得的(de)好马。

九方皋(gāo)相马文言文(wén)翻(fān)译(yì)和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马文(wén)言(yán)文(wén)告诉(sù)我们看问题要抓住事物本质，不能为(wèi)表面现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面为大家整理了(le)九方皋相马文(wén)言文翻译和寓意，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋相马(mǎ)》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说：“您的年纪(jì)大了！您的家族中有谁(shuí)能够继承您寻找(zhǎo)千(qiān)里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道(dào)：“对于一般的(de)良马，可以从其外表上、筋(jīn)骨(gǔ)上观察(chá)得(dé)出来。

　　而那天下难得的千里马，好像是若有若无，若隐(yǐn)若(ruò)现(xiàn)。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不(bù)到(dào)飞扬(yáng)的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩(hái)子们都是才能(néng)低下的人(rén)，对(duì)于好马(mǎ)的特(tè)征，我可以告诉(sù)他们，对于(yú)千(qiān)里马的特征，那只(zhǐ)能意会，不(bù)可言传，仅凭自(zì)己相马的经(jīng)验来判断(duàn)，他们(men)是无法掌握的。

　　不过(guò)，在过去同(tóng)我一起挑过(guò)菜、担过柴(chái)的人(rén)当中，有一个名叫(jiào)九方皋的人(rén)，他的(de)相马(mǎ)技术不在我之下，请大王召见(jiàn)他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召见(jiàn)了九方(fāng)皋，叫(jiào)他(tā)到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月(yuè)后，回来报告(gào)说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是什么样(yàng)的马呢？”九方皋(gāo)回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公(gōng)派(pài)人去取，却是(shì)一匹黑(hēi)色的公(gōng)马(mǎ)。

　　这时候秦穆公很(hěn)不高兴(xīng)，就把伯乐叫来，对他(tā)说：“坏(huài)了！您推荐的人连马(mǎ)的毛色与公母都分(fēn)埋宴昌(chāng)辨不(bù)出(chū)来，又怎么能认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相马竟然(rán)达到了(le)这样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到(dào)的是马的天赋和(hé)内(nèi)在素质。

　　深得它(tā)的精妙，而忘记(jì)了它的(de)粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了它(tā)的(de)外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要(yào)看见的，看不见他所(suǒ)不需要看见的；只视察他(tā)所需要视察的，而遗漏(lòu)了他所不需(xū)要观察的。

　　九方皋(gāo)相(xiāng)马的价值，远远(yuǎn)高于千里马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘(qiū)取(qǔ)回来后，果然是名(míng)不(bù)虚传的、天下(xià)少有的千(qiān)里马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之(zhī)年(nián)长矣(yǐ)，子姓(xìng)有(yǒu)可使求(qiú)马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可(kě)形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马，若灭若(ruò)没，若亡(wáng)若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆(jiē)下(xià)才也，可告(gào)以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有(yǒu)九方(fāng)皋(gāo)，此其于马非臣之下也(yě)，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三(sān)月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公不说(shuō)，召(zhào)伯乐(lè)而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知(zhī)，又何马之能知(zhī)也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其(qí)所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；视(shì)其(qí)所视，而遗(yí)其(qí)所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马(mǎ)也(yě)。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物(wù)的时(shí)候，要(yào)抓住本质特征，不能为表面现象(xiàng)所(suǒ)迷惑(huò)，要能透过现象(xiàng)看到本质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思想文化(huà)史上著名的典籍，属(shǔ)于诸家学派著作(zuò)，是一(yī)部智慧之书，它(tā)能开启人们(men)心智，给(gěi)人以启示，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列(liè)子(zi)、列子弟子以及列子后学著作(zuò)的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由(yóu)哲(zhé)理(lǐ)散文、寓言故(gù)事、神话(huà)故事、历史(shǐ)故事(shì)组成。

　　而基本上则以寓言形式来表(biǎo)达精微的哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓(yù)言故(gù)事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个(gè)，《说符篇》有三十个。

　　这些(xiē)神话、寓言故事(shì)和哲理散文，篇篇(piān)闪(shǎn)烁着智慧的光芒。

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