死(sǐ)人体重实验(yàn)是真的(de)吗，麦克杜格尔曾经(jīng)在《纽(niǔ)约时报》和一些医(yī)学杂志上(shàng)发表：在人离开人世(shì)的那(nà)一刻，其体重和死(sǐ)前比轻了(le)21.3克。麦克杜格尔的研究对象是六个奄奄一息的病人，在他们死后的那一霎那的体重和死前(qián)比(bǐ)轻了(le)21.3克(kè)。为此(cǐ)麦克杜格尔在相同的情况下对15条狗进(jìn)行(xíng)了(le)测量，结果发现(xiàn)它们的体重并(bìng)未发生可以察(chá)觉的(de)变化。

麦克杜格尔通过(guò)这次实验得出了一个结论：人的灵魂有重量(liàng)，而(ér)狗(gǒu)却是没有灵魂。麦克杜格(gé)尔的这一(yī)猜测还促生(shēng)了一部电影《21克》，其中的(de)21克指的就是灵魂(hún)的重量。仅仅通过对(duì)六个病人(rén)的实验(yàn)就得(dé)出(chū)这样的结论显然是不严谨的，而且通(tōng)过体重的减轻(qīng)就得出人(rén)是(shì)有灵(líng)魂(hún)的，有些像是从(cóng)已知推(tuī)未知，显然也(yě)是缺少逻辑(jí)的。造成(chéng)体(tǐ)重减轻的原(yuán)因(yīn)是多种多样的，仅仅是(shì)因为(wèi)灵魂(hún)的(de)重量这一个(gè)可能性吗？

很明显这个(gè)实验带(dài)有严重的先入(rù)为主，这点微小(xiǎo)的重(zhòng)量灵魂能承受我们(men)一(yī)生的意义(yì)吗？当然是不能够(gòu)的，人生重(zhòng)要的是(shì)当下(xià)，未(wèi)知的事情、灵魂的(de)事情都(dōu)是虚妄飘渺的，甚至是没有(yǒu)意(yì)义的。我们(men)一直都(dōu)在疑(yí)惑人到底为什么活着，总是(shì)很难找到(dào)生命的意义，有些人(rén)甚至迷失在生命的意义当中选择(zé)了(le)自杀。生(shēng)命(mìng)的意义并不在于(yú)灵魂，而是(shì)在于内(nèi)心，能够能让(ràng)自(zì)己觉得生活是充实的。

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今天的我(wǒ)们是否感(gǎn)到自己是幸(xìng)福(fú)的(de)，今天的生(shēng)活是(shì)空前的繁荣(róng)，繁荣到都没有办(bàn)法(fǎ)更繁(fán)荣(róng)了，不仅(jǐn)仅是物质生活(huó)的繁(fán)荣(róng)，还(hái)有就(jiù)是网络生活(huó)的繁荣，越来(lái)越多的人都是生活在网络世界的(de)汪洋大海中，网(wǎng)络中的我们是有灵魂的吗。大多是没有的(de)吧，因为网络(luò)世(shì)界都是虚拟的，但同(tóng)时又是那样的真(zhēn)实。现在人们(men)都是一个个忙(máng)碌的工作者，倒像(xiàng)是真的(de)失去了(le)灵(líng)魂。

灵魂到(dào)底指的(de)是(shì)什么，应(yīng)该(gāi)是自我对世界的感知(zhī)，自(zì)己对自己的(de)判断，今(jīn)天的我们(men)又有(yǒu)多少时候(hòu)是主动(dòng)的(de)做自己(jǐ)喜欢做、想(xiǎng)要(yào)做的(de)事情(qíng)，都是在(zài)被时代的浪潮推着(zhe)向前(qián)走，即使是我们(men)的灵魂都不一定(dìng)能够自己做主。没有人知(zhī)道死之后的事情，所以才会有各种各样的假说，并且看上去还非常合理，关键就看人们能不能接受。

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