不积(jī)跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积(jī)跬步(bù)以至千里是(shì)啥意(yì)思是每天半步半(bàn)步(bù)的积累起来，一(yī)段时间后就(jiù)是一千里路的。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至(zhì)千里是啥(shá)意思

　　比喻学习应该(gāi)有恒(héng)心，要(yào)坚持下去，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝学(xué)》：“不积跬(kuǐ)步，无以(yǐ)至千里(lǐ)；

　　”

　　积土成山，风(fēng)雨兴焉(yān)；

　　积水成渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积善成德，而(ér)神明自(zì)得，圣心备焉。

　　故不积跬(kuǐ)步，无以(yǐ)至(zhì)千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能(néng)十步；

　　驽马十(shí)驾，功在不(bù)舍。

　　锲而舍之，朽(xiǔ)木不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨(gǔ)之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而(ér)二(èr)螯，非(fēi)蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆积土(tǔ)石成了高山，风雨(yǔ)从这里兴起；中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗

　　汇(huì)积水流成为深渊，蛟龙从(cóng)这儿(ér)产生(shēng)；

　　积累善行养成高尚的道(dào)德，精神得(dé)到提升，圣人的心境由此具(jù)备(bèi)。

　　所以不积累(lèi)一步半步的行程(chéng)，就没有(yǒu)办法(fǎ)达到千里之远；

　　不积累细小的流水(shuǐ)，就没有(yǒu)办法(fǎ)汇成江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十步远；

　　劣马连走十天(tiān)，它的成功在于不停止(zhǐ)。

　　如(rú)果刻几下就停下来(lái)了，那(nà)么腐朽的木头也(yě)刻不断。

　　如果不停地刻下去，那么金石也能雕(diāo)刻成功。

　　蚯蚓没有锐利(lì)的爪(zhǎo)子(zi)和(hé)牙(yá)齿，强健的筋骨(gǔ)，却能向(xiàng)上吃到(dào)泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它(tā)用心专一。

　　螃蟹有六(liù)条(tiáo)腿，两个蟹(xiè)钳，但是没有蛇、鳝(shàn)的(de)洞穴它就无处(chù)藏(cáng)身，这是因为它用心浮躁。

不积跬(kuǐ)步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝(jué)旅，是一(yī)个汉语成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常(cháng)与后(hòu)句(jù)“无以至(zhì)千里”连用，意(yì)为做事情不一点一点(diǎn)积累，就永远无法达成目(mù)的。

　　荀(xún)子(zi)《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至千里；不(bù)积小流(liú)，无(wú)以成江海。

　　意(yì)义

　　全句液(yè)咐的意思是：没(méi)有一步半步的累(lèi)计，就没(méi)有办法到达千(qiān)里(lǐ)的地方；不积累小河流(liú)，就没有办法汇成江海。

　　比(bǐ)喻积累的作用，可以(yǐ)充(chōng)实、丰富、完(wán)善自己。

　　可用来论说学习工作贵在不断积累。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料

　　荀(xún)子(zi)（约公元前(qián)313－前(qián)238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘(liú)询讳，因“荀”与“孙”二字古音(yīn)相通，故又(yòu)称孙卿。

　　周朝战国末期(qī)赵国人。

　　著名思想(xiǎng)家(jiā)、文学家、政(zhèng)治家，儒家代表人(rén)物之(zhī)一，时(shí)人(rén)尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋凳(dèng)三次出齐国稷下学宫(gōng)的(de)祭酒，后(hòu)为楚兰陵（今(jīn)山(shān)东(dōng)兰陵）令。

　　荀(xún)子(zi)对儒家思(sī)想有所(suǒ)发展，提倡性恶论，常被与孟子(zi)的(de)性善论(lùn)比(bǐ)较。

　　对重整儒家典籍也有相当(dāng)的贡(gòng)献。

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