太乙天尊是(shì)谁？？是东极青华大(dà)帝(dì)的。关(guān)于太乙天尊是(shì)谁？以及太乙天尊(zūn)是谁，太乙天尊(zūn)是谁的化身，太乙(yǐ)天尊是(shì)谁的徒弟，太乙天尊是谁？坐骑是谁？，太(tài)乙天尊(zūn)是谁的(de)师(shī)父等问题，小编将为(wèi)你整理以下的知识答(dá)案：

太乙天尊是(shì)太乙真人吗

　　太乙天尊是太乙真人的。

　　太(tài)乙天尊，他与三清是(shì)平起平坐，应化十方救苦救难，大慈(cí)大悲，拥有无边神通，无边法力，座下九头狮(shī)子(zi)一声吼就能震开地狱大门，佛(fú)教虽(suī)有神通不敌业力之说，

　　但(dàn)是太(tài)乙救苦天尊却能够将(jiāng)业(yè)果与地狱业(yè)力(lì)的象征血池(chí)化(huà)为莲池，跟地藏(cáng)王菩萨和观世音(yīn)菩萨一样救苦(kǔ)救难(nán)，大慈大悲，普(pǔ)渡众生，太(tài)乙真人(rén)只是(shì)大罗金(jīn)仙而已，太乙(yǐ)天尊(zūn)是东方长乐(lè)世界教主

太乙天尊是谁(shuí)？

　　是东极青华大帝的(de)。

　　太(tài)乙天尊一般指东(dōng)极青(qīng)华大帝。

　　东(dōng)极青华(huá)大帝，又称太(tài)乙救苦天(tiān)尊、寻声救(jiù)苦天(tiān)尊、青玄九阳(yáng)上帝。

　　太乙救苦天尊与南极长生(shēng)大帝同为玉皇大帝的左右侍者。

　　太乙救苦天尊居(jū)青华长乐界(jiè)妙(miào)严宫，可引渡受苦(kǔ)亡魂(hún)往生。

　　对于积德行善、晓(xiǎo)道明玄而功德圆满之人，太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊乘九狮(shī)之仙驭，散百宝之祥光，接引(yǐn)其登天(tiān)成仙。

　　形象：

　　太乙救苦天尊形象一(yī)般为头戴(dài)冕旒，身着霞衣(yī)，妙道(dào)真(zhēn)身(shēn)，紫金(jīn)瑞相(xiāng)，端坐于九色莲花(huā)宝座(zuò)上，身下一九头青狮口吐焰，簇拥(yōng)宝座。

　　环(huán)绕九色神光，放射万丈(zhàng)光芒(máng)。

　　众多仙真、力士(shì)、金刚、神(shén)王(wáng)、金童、玉女侍卫身旁(páng)。

　　下有九头狮子口吐(tǔ)火焰，簇拥宝座，头上环绕九(jiǔ)色神光(guāng)，放射万丈光芒，金(jīn)童玉女、众多真人、力士、金(jīn)刚神王卫护身旁。

　　《青玄(xuán)济炼铁罐施食全集》载：身骑九(jiǔ)头狮(shī)子，手(shǒu)持杨(yáng)柳洒琼浆以救苦度亡。

　　观音柳枝(zhī)净(jìng)瓶的造型(xíng)应早(zǎo)于(yú)救苦天(tiān)尊柳(liǔ)枝净瓶造型出现。

　　共同(tóng)的救(jiù)苦(kǔ)职能(néng)0是有理数吗还是无理数，0是有理数吗？判断题也导致二(èr)者的(de)图像更加相似(shì)。

　　民间也将救苦天尊和(hé)观(guān)音作为同一类神祇共同崇拜(bài)。

太乙天尊的级别

　　太乙救苦天(tiān)尊又叫东极(jí)青华大帝，是四御中排(pái)名第二(èr)的大(dà)帝。

　　四御(yù)是天庭最高的行(xíng)政(zhèng)机构，相当于行(xíng)政院。

　　太乙救(jiù)苦天(tiān)尊是是行(xíng)政院(yuàn)的二把手。

　　除了(le)行政外(wài)，他还兼任军事类(lèi)的(de)职位。

　　军事上(shàng)的(de)职位(wèi)包括东天(tiān)门的军(jūn)事部署与安全。

　　这是非常重要的实权部门。

　　孙悟空走过东(dōng)天门，东(dōng)极青(qīng)华大帝给过(guò)他(tā)面(miàn)子。

　　所(suǒ)以，孙悟空认为，天尊与自己(jǐ)有哥们(men)一样的友情(qíng)。

　　其实，这(zhè)是很不(bù)对的。

　　太(tài)乙救苦天尊(zūn)对孙悟(wù)空是前辈般(bān)的宽容，并没有(yǒu)兄弟情。

　　如果排位的话，玉帝排在第一(yī)，尽(jǐn)管他的权势未必(bì)是最大的，但是排位第一的(de)现实是不能变的(de)。

　　这是元(yuán)始(shǐ)天尊的契约，一时半会(huì)儿没有人能改变(biàn)。

　　排(pái)在(zài)第二位(wèi)的是老君。

　　老君是实际(jì)的一把手，但(dàn)是排名(míng)在第二位，足见他已经退(tuì)休(xiū)，变成(chéng)了天庭的顾(gù)问。

　　排名第三的是(shì)紫微大帝，他是四御排名第一的大帝(dì)，势力非常大。

　　排名第四的(de)是太(tài)乙(yǐ)救苦天尊。

　　当(dāng)然，还有其他的好几个大(dà)帝也都是属于这个阶(jiē)层的。

　　他们的排名之所以与太(tài)乙救苦天尊没(méi)法比，是因为(wèi)太乙救苦天尊还(hái)有一(yī)个工(gōng)作，权力巨大。

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊(zūn)代表四御，负(fù)责三界(jiè)修(xiū)仙的考察，谁(shuí)能成仙(xiān)，谁(shuí)该多如地狱等，是他说了算(suàn)。

　　更重要的(de)是，地狱(yù)的幽冥(míng)界是(shì)他(tā)管理的。

　　他的坐骑九(jiǔ)头(tóu)狮负责开(kāi)门与关门(mén)。

　　从天庭到人间再到幽冥界，所少有的部门都有太乙救苦天尊(zūn)的权(quán)力存在。

　　尽管他极为谦和，但是(shì)他的势力(lì)就(jiù)是这么大(dà)。

　　老君要给他面(miàn)子，真武大帝(dì)也(yě)要给他面子。

　　尽管真武(wǔ)大帝是元始天尊的儿子(zi)，但是连进入四御的(de)资格都没有，仅仅进(jìn)入了四府。

　　他在(zài)四府里也不过是担(dān)任(rèn)第三把手(shǒu)。

太乙天尊(zūn)是谁麻(má)烦告诉我

　　太乙天尊，全(quán)称为(wèi)太(tài)乙(yǐ)救苦天尊，又称青(qīng)玄大帝、青(qīng)华大帝、救苦(kǔ)天尊。

　　太乙天尊为道教神(shén)祗(zhī)，每年的农历十一(yī)月(yuè)十一日为其(qí)诞辰。

　　据(jù)说太乙天尊的信(xìn)仰是受佛教净(jìng)土(tǔ)宗的(de)影响(xiǎng)，通常在我们见到的太乙天尊造像是骑着狮(shī)子，手持净(jìng)瓶，脚(jiǎo)踩莲(lián)花(huā)，与佛教的文(wén)殊(shū)菩(pú)萨和(hé)观音有(yǒu)类似(shì)。

　　对于太(tài)乙天(tiān)尊的形(xíng)象，唐朝杜光庭编的(de)《道教灵验记》中说，太乙天尊端(duān)坐于九(jiǔ)色莲花，九色莲花下(xià)有九头(tóu)狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九色神光(guāng)，放射万(wàn)丈光芒，金童玉女、众多真(zhēn)人、力士、金刚(gāng)神王卫护身旁。

　　又《青玄济炼铁罐施自全(quán)集》称他：身骑狮子，手持杨柳(liǔ)蘸洒琼浆，以(yǐ)救(jiù)苦度亡。

　　道教认为，太(tài)乙天尊可(kě)引(yǐn)渡受(shòu)苦亡魂，对于积德行善、晓(xiǎo)道明玄而功德圆(yuán)满的人(rén)，太乙天尊能乘九(jiǔ)狮之仙驭，散(sàn)百宝之祥(xiáng)光，接引其登天成仙。

　　大型道教宫观，一般都(dōu)有奉祀(sì)太乙救(jiù)苦天尊。

　　民间(jiān)则在清明(míng)节、中元(yuán)节、重阳节等祭祖时(shí)机，或作醮(jiào)、超度(dù)等法(fǎ)事(shì)方奉祀(sì)太乙救苦天尊造(zào)像、神位或香火。

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦天(tiān)尊信仰，于中元节得到极大的发(fā)挥，道教(jiào)甚至认为(wèi)太乙(yǐ)天尊化身面燃(rán)大士普渡真君，人称(chēng)大士爷或(huò)普渡公，主宰诸鬼，护佑冥、阳两界。

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