祸患常积于忽(hū)微而智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫(fū)祸(huò)常积于忽微,而智勇多困于(yú)所溺翻译是“而智勇多困于所(suǒ)溺”的翻(fān)译：聪明勇敢的(de)人反而常被所(suǒ)溺爱的人或(huò)事困扰(rǎo)的。

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祸患常积于忽微而智勇多(duō)困于所溺翻译，夫(fū)祸常积于(yú)忽微,而智勇多困于所溺翻译

　　“而(ér)智勇多困于(yú)所溺”的翻译：聪(cōng)明勇(yǒng)敢的人反而常被所溺(nì)爱的(de)人或事困扰。

　　出自(zì)《五(wǔ)代史伶官(guān)传序》：“故方(fāng)其(qí)盛也，举天下之豪(háo)杰莫能与之争；

　　及其衰也，数十伶人(rén)困之，而身死国灭，为天下笑(xiào)。

　　夫祸(huò)患常(cháng)积于忽(hū)微，而(ér)智勇多困(kùn)于所溺，岂独伶人也哉！作(zuò)《伶(líng)官传(chuán)》。

　　”译文(wén)：因(yīn)此，当庄宗强盛的时候，普天下的豪杰，都不(bù)能跟他抗争；

　　等到他衰(shuāi)败的时候，几十个伶人围(wéi)困他，就自己丧命(mìng)，国家灭(miè)亡，被(bèi)天下(xià)人讥笑。

　　可见(jiàn)祸患常常是(shì)由(yóu)微小(xiǎo)的(de)事情积累而成的，聪明勇敢的人(rén)反而常被(bèi)所溺爱的人或(huò)事(shì)困扰，难道只有(yǒu)宠爱伶人(rén)才会(huì)这样(yàng)吗(ma)？于是作《伶官(guān)传》。

　　《五(wǔ)代史(shǐ)伶官传序(xù)》是宋代文学(xué)家欧阳修创(chuàng)作的一篇史论。

　　此文通过对五代(dài)时期的(de)后(hòu)唐盛衰(shuāi)过(guò)程的具体分(fēn)析，推论出：“忧劳可(kě)以兴国，逸豫可以亡阅历是什么意思(wáng)身(shēn)”和“祸患常(cháng)积于忽微，而智勇多(duō)困于所溺”的结(jié)论，说(shuō)明国家(jiā)兴衰败亡不由天命而取决于“人(rén)事”，借以告(gào)诫当时(shí)北宋(sòng)王(wáng)朝执(zhí)政者要吸取历(lì)史教训，居安(ān)思危，防微杜渐，力戒(jiè)骄侈纵欲阅历是什么意思。

　　文章开门见山，提出(chū)全文主旨：盛衰之理，决定(dìng)于人事(shì)。

　　然后便从“人事”下笔，叙述(shù)庄(zhuāng)宗由盛转衰、骤兴(xīng)骤亡的过程(chéng)，以(yǐ)史实具体论证(zhèng)主旨。

　　具体(tǐ)写法上，采用先扬后抑和对比论证的方(fāng)法，先极赞庄宗(zōng)成功时意(yì)气之(zhī)盛，再叹(tàn)其失(shī)败时(shí)形(xíng)势之衰，兴与(yǔ)亡、盛与衰前后对(duì)照(zhào)，强烈感人，最后再(zài)辅(fǔ)以《尚书》古训，更增强了文章说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议(yì)，史论结合(hé)，笔带感慨(kǎi)，语调顿挫多姿，感染(rǎn)力(lì)很强(qiáng)，成为历来传诵的佳(jiā)作。

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