赶尸是苗族蛊术的一种(zhǒng)，是楚巫文化的一(yī)部分。而这个(gè)苗族(zú)蛊术又分(fēn)为黑巫(wū)术和白(bái)巫术，而这个湘(xiāng)西(xī)赶尸恰(qià)恰就是(shì)属于白巫术的。光听(tīng)这(zhè)个(gè)名字就(jiù)可以(yǐ)让人胆战心惊，这也是非常让人忌惮的一个东西。我们在电视上经(jīng)常看到一些类似的电视剧和(hé)电影等恐(kǒng)怖情节，对湘(xiāng)西赶尸(shī)也(yě)是非常的害怕(pà)，事实上真(zhēn)的会有湘西赶尸这(zhè)个东西吗？如果(guǒ)真的有的话，又是什么原理呢(ne)？

湘西赶尸(shī)

经过查阅(yuè)资料(liào)得知，历(lì)史上确实有这样的东西，所(suǒ)谓的(de)赶尸，并不是如电视剧(jù)里所(suǒ)说(shuō)的那样。“赶尸”就相(xiāng)当于“背尸”而已，赶尸(shī)人将尸体分尸以后涂上(shàng)一些(xiē)特制的(de)药水，而(ér)分尸以后的(de)尸体(tǐ)并不是(shì)自己动的，而是由背(bèi)尸人背在(zài)身上走动的。很多(duō)人可能把背尸人(rén)误(wù)以为是(shì)死者了，其实这(zhè)些(xiē)背尸人身上背着的才是尸体(tǐ)，这些背着尸体的人将自己的身体埋在一个大黑炮(pào)里(lǐ)边，头上(shàng)带一顶非常大的草帽(mào)子，从(cóng)很远的地方(fāng)看，就相当于一具尸体(tǐ)，连面部轮廓(kuò)都很难看(kàn)清。而至于(yú)湘西(xī)赶尸的赶尸人又(yòu)是谁(shuí)呢？其实他们就是一个术士，在背(bèi)尸人的前边扔黄(huáng)纸(zhǐ)，摇(yáo)铃铛，给他(tā)们引(yǐn)路。而为什(shén)么会惹得很(hěn)多人害(hài)怕呢(ne)？因为(wèi)赶尸人和背尸人两个故意(yì)营造出一个恐怖的(de)气氛来(lái)，不想让其他生人接(jiē)近。同时(shí)，这些(xiē)人身(shēn)上都带着(zhe)一些特制的(de)东(dōng)西，比如(rú)说头目见等一系(xì)列辟邪的东西。

湘西赶尸真的会有吗

而这样(yàng)的(de)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)的方式又是做何而来呢？
这还(hái)要从很久以前说起，在古代，交通运(yùn)输肯定(dìng)是非常不(bù)方便的。有的时候(hòu)外(wài)出远门，在外边遇害，或(huò)者说是死亡了以(yǐ)后。很(hěn)少会回(huí)到(dào)自己的故乡。所(suǒ)以很多人就想出了(le)这样(yàng)的一(临沂是几线城市，临沂是几线城市2023yī)个方(fāng)法，在湘西就有(yǒu)这(zhè)样的一个方式，那就(jiù)是湘西赶尸。在很久以前(qián)的(de)湘西(xī)，交通非常的闭塞，想(xiǎng)要把死在异(yì)乡的(de)尸体运(yùn)回(huí)到(dào)故乡的话，也是一件不容易的事情(qíng)。而(ér)360行，行行出状元。有的人也(yě)是利用这个事情谋得了(le)一些财(cái)物，同时也创(chuàng)造出了这一(yī)类职业。这些(xiē)人利用特殊的方(fāng)式，将(jiāng)亲人的遗体运回故乡安葬。这(zhè)个特殊的方式就是我们现在所说的湘(xiāng)西赶尸。而在湘西本(běn)地(dì)人对(duì)这个湘西赶尸也并不是非常的忌讳，他们大(dà)多数(shù)称这些事情(qíng)为“走(zǒu)脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸(shī)是(shì)什(shén)么原理(lǐ)

至于(yú)他们到底是怎么做(zuò)的呢(ne)？仔细查阅了一番资(zī)料(liào)以后(hòu)，发(fā)现古(gǔ)代的这些方(fāng)式和电视(shì)剧(jù)里的有异(yì)曲同工之妙，在联想(xiǎng)到电视剧里的那些恐怖情节，不免让人(rén)从潜意识里对湘西赶尸这件事情有(yǒu)一点畏怕。但其实是并不可怕(pà)的，只是心理作用而(ér)已。

湘西赶尸也被分为上中(zhōng)下三法(fǎ)，上中下三法各有不同，且(qiě)法术也分(fēn)为高中(zhōng)低。上法是由(yóu)当时最厉害的(de)道士做(zuò)法，让死亡的(de)人自行走到目的地，这(zhè)也是湘(xiāng)西赶(gǎn)尸中最上(shàng)乘的(de)法术了(le)。而中法是(shì)将死者的尸体(tǐ)肢解，把头颅(lú)和四肢用(yòng)药物做(zuò)防腐处(chù)理以后(hòu)，有背尸者背到目(mù)的地，然后前面(miàn)有一个道士指(zhǐ)引，身上带上辟邪的东(dōng)西(xī)，这也是一个最通用的一(yī)个法术，大多数人也都选择去(qù)用这个。而下法是由人(rén)背(bèi)着尸体走路，对(duì)于这个方法也不做过多的解释了，看完了(le)上法和(hé)中法以后(hòu)，相信你对(duì)下法也应该(gāi)有了大体(tǐ)了(le)解了。

湘(xiāng)西赶尸

当然在这里不得(dé)不谈一下让湘西赶尸最上(shàng)乘的法术是怎么让尸(shī)体自己(jǐ)动弹的(de)？

这个(gè)是充满了(le)神奇色彩的，谁也(yě)没有见过(guò)，都只是听(tīng)说(shuō)而已(yǐ)，但是在书上却(què)有(yǒu)详(xiáng)细的记(jì)载(zài)。在人死(sǐ)了(le)以后，道(dào)士(shì)来了以后，想要利用上乘的法(fǎ)赶尸(shī)的(de)话，就(jiù)要对尸体进行一系(xì)列的操作。首先就是(shì)用自己的方法镇住(zhù)王者(zhě)的(de)三(sān)魂七魄，然后再用符压住死者的气(qì)魄不(bù)出鞘，在镇住死亡(wáng)的(de)人的三(sān)魂七魄以后(hòu)，道士就会开始念(niàn)咒(zhòu)，然(rán)后(hòu)贴神符，然后(hòu)再用(yòng)特(tè)殊的(de)方法把尸体激活，具体的操作步(bù)骤也并不是非常的(de)清楚，感兴趣的人可以自行去查阅书籍观(guān)看，小编在这里(lǐ)就不一(yī)一做解释了(le)。反正最后道(dào)士用一(yī)系列的操作以后，尸体就会(huì)跟着老道(dào)士走。

湘(xiāng)西赶尸

听说湘(xiāng)西赶尸也有(yǒu)很多的忌讳(huì)，就比(bǐ)如说(shuō)在赶尸的时候，必须是(shì)昼伏夜出(chū)。如果在(zài)晚上的时候碰到了活物，那么(me)法(fǎ)术就会(huì)被破坏，尸体就会倒下去，再也(yě)起不来(lái)了。所以在古代的(de)时候，所有(yǒu)的(de)赶尸(shī)人手上都有一(yī)个(gè)铃铛，他们把这个铃铛叫做(zuò)摄魂铃，只要有(yǒu)起(qǐ)这个铃铛以后，人们听到了(le)这个铃铛的声(shēng)音，就(jiù)会自觉的将家里的所有的家畜全都锁(suǒ)在家里，不让出去。自己更临沂是几线城市，临沂是几线城市2023(gèng)是闭门不出(chū)，以免打破了赶尸人赶(gǎn)尸的路。

湘西(xī)赶尸(shī)

当(dāng)然，这个(gè)仅仅只是(shì)书上看到的而已(yǐ)，谁也没有(yǒu)见过，我们仅仅只是听说过(guò)而已。我们要相(xiāng)信(xìn)科学。而(ér)至于这个湘西(xī)赶尸，很有可能(néng)只是一个传说而(ér)已(yǐ)，各位就当个(gè)故事(shì)，看(kàn)看就行了，不要(yào)太在(zài)意，也不要(yào)太(tài)当真。

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