不积(jī)跬步到(dào)底读gui还是kui，日(rì)积(jī)跬(kuǐ)步以至(zhì)千里是啥意思是(shì)每天半(bàn)步半(bàn)步(bù)的积(jī)累(lèi)起来，一段时间后就(jiù)是(shì)一千里路的。

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不积跬(kuǐ)步到(dào)底读gui还是kui，日(rì)积跬步以至千里是啥意思

　　比(bǐ)喻学(xué)习应(yīng)该(gāi)有恒心，要坚(jiān)持下去(qù)，不要半(bàn)途而(ér)废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无(wú)以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风(fēng)雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善成德，而(ér)神明自得，圣心备(bèi)焉(yān)。

　　故(gù)不积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不积(jī)小流，无以(yǐ)成(chéng)江海(hǎi)。

　　骐骥一跃，不能十(shí)步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽木不折；

　　锲(qiè)而不舍，金石可(kě)镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土(tǔ)，下饮黄泉，用(yòng)心一也(yě)。

　　蟹六跪而二(èr)螯，非蛇(shé)鳝之(zhī)穴(xué)无可寄托者，用心躁也。

　　堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；

　　汇积(jī)水流成为(wèi)深(shēn)渊，蛟龙(lóng)从这儿产(chǎn)生；

　　积累善行养成高尚(shàng)的道德(dé)，精神得到提升，圣(shèng)人的心境由(yóu)此具备。

　　所以(yǐ)不(bù)积累(lèi)一步半步的行程，就没(méi)有办(bàn)法(fǎ)达到(dào)千里之(zhī)远；

　　不积累细小的流水(shuǐ)，就没有办(bàn)法汇(huì)成江(jiāng)河大海。

　　骏(jùn)马(mǎ)一跨(环境污染有哪些方面，环境污染有哪些英语kuà)跃(yuè)，也不足十步远；

　　劣马连走(zǒu)十天，它(tā)的成功在于不(bù)停(tíng)止。

　　如果(guǒ)刻几下就停下来了，那么腐朽(xiǔ)的木(mù)头也刻不断。

　　如果不(bù)停地刻(kè)下去(qù)，那么(me)金石(shí)也能雕刻成(chéng)功(gōng)。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和(hé)牙(yá)齿，强(qiáng)健(jiàn)的筋骨，却能向(xiàng)上吃到泥土，向下喝到地下(xià)的泉水，这是由于(yú)它用(yòng)心专一。

　　螃(páng)蟹(xiè)有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇(shé)、鳝的(de)洞穴它就无(wú)处藏身，这是因为(wèi)它用心(xīn)浮躁。

不积(jī)跬步(bù)读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝(jué)旅，是一(yī)个汉语成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞(kuǐ)步”。

　　指(zhǐ)一(yī)步半步。

　　常与(yǔ)后句“无(wú)以(yǐ)至千里”连用，意为做(zuò)事情(qíng)不一点一(yī)点(diǎn)积(jī)累，就永远无法(fǎ)达(dá)成目的。

　　荀子《劝(quàn)学篇》：

　　故不积跬步，无以(yǐ)至千(qiān)里；不积小流，无以成江海。

　　意(yì)义

　　全句液咐(fù)的意思是：没有一步半步(bù)的累(lèi)计，就没有办法到达千里的地方(fāng)；不积累小河流，就没有办法汇成江海。

　　比喻积(jī)累的作用(yòng)，可(kě)以充实、丰富、完善自己。

　　可用来论说学习工作贵在(zài)不断积累。

　　扩(kuò)展资料(liào)

　　荀子（约公(gōng)元(yuán)前313－前238），名(míng)况(kuàng)，字卿，汉族(zú)，因避(bì)西(xī)汉宣帝刘(liú)询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周(zhōu)朝战国末期赵国人(rén)。

　　著名思想家、文学家、政治家，儒(rú)家代表人(rén)物之一，时人尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三次出(chū)齐国(guó)稷下学宫的祭酒，后为楚兰(lán)陵（今山东兰陵）令(lìng)。

　　荀子对儒(rú)家(jiā)思想有所发展，提倡性(xìng)恶论，常被与孟子的性善(shàn)论比较。

　　对(duì)重整儒家典籍也(yě)有相当的贡献(xiàn)。

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