十五夜望月古诗意思是(shì)什么呢(ne)，十五(wǔ)夜望月 诗意思是《十(shí)五夜望月》是一首(shǒu)中秋之夜(yè)望月思远的七言绝句的。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思(sī)是什么(me)呢，十五夜望月 诗(shī)意(yì)思

　　全诗四句二(èr)十八字(zì)，以每(měi)两句(jù)为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人(rén)的(de)心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静(jìng)的(de)中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无(wú)息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上(shàng)人们都(dōu)仰望当空明(míng)月(yuè)，不知道(dào)这秋思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚(wǎn)上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎(láng)中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照在庭院(yuàn)的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思(sī)，这(zhè)里指怀(huái)人的思绪(xù)。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间不详。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳节与朋友相聚(jù)时所作(zuò)，寄友人杜元(yuán)颖的。昆明市属于几线城市，云南最好三个城市

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友(yǒu)相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首中秋之夜望月(yuè)思远的(de)七(qī)言绝(jué)句(jù)。

　　在(zài)民俗中(zhōng)，中秋节的(de)形成(chéng)历(lì)史悠久。

　　诗人(rén)望月兴(xīng)叹(tàn)，但写法(fǎ)与其他中(zhōng)秋咏月诗完全不同，很(hěn)有创造(zào)性(xìng)，甚至更(gèng)耐人回(huí)味。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句才点明望月(yuè)，而且(qiě)推(tuī)己及人，扩大了望(wàng)月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感(gǎn)秋之意(yì)，怀人之情(qíng)，却是人各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因(yīn)而由月(yuè)宫的(de)凄清，引(yǐn)出了入(rù)骨的(de)相思。

　　这首诗意境很美(měi)，首(shǒu)先予(yǔ)人的印象是情(qíng)景如画，用苏轼的话来说就(jiù)是(shì)“诗中(zhōng)有画(huà)”。

　　明《唐(táng)诗(shī)画(huà)谱》中就有(yǒu)以(yǐ)这首诗为(wèi)题材的(de)版(bǎn)画，但(dàn)这(zhè)幅(fú)版画仅是(shì)画家别出心裁构想出的意境(jìng)，和王建原作并不一一吻合，而且它对全诗(shī)点(diǎn)睛之笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗(shī)歌语言(yán)艺术显示了(le)它的不可代替(tì)性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的(de)想象，渲染了中秋(qiū)望月的特定的环境气氛，把读者带进一(yī)个月(yuè)明人(rén)远、思深情长的意境，加(jiā)上一个唱叹有(yǒu)神、悠(yōu)然不尽的结尾(wěi)，将别(bié)离思聚的(de)情意，表现得委婉(wǎn)动(dòng)人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌(chāng)）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四十(shí)岁(suì)以后，“白发(fā)初(chū)为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县丞、司(sī)马之类，世称王(wáng)司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同(tóng)情百(bǎi)姓(xìng)疾苦，与张(zhāng)籍齐名(míng)。

十五夜望月的大概意(yì)思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面(miàn)雪白(bái)树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无(wú)声打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世间人人(rén)都仰望，不知(zhī)道这秋日情思可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字(zì)，以每(měi)两句为一层意思，分别写(xiě)中秋月(yuè)色(sè)和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结(jié)，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这(zhè)两句采取(qǔ)了忽然宕开的写法，从作者的(de)一(yī)群(qún)人的望月联(lián)想到天下(xià)人的望月，又由(yóu)赏月的活动(dòng)升华到思(sī)人怀远，意境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天(tiān)之下又有多少人在望月(yuè)思(sī)亲：在家乡的(de)人思(sī)念远离的亲(qīn)人(rén)，离乡戚樱(yīng)没之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字；第三句才点明望月，而(ér)且推(tuī)己及(jí)人，扩大(dà)了望(wàng)月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人(rén)各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因(yīn)而(ér)由月(yuè)宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候(hòu)，诗(shī)人却并不(bù)采用(yòng)正面(miàn)抒情的(de)方式，直接倾诉自(zì)己的思念之切；而是用了一种委婉的疑问语气：不(bù)知那茫茫(máng)的秋思(sī)会落在谁的(de)一边(biān)。

　　天下(xià)离人千千万万，怀(huái)人愁绪如绵(mián)绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确定的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋思(sī)的(de)浩(hào)茫(máng)浑涵，似(shì)虚(xū)而(ér)实(shí)，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人对月(yuè)怀远(yuǎn)的情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽(jǐn)管也(yě)在(zài)望月，却并无(wú)秋思可言。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上(shàng)，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给人以生动(dòng)形(xíng)象的感觉，仿佛那秋思随着(zhe)银月(yuè)的清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月(yuè) 诗意(yì)思

　　全诗四句二(èr)十八字(zì)，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露(lù)无(wú)声(shēng)无息(xī)打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望当空明月，不知道这秋(qiū)思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历(lì)八月十(shí)五的晚上(shàng)，即中秋(qiū)夜。

　　杜(dù)郎中，名(míng)杜(dù)元颖。

　　中庭(tíng)：即(jí)庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光(guāng)照在庭院的(de)样(yàng)子。

　　鸦(yā)：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天(tiān)的情思，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时间不详。

　　只知(zhī)是诗人(rén)在中秋佳节与(yǔ)朋(péng)友(yǒu)相聚时所作，寄友人杜元(yuán)颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下(xià)注云(yún)：“时会琴客”，说明(míng)佳节良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋(qiū)节的形成历史(shǐ)悠(yōu)久。

　　诗人(rén)望(wàng)月兴叹，但写法(fǎ)与其他中秋咏月诗(shī)完全(quán)不同，很有创(chuàng)造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不(bù)带(dài)一个“月(yuè)”字(zì)；

　　第三句才(cái)点明望月，而且(qiě)推己及(jí)人(rén)，扩(kuò)大(dà)了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀人之情，昆明市属于几线城市，云南最好三个城市却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因(yīn)而(ér)由月宫(gōng)的凄清，引出(chū)了入骨(gǔ)的相(xiāng)思(sī)。

　　这(zhè)首诗(shī)意境很美(měi)，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的(de)话来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以这首诗为(wèi)题材的版(bǎn)画，但这幅版画(huà)仅是画(huà)家别出心裁构想出的意(yì)境，和王建(jiàn)原作并不一一吻(wěn)合，而且它对全诗点(diǎn)睛之笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

　　在(zài)这(zhè)一(yī)点上，诗歌语言艺(yì)术显示了(le)它的不(bù)可代替性。

　　诗(shī)人运用形象(xiàng)的(de)语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋(qiū)望月(昆明市属于几线城市，云南最好三个城市yuè)的特定(dìng)的环境气氛(fēn)，把读者带进一个月明人远、思(sī)深情长的意境，加(jiā)上一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽(jǐn)的(de)结(jié)尾，将别(bié)离思(sī)聚的情(qíng)意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川(chuān)（今(jīn)河南(nán)许昌）人(rén)。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三(sān)年”，居(jū)乡则“终日忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉(chén)沦于下僚(liáo)，任县(xiàn)丞、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他(tā)写了大量的乐府(fǔ)，同情(qíng)百姓疾(jí)苦，与张籍(jí)齐名(míng)。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月(yuè)》译文：庭(tíng)院地面(miàn)雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空(kōng)世间人人都仰望，不(bù)知道这秋日情思(sī)可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖(qī)鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄(jì)杜郎中》是唐代(dài)诗人王建创(chuàng)作的一首以中(zhōng)秋月(yuè)夜为(wèi)内(nèi)容的七绝。

　　全诗四(sì)句二十八字(zì)，以(yǐ)每两句为一(yī)层意(yì)思，分(fēn)别(bié)写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情，展现了(le)一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句(jù)采取了忽然宕开的写法，从作者(zhě)的一群(qún)人的望月联想到天下人的(de)望月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄(xù)不(bù)露。

　　普天之下又有多少人在望月思(sī)亲：在家乡的(de)人(rén)思念远(yuǎn)离的(de)亲人，离乡戚樱(yīng)没之(zhī)人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不(bù)带(dài)一(yī)个“月”字(zì)；第三句(jù)才(cái)点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀(huái)人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家人离散(sàn)，因而(ér)由月宫的凄清，引出了(le)入(rù)骨的相思。

　　他(tā)的(de)“秋思”必然是最浓挚的(de)。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗人却并不采用正(zhèng)面抒情的方式，直接(jiē)倾诉自己(jǐ)的思(sī)念之切(qiè)；而是用了(le)一种委婉的疑问语气：不知那(nà)茫茫的秋思会落在(zài)谁的(de)一边。

　　天下(xià)离人千(qiān)千万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是(shì)确定的，说“不知(zhī)秋思落(luò)谁家(jiā)”并非(fēi)真不知(zhī)，而是极(jí)写(xiě)秋思的(de)浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明(míng)是自(zì)己在怀人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗人对月怀远的情思，表(biǎo)现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人(rén)独(dú)有，别(bié)人尽管也在望月，却(què)并无秋思可(kě)言。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳然而愈显出(chū)诗(shī)人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖(yǐng)妥贴(tiē)，不同(tóng)凡响，它给人以生(shēng)动(dòng)形象的(de)感觉，仿佛(fú)那秋思随着(zhe)银月的清辉，一(yī)齐(qí)洒落人间。

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