京(jīng)剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种，京剧的角色可分为哪几种角色是生(shēng)、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧的角色(sè)可分为哪几种，京剧(jù)的角色(sè)可分为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表(biǎo)演行当的(de)主要类型之一，除净、丑(chǒu)以外的男性角色称为生行。

　　按其扮演的人物(wù)的年龄、身(shēn)份、性(xìng)格特征和(hé)表演特(tè)点，大致分为老(lǎo)生(shēng)、小生(shēng)、外、末、武生(shēng)和娃娃生几类。

　　生除了红生某些(xiē)勾脸的武生(shēng)之外(wài),其(qí)他都是素(sù)脸,也就是内行(xíng)说的(de)“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不同年龄、性格(gé)、身份(fèn)的女(nǚ)性的一(yī)类角色的总称(chēng)。

　　旦角又分为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀(dāo)马(mǎ)旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不干净，故(gù)反其意为净。

　　净行分(fēn)：以唱为主(zhǔ)的铜(tóng)锤花脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的架子花脸，如大将(jiāng)、和(hé)尚(shàng)、绿(lǜ)林(lín)好汉及(jí)武(wǔ)花(huā)脸与(yǔ)摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工(gōng)花脸名武净，武二花脸言红净，在(zài)表演风(fēng)格上(shàng)均有(yǒu)不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三(sān)花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区别。

　　根(gēn)据动物属(shǔ)相(xiāng)，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨(bèn)的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能(néng)说(shuō)能(néng)跳(tiào)，表(biǎo)演出活泼(pō)伶(líng)俐，善演武功(gōng)武(wǔ)技的角色，此与牛的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年(nián)以上(shàng)男子，多数(shù)挂(guà)须。

　　又细(xì)分为(wèi)老(lǎo)生(shēng)、末(mò)、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥(ní)”或(huò)“末尼色(sè)”，泛(fàn)指末本(běn)正角，与(yǔ)宋元杂(zá)剧所称的“生”同，而(ér)与“末”的涵义(yì)不同。

　　宋元(yuán)南戏(xì)所称之“末(mò)”实(shí)即“副末”，除担任报(bào)台，介绍(shào)剧情(qíng)梗(gěng)概和剧目(mù)主题的开(kāi)场外，还(hái)在戏中扮演社会地(dì)位(wèi)低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋元南(nán)戏脚色制(zhì)度发展而来，按照(zhào)南昆的(de)路子(zi)，包(bāo)括(kuò)老生、副末、老外(wài)三个家门，约在清代(dài)中叶(yè)初(chū)步定型(xíng)。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行当又称角(jiǎo)色(sè)，主要可分为生(shēng)、旦、净、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生(shēng)行分为须(xū)生(shēng)(老生)、红(hóng)生、小生、武生(shēng)、娃娃生(shēng)等(děng)。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年以(yǐ)上的剧中人，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因性格与身份的不(bù)同，可分(fēn)为安工老生或(huò)称唱工老生(如(rú)扮(bàn)演帝王(wáng)、官(guān)僚、文人等)，靠把老生(shēng)(如扮(bàn)演武将)，衰(shuāi)派老生(如扮(bàn)演(yǎn)穷(qióng)困潦倒(dào)之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生(shēng)，如(rú)扮演关(guān)羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧(jù)中的翎(líng)子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽(mào)生(官生(shēng))、扇子生(书生)、穷生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的武(wǔ)打角色，穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(kào)(墩子(zi))武生(shēng)，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武(wǔ)旦、刀马旦、老(lǎo)旦(dàn)、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮演贤妻良(liáng)母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服(fú)装花艳为特(tè)色，以(yǐ)演皇后、公(gōng)主、贵(guì)夫人、女(nǚ)将、小贩、村姑(gū)等(děng)角色为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为(wèi)演武(wǔ)功做枣(zǎo)禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本(běn)噪子演(yǎn)唱，多为(wèi)中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花(huā)脸角色，看(kàn)来并不干净，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角色(sè):以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn);以工架为(wèi)主的架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉(hàn)及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武净，武二花(huā)脸言(yán)红净，在表演(yǎn)风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、末(mò)行 简称(chēng)“末”。

　　该行当(dāng)多(duō)为中年以上(shàn大学老师最怕什么部门举报g)的(de)男性。

　　实(shí)际末行专司引戏职(zhí)能，如打(dǎ)头出场者(zhě)，反其义(yì)而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸(liǎn)”，面谱与花脸(liǎn)有很(hěn)大区别。

　　 丑行又分文(wén)丑、武丑(chǒu)。

　　文(wén)丑(chǒu)中(zhōng)又分(fēn)为方巾丑(文(wén)人，儒(rú)生(shēng));武(wǔ)丑，专演跌(diē)、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台(tái)上的武丑(chǒu)亦(yì)叫开口跳，而能(néng)说能跳(tiào)，表演(yǎn)出活泼(pō)伶(líng)俐，善演武功武技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧(jù)，中国五大戏曲剧种之一，腔调以西(xī)皮、二黄为主，用胡(hú)琴和(hé)锣鼓(gǔ)等(děng)伴奏(zòu)，场景(jǐng)布置注重写意。

　　被视为中国国(guó)粹，中(zhōng)国戏曲三(sān)鼎(dǐng)甲“榜(bǎng)首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代(dài)乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春(chūn)台、和春， 四大徽班陆续进入北京(jīng)，他们与来自湖北的汉(hàn)调艺人(rén)合(hé)作，同时又(yòu)接受了昆曲(qū)、秦腔的(de)部分剧目、曲调和表演方法(fǎ)，吸收了(le)一些地方(fāng)民间(jiān)曲调(diào)，通过(guò)不断的交(jiāo)流(liú)、融合，最终形成京剧。

　　京剧(jù)形成后在清(qīng)朝宫廷内开(kāi)始(shǐ)快速发展，直至民(mín)国得到空前的繁(fán)荣。

　　京剧(jù)走遍世界(jiè)各地，成为(wèi)介绍、传播(bō)中国(guó)传统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布(bù)地以北京(jīng)为(wèi)中心，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧被列(liè)入“人类非物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演变和发展，不(bù)是某个(gè)人(rén)凭空臆造的(de)产物，而是戏曲(qū)艺术(shù)家们在长期艺术实(shí)践中，对生活现(xiàn)象(xiàng)的观察、体验、综合(hé)，以及(jí)对(duì)剧中岩(yán)塌(tā)角色的不断分析(xī)、判断，作出评(píng)价，才逐步形成了一整套完整的(de)艺(yì)术手法。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱(pǔ)系由唐朝乐舞大面(miàn)（传统戏曲角色行当之一，是京(jīng)剧和某些地方戏中净的别(bié)称）所(suǒ)戴面具和参军戏副净的涂面(miàn)逐渐演变(biàn)而来。

　　中国戏曲理论家翁偶(ǒu)虹(hóng)曾撰文说(shuō)：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图(tú)腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发(fā)展(zhǎn)为宋(sòng)、元的涂(tú)面，形成为(wèi)明、清的脸谱。

　　在戏曲(qū)形成之后，脸(liǎn)谱与(yǔ)面具(jù)仍然(rán)交(jiāo)替使用。

　　最(zuì)明显(xiǎn)的(de)贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论生旦净丑，都戴面具，每剧多至百余，少者(zhě)亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般(bān)均戴面具，并不勾(gōu)画(huà)脸(liǎn)谱。

　　京(jīng)剧是具有全国性的大剧种，大量(liàng)发展脸谱，可(kě)是加官、财神、魁(kuí)星、土地、雷(léi)公，仍(réng)戴面具。

　　从(cóng)脸谱(pǔ)、面具的混合使用与(yǔ)脸谱谱式的(de)由简至繁，可以(yǐ)看出(chū)中国戏曲(qū)累递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧表演艺(yì)术一样，是和演(yǎn)员一起出现在舞台上的活的艺术。

　　京(jīng)剧在中国戏曲史上，虽(suī)只有二百(bǎi)余年(nián)的历史，但与其他戏曲相比，它发(fā)展快，流传(chuán)广，深(shēn)受人民群众的(de)喜(xǐ)爱，有(yǒu)广泛的(de)群众基(jī)础。

　　因(yīn)此，京剧(jù)脸谱在中(zhōng)国戏曲脸(liǎn)谱中具有特殊的(de)地(dì)位(wèi)。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为图(tú)案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部(bù)的表情。

　　开朗乐观的脸(liǎn)谱总是舒眉展眼(yǎn)，悲伤(shāng)或暴戾的(de)脸谱多是(shì)曲眉合目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾(wěi)纹(wén)”的高(gāo)低曲(qū)直来反映年(nián)龄，用“法令纹”的上下开合来表(biǎo)现气质，用“印(yìn)堂纹”的不同图案象征人物性格。

　　京剧(jù)脸谱，是具有民族特色(sè)的一种特殊的化妆方(fāng)法(fǎ)。

　　由于每(měi)个历史人物(wù)或某一种类型(xíng)的人物都(dōu)有一种大概(gài)的谱式，就像唱(chàng)歌、奏乐都(dōu)要按照乐谱一样，所以(yǐ)称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源，一般的说法是(shì)来自假面(miàn)具(jù)。

　　京(jīng)剧脸谱，是(shì)根(gēn)据某种性(xìng)格、性情或某种(zhǒng)特殊类型的人物(wù)为采用某些(xiē)色彩的。

　　红色的(de)脸谱(pǔ)表示(shì)忠(zhōng)勇义烈，如(rú)关羽、姜维、常遇(yù)春；黑色的脸谱表(biǎo)示(shì)刚(gāng)烈、正(zhèng)直(zhí)、勇猛甚至鲁莽，如(rú)包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱(pǔ)表示凶狠残暴(bào)，如(rú)宇文成都(dōu)、典(diǎn)韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔(ěr)敦(dūn)、马(mǎ)武(wǔ)等；白(bái)色的脸(liǎn)谱一般(bān)表(biǎo)示(shì)奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵高等。

　　京剧(jù大学老师最怕什么部门举报)脸(liǎn)谱的色画方法，基本上分为三类：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的(de)作(zuò)用，只是夸大剧中角色的(de)五官部位和面(miàn)部的纹理，用(yòng)夸(kuā)张(zhāng)的手法表现剧中人的性(xìng)格、心理(lǐ)和生理上的特(tè)征，以此(cǐ)来为整个戏剧的情节服(fú)务，可是发(fā)展(zhǎn)到后来，脸谱由简到繁、由粗(cū)到细、由表(biǎo)及里、由浅到深(shēn)，本(běn)身就逐渐成为一种(zhǒng)具有(yǒu)民族特色的、以人的面部为表现(xiàn)手段的(de)图案艺术了。

　　参考资料(liào)：百度百科(kē)-京剧

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