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  善哉善哉(zāi)的意(yì)思是“好啊”,是一个(gè)赞美之词(cí),有夸奖的(de)意思(sī),古人经常在(zài)他人说(shuō)了某句有道(dào)理的句子(zi)时说这个词(cí),来表示他的赞同,后来在(zài)佛经翻译(yì)中借用此(cǐ)词。

  僧(sēng)人用(yòng)善哉作表示惊叹的(de)口头语,既可以表示赞许,又可以表示(shì)不(bù)满(mǎn),甚(shèn)至用作当做(zuò)“罪过”后的赎罪。

  善(shàn)哉本是中(zhōng)国(guó)古代文(wén)言中的赞叹词,表示认同,后(hòu)佛(fú)经翻(fān)译(yì)借用词汇翻入佛经。

善哉(zāi)善(shàn)哉(zāi)是什么意思

  僧人用作表示惊叹的口头语,既可以表示赞(zàn)许(xǔ),又可以(yǐ)表示不满,甚(shèn)至(zhì)用作(zuò)当做“罪过(guò)”后的赎罪。

  详细解(jiě)释:

  ①赞(zàn)美之词(cí),有夸(kuā)奖的意思。

  即(jí)“好啊”

  ②古人经常在他人说了某句有道(dào)理的句子时(shí)说,来表示他(tā)的(de)赞同

  ③本是中国古代文言中的赞(zàn)叹词,表(biǎo)示认同。

  后佛(fú)经翻译借用(yòng)词汇翻(fān)入佛(fú)经。

  变(biàn)为(wèi)僧人常用词。

  ④僧人用作当做(zuò)“罪(zuì)过(guò)”后的赎罪

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  “阿(ā)弥陀佛,善哉善哉”是一返敬(jìng)句赞叹(tàn)的话:太(tài)好(hǎo)了,太(tài)好了!

  由于念佛法门自古(gǔ)以来深(shēn)入人(rén)心(xīn),绝大(dà)多数学(xué)佛(fú)四(sì)众在打招呼、赞叹(tàn)、随喜(xǐ)、祝福(fú)或怜悯对方等场合(hé),都称(chēng)念“阿弥陀佛”:一使对方(fāng)闻佛号(hào)种善根,二回向西方极乐(lè)世漏液慎界,三使善者增善、福者增福;四使痛苦疾(jí)病、业(yè)障减轻消灭。

  “阿弥陀(tuó)”:是“无量寿、无量光、无边(biān)光、无碍光、无等(děng)光……”大本无(wú)量寿(shòu)经粗列12个含义(yì),实际含义无(wú)量。

  这尊佛有大神(shén)力、大愿力,致心称(chēng)念十声“阿弥陀佛”,其(qí)佛则接引学(xué)人往生西方极乐世界。

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  善哉善(shàn)哉的(de)意思是“好啊”,是一个赞美之词,有(yǒu)夸奖的意思,古人经常在他(tā)人说(shuō)了某句有道理的句子时说这个(gè)词,来表(biǎo)示他的赞同(tóng),后来在佛经翻译中借(jiè)用此词。

  僧人用善哉(zāi)作表(biǎo)示(shì)惊叹的口头语,既可以表示赞许,又可以表示不满,甚至(zhì)用作当做“罪1lb等于多少斤kg,10lb等于多少斤过(guò)”后的赎罪。

  善(shàn)哉(zāi)本是中国古代(dài)文言中的(de)赞叹词,表示认(rèn)同,后(hòu)佛经翻译借用词(cí)汇翻入佛经。

善哉善(shàn)哉是什么意思

  僧(sēng)人(rén)用作表示惊叹的(de)口(kǒu)头语(yǔ),既(jì)可以表(biǎo)示赞许,又可以表(biǎo)示不满(mǎn),甚至用(yòng)作当做(zuò)“罪过”后的(de)赎罪。

  详细解释:

  ①赞美之词,有夸奖(jiǎng)的意思。

  即“好(hǎo)啊”

  ②古人(rén)经常在他人说了(le)某句有道理(lǐ)的句(jù)子(zi)时说,来表示他的赞(zàn)同

  ③本是中国(guó)古代文(wén)言中的赞叹(tàn)词(cí),表(biǎo)示认同。

  后佛经翻(fān)译(yì)借用(yòng)词汇翻入(rù)佛经。

  变为僧(sēng)人(rén)常用词。

  ④僧人(rén)用作(zuò)当做“罪过”后的赎罪(1lb等于多少斤kg,10lb等于多少斤zuì)

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  “阿(ā)弥陀佛,善哉(zāi)善哉”是一(yī)返(fǎn)敬句赞叹的话:太(tài)好了,太好了!

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  这尊佛有大神力、大愿力,致心称念十声“阿弥陀佛(fú)”,其佛(fú)则接引(yǐn)学人往生(shēng)西方极乐世(shì)界。

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