割(gē)礼这(zhè)个风俗主要是集中(zhōng)在埃塞(sāi)尔比亚、犹(yóu)太人和穆斯林这些人(rén)的身上的(de)，在(zài)我们如今看(kàn)起(qǐ)来这并(bìng)不是一(yī)个正确的做法，这次我们就来(lái)了解一些(xiē)犹太人割礼(lǐ)是割(gē)什么(me)吧(ba)，割礼是小孩(hái)子在很小的时候(hòu)，对于他们的(de)身体做的一种割礼(lǐ)，其实在如今的文明社(shè)会看起来的话是(shì)很不人道(dào)的，那么割礼究竟是割(gē)的什么地(dì)方呢?为什(shén)么那么(me)痛(tòng)苦的做法如今还是有国家在延续呢? 这是亚伯兰(lán)罕(hǎn)和耶(yé)稣的(de)约(yuē)定。

犹太(tài)人割礼<十公分有多长 10厘米就是10公分吗/p>

犹太人割礼是(shì)从很早的(de)时候就流传下(xià)来的，其实发生(shēng)在很早以前，当(dāng)时的人间(jiān)已经变了模样，人(rén)们之间(jiān)再也(yě)没(méi)有了善良，也(yě)没有了爱，他们都是生活在嫉妒(dù)中的日子(zi)，这个人间都笼罩了阴暗的雾气，上帝对于人(rén)们非常(cháng)的失望，而耶稣却非常爱自己的孩子们，所以他想(xiǎng)要(yào)去救这些自(zì)己子民，所以他在(zài)人间(jiān)挑选了一个人，他和这个人立下约定，只(zhǐ)要这个人信(xìn)奉他，照着他的旨(zhǐ)意去(qù)做(zuò)事(shì)情，那么他就会得(dé)到所有的(de)福(fú)报，而且他的子孙也会有同样的(de)福报。

犹(yóu)太人

这个的人(rén)就是亚伯(bó)兰，他那个(gè)时候已经86岁了，和(hé)上帝立(lì)下十公分有多长 10厘米就是10公分吗了(le)约(yuē)定之后，他的妻子(zi)给他生(shēng)了一(yī)个(gè)儿子(zi)，这个的儿子饼子(zi)是(shì)以(yǐ)实玛利，但(dàn)是之后的耶(yé)稣(sū)再(zài)也没有出(chū)现过(guò)，直(zhí)到以实(shí)玛13岁之(zhī)后，耶稣再次(cì)的出现在了亚伯兰的(de)面(miàn)前，耶(yé)稣和亚(yà)伯兰再(zài)次的和亚(yà)伯兰重申了(le)自己和的他的约定(dìng)，并(bìng)且还告诉(sù)他，他们之(zhī)间彼(bǐ)此(cǐ)的约(yuē)定中的福泽不仅会让(ràng)亚伯兰(lán)承受恩典，他(tā)的子子(zi)孙孙(sūn)都是会承受更多的恩典(diǎn)的。

割(gē)礼是割什么(me)

在(zài)这次的(de)约(yuē)定(dìng)中，耶(yé)稣要让亚伯兰的(de)后裔子子(zi)孙孙(sūn)，越来越繁多(duō)，而(ér)且丰(fēng)富(fù)富(fù)饶(ráo)，而(ér)且还赐给了迦南(nán)给(gěi)亚伯兰，让他和他(tā)的后裔世(shì)世代代都生(shēng)活在(zài)这片土地(dì)上面(miàn)，耶稣还(hái)和亚伯(bó)兰约定了，他们之(zhī)间的(de)契约是用割礼来作为记(jì)号的，规定亚伯兰的孩子，哪(nǎ)怕是他买(mǎi)来的孩子都是要接受割礼的，因(yīn)为这样才能蒙受上帝的恩典(diǎn)，如果(guǒ)没有割礼的记号(hào)的(de)话(huà)，那么(me)就不是(shì)神赐福的(de)人，所以亚(yà)伯兰就让全族的人(rén)都(dōu)做了割礼。 

割礼(lǐ)

最后上帝(dì)给亚伯兰改(gǎi)名为亚伯拉罕，并(bìng)且告诉他，他的妻子会在90岁的时(shí)候，为他生下一个儿子，这个人(rén)儿子(zi)就是日后亚伯(bó)拉罕的继承人的，亚(yà)伯兰罕让(ràng)全族的人都做了割礼(lǐ)，目的是要证明自(zì)己对(duì)于上帝(dì)的虔诚。如果自己(jǐ)或者是自己后代的(de)子子孙孙违背了(le)对上(shàng)帝的承(chéng)诺的话，那么(me)就要(yào)承(chéng)受上帝(dì)对他们的惩罚，就如同(tóng)剪(jiǎn)刀(dāo)剪(jiǎn)掉包皮一般。只有割礼(lǐ)就成了犹太(tài)人的一种的传统(tǒng)，孩子在(zài)出生8天之(zhī)后就(jiù)要进(jìn)行(xíng)割礼。

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