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明经(jīng)和进(jìn)士的区别(bié)，明经(jīng)和进士两(liǎng)门考试的内容

　　明经和进士区(qū)别是(shì)起(qǐ)源不同(tóng)、废除时间不同、考试内容(róng)不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始(shǐ)于隋朝(cháo)，是唐朝科(kē)举制(zhì)度(dù)取士的科目(mù)之一。

　　2、明(míng)经(jīng)：明经，始于汉武帝(dì)时期，被推举者须明习经学，故(gù)以“明经(jīng)”为(wèi)名。

　　龚遂、翟方(fāng)进(jìn)等皆以明经入仕。

　　二、废除时(shí)间不(bù)同(tóng)。

　　1、进(jìn)士：清末，多数书院都变成(chéng)应举的预备(bèi)机构，也被人们视为(wèi)与学习西学为主的学堂相对立的旧学的堡(bǎo)垒。

　　在当(dāng)时特定的时(shí)代背景中，似乎学堂代表进步，书院代表落后(hòu)，尽(jǐn)管(guǎn)有(yǒu)些(xiē)新(xīn)式书院(yuàn)实际上是在教(jiào)育新学(xué)。

　　在戊戌变法(fǎ)期间，康有为不仅(jǐn)奏过《请废八股试帖楷法改试(shì)策论折(zhé)》，而且(qiě)也上过《请饬各省改(gǎi)书院淫祠为学堂折》。

　　当时(shí)许(xǔ)多有识(shí)之士也对书院的弊(bì)端大(dà)加抨击(jī)，例如熊(xióng)希龄等人所(suǒ)呈《湘绅公(gōng)恳(kěn)抚督院整顿通省书院禀稿》，便详细列(liè)举过清末湖南(nán)众多书(shū)院(yuàn)的各种积(jī)弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝(cháo)廷发布(bù)上(shàng)谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了书院这一中国传统的教育组织形式和进士科一(yī)起随着(zhe)科举制(zhì)度(dù)退出历史舞台(tái)。

　　2、明(míng)经：嘉佑年间，又于进士(shì)、诸(zhū)科外别设(shè)一明经科(kē)，分(fēn)二(èr)经、三经、五经(jīng)，考试时问大义十条，试时务策三条，出身同(tóng)于进士(shì)，直(zhí)至(zhì)宋神宗(zōng)时方废除(chú)。

　　三、考试内容(róng)不同。

　　1、进15mm等于多少厘米 15mm等于多少微米士：进士科(kē)除考(kǎo)经学和时务策(cè)以外，还要“加考(kǎo)诗(shī)赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时务策。

明经和进士有什(shén)么区别(bié)

　　明经和进(jìn)士的区别在于起源(yuán)不(bù)同、废除(chú)时(shí)间不同、考(kǎo)试(shì)内(nèi)容(róng)不(bù)同。

　　起源：明经(jīng)科始于汉武帝时期，被推举者(zhě)须(xū)明习经学，故以“明(míng)经”为名。

　　进士科(kē)始于隋朝，是唐朝(cháo)科(kē)举(jǔ)制度取士的科目之一。

　　废除(chú)时间：明经科是(shì)宋神饥悔宗时废除。

　　进(jìn)士科是1901年(nián)9月，朝廷发布上(shàng)谕(yù)，令所有书院一律改为学(xué)堂，宣告了(le)书(shū)院这一中国传(chuán)统的(de)教锋(fēng)逗育(yù)组织(zhī)形式和进士科一(yī)起随着科举制度(dù)退出历史舞台。

　　考试内容：明(míng)经科考经学和时(shí)务策。

　　进士科除考(kǎo)经学和时务策(cè)以外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　科举(jǔ)制(zhì)度的积(jī)极影响：

　　科举制度的出现(xiàn)打破了以往中国(guó)政治制(zhì)度当中传统的世袭制观念，政府(fǔ)决定从民间选拔人才，原来官宦(huàn)家(jiā)族(zú)的地位就(jiù)受到了威(wēi)胁，皇(huáng)上(shàng)这(zhè)样做的目(mù)的，就(jiù)是为了(le)减少传统(tǒng)家族对(duì)皇(huáng)权的制约，整顿政(zhèng)治体制。

　　对于其他(tā)国家的影响也是非常(cháng)深远的，十五至十六世(shì)纪，这种制度逐渐流(liú)传到了东(dōng)亚的(de)一(yī)些国家，到了十(shí)七(qī)世纪，欧洲的传教士(shì)来到中国，将(jiāng)这种特别的选官制度流传到了欧洲，一直延续到今天的考试，虽然科举制已(yǐ)经废除，烂基正(zhè15mm等于多少厘米 15mm等于多少微米ng)但(dàn)是(shì)，它在人们的心里依然影响巨大。

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