胡服骑射的(de)故事及启示感悟，胡服(fú)骑射(shè)的故事告诉我(wǒ)们什么是《赵武灵王胡服(fú)骑射》出自《资治通鉴》，主要介(jiè)绍(shào)了赵武灵王为了国家的(de)强大，进行胡服骑射改革的故事(shì)的(de)。

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胡(hú)服骑射(shè)的故事及启示感悟，胡(hú)服(fú)骑射的故事告诉我(wǒ)们什么

　　战国时(shí)赵(zhào)武(wǔ)灵王即位的时候，赵国正(zhèng)处在国势(shì)衰落时期，就来(lái)连中山那样的邻界小(xiǎo)国也经常来侵扰。

　　而(ér)在(zài)和一些大国(guó)的战争中，赵(zhào)国常吃(chī)败仗，大将被(bèi)擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国在地理位(wèi)置上，东北同东胡相接，北源边与匈奴为邻(lín)，西北(běi)与林(lín)胡、楼烦(fán)为界。

　　这些部落(luò)都是以游牧为生，长于骑马射箭，他们常以骑(qí)兵(bīng)进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡(hú)人在军事(shì)服饰方面有一(yī)些特别的长处：穿窄袖短袄，生(shēng)活起居和狩猎作战(zhàn)都比较方便；

　　作(zuò)战时用骑(qí)兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更(gèng)大(dà)的灵(líng)活机(jī)动性。

　　他对手下说(shuō)：“北方游牧民(mín)族的骑兵来如飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是(shì)当今之快速反应部队，带着这样的(de)部队驰骋疆(jiāng)场(chǎng)哪有不(bù)取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国强盛的武灵(líng)王，对胡人(rén)骑(qí)兵(bīng)的优越性，认识真切。

　　他认(rèn)为以骑(qí)射改装军队是(shì)强兵(bīng)的道路，就对将(jiāng)军楼缓(huǎn)说：我国处在强敌包围之(zhī)中，怎么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国(guó)强兵(bīng)，赵武灵王在(zài)邯郸城提出“着胡(hú)服(fú)”“习骑(qí)射”的(de)主张，决心(xīn)取(qǔ)胡人(rén)之长(zhǎng)补中原之短。

　　这篇(piān)故事告诉我们人的思(sī)维是要转变的，看到好的东西就(jiù)要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发(fā)现了(le)胡人作战的优点(diǎn)，他们机动力强而且(qiě)速度快，服装便利(lì)，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都(dōu)是坐马(mǎ)车之类的机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武(wǔ)灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴(jiàn)别人的长处(chù)，来弥补自(zì)己(jǐ)的短处。

　　据《战国策(cè)·赵策二》记载：“今(jīn)吾（赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)）将胡服骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵世家》也(yě)记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥(féi)义与(yǔ)议天下，五日而(ér)毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵(líng)王召肥义与(yǔ)议(yì)天下(xià)，五日后决定推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当(dāng)时所谓的“胡服”，是指类似(shì)于(yú)西(xī)北戎狄之衣短袖窄(zhǎi)的服装，同中原华(huá)夏族人的宽衣博带长袖大不(bù)相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族(zú)的(de)“马(mǎ)射”（骑在(zài)马上射箭），有(yǒu)别于(yú)中原地(dì)区传统的“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使军队中宽(kuān)袖长衣的正规军装，逐渐(jiàn)改进为后(hòu)来的衣短(duǎn)袖(xiù)窄的装备(bèi)。

　　从而顺应了(le)战争方式由(yóu)“步(bù)战”向(xiàng)“骑战”发展的趋势，为国家(jiā)的稳固(gù)和发展奠定了基(jī)础(chǔ)。

胡服骑(qí)射的故事告诉(sù)我们(men)什么道理

　　 《赵武灵(líng)王胡(hú)服(fú)骑射》出自埋铅《资治(zhì)通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强大，进行(xíng)胡服(fú)骑射(shè)改革的故事。

胡(hú)服骑(qí)射的(de)故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国(guó)，大兵经房子(zi)，抵达代地，再向北(běi)直至数千里的大(dà)漠，向西攻到黄河，登上(shàng)黄华山顶(dǐng)，与国(guó)相肥义商议让(ràng)百(bǎi)姓穿短衣(yī)胡(hú)服，学(xué)骑马(mǎ)与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人(rén)会明白的(de)。

　　即使天下的人都嘲笑我，我(wǒ)也这么(me)做，一定能把北(běi)方胡人的领(lǐng)地和中山崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读国都夺(duó)过来(lái)！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国(guó)人(rén)都不愿穿胡(hú)服，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派(pài)人前去说服(fú)他：“家事听从父母，国政服从国君(jūn)，现在(zài)我要人民改(gǎi)穿(chuān)胡服，而叔父您不穿，我担(dān)心(xīn)天下(xià)人会议论我徇私(sī)情。

　　治理国家(崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读jiā)有一弯旅好(hǎo)定章(zhāng)法，要(yào)以有(yǒu)利人民为根本(běn)；处(chù)理政事(shì)要(yào)有一定原则，要以施行政(zhèng)令为重。

　　宣传道德(dé)要先让百(bǎi)姓议论明白，而推行法(fǎ)令必须从贵族近臣做起。

　　所以我(wǒ)希望能借(jiè)助(zhù)叔父您的(de)榜样(yàng)来(lái)完成改穿胡服(fú)的功业。

　　”公子两拜(bài)谢罪(zuì)道：“我听(tīng)说，中原地区在圣贤之人教(jiào)化(huà)下，采(cǎi)用礼乐仪制，是(shì)远方国家前来游观，让周边地区学习效法的地方。

　　现在君王(wáng)您舍此(cǐ)不顾，去仿效外族的(de)服装，是擅改古代习惯(guàn)、违背人心的(de)举动，我希望您(nín)慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回(huí)报赵王。

　　赵王便(biàn)亲自登(dēng)门解(jiě)释说：“我(wǒ)国东面有齐国、中山(shān)国；北面有燕国、东胡(hú)；西面是(shì)楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今(jīn)没(méi)有骑马(mǎ)射箭(jiàn)的训练，凭什么(me)能守得住(zhù)呢？先前(qián)中山(shān)国依仗齐国(guó)的强兵，侵犯(fàn)我们(men)领土，掠夺人民，又引水(shuǐ)围(wéi)灌鄗(hào)城，如果不是老天保佑(yòu)，鄗城几乎就失守了(le)。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决(jué)心改穿胡服，学(xué)习骑(qí)射，想(xiǎng)以此抵御四面的灾难，一报(bào)中山国(guó)之(zhī)仇(chóu)。

　　而叔父您(nín)一(yī)味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服(fú)装，忘(wàng)记了鄗(hào)城的奇耻大辱(rǔ)，我对您深感失望啊！”公子(zi)成(chéng)镇腊(là)幡然醒(xǐng)悟，欣然从命，赵武(wǔ)灵王亲自赐给(gěi)他胡(hú)服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式(shì)下(xià)达改穿胡(hú)服的法令，提倡(chàng)学习骑(qí)马射箭。

胡服骑射(shè)的故事(shì)告诉(sù)我们的道理(lǐ)

　　 这篇故事(shì)告诉我们人(rén)的(de)思维是要转变(biàn)的(de)，看到好的东西(xī)就要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王发现了胡人作战的(de)优点，他们(men)机(jī)动力强而且(qiě)速度快，服(fú)装便利，利于(yú)打(dǎ)游击战。

　　不像(xiàng)当时都(dōu)是坐(zuò)马(mǎ)车之(zhī)类的机，机动(dòng)力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的长处，来弥补自己的短处。

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