神仙在东西方虽然(rán)说定义不(bù)一样，其实在(zài)根本中(zhōng)应(yīng)该(gāi)是一个(gè)含义，在中(zhōng)国神仙是比较流行，一(yī)直在说什么神仙很多，只是地位什么和人们生活环境都(dōu)差不多，只(zhǐ)是对于神仙(xiān)已被(bèi)科(kē)学(xué)家证实，此时有消(xiāo)息说已经是被科(kē)学家证实了，究竟是使(shǐ)用了(le)什么方式(shì)，是见到了神仙本尊吗？是怎(zěn)么见到(dào)的呢？相信不知道(dào)多少人好(hǎo)奇其中真假！是(shì)使用了什(shén)么方式不是未解之谜吗？

神仙在很多人家(jiā)中都(dōu)在不断出(chū)现(xiàn)，只是是使用了不(bù)同形式(shì)，这些形式是因为人们的迷信在其(qí)中，在(zài)人们的心中更(gèng)多是属(shǔ)于了太(tài)多好奇部(bù)分(fēn)存在，关于(yú)神仙，人们(men)是说了佛学，还有(yǒu)什么到家(jiā)等等的(de)结合，是汇(huì)集了不(bù)知道多少路(lù)线神仙，在人们视线中不明(míng)白为什么会有如此多的情景！

此时(shí)有人说(shuō)神(shén)仙被科学家证(zhèng)实了，这个(gè)科学家到底是谁？身份(fèn)是什么(me)，是使用了什么方式被(bèi)认(rèn)可了(le)呢？确(què)实是(shì)很难去证(zhèng)明，也很难去说明，只是(shì)知道(dào)这样的消息还是谨慎(shèn)对待，没有(yǒu)什么方式会去证明什(shén)么神见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语仙的存在，很多在科(kē)学都无法(fǎ)解释的情况(kuàng)中，神仙的出现(xiàn)则(zé)是比较难堪！

神仙有(yǒu)好(hǎo)有坏，这些奇特的情景是不是(shì)神仙造成(chéng)，也是有着科(kē)学(xué)的(de)解(jiě)释，因为人(rén)们的(de)无知(zhī)，因为(wèi)人(rén)们的没有见(jiàn)识，所以说(shuō)就是(shì)在见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语欺骗，所以就是(shì)在(zài)欺(qī)负(fù)人们的想象，这些(xiē)都(dōu)不能够改变什么(me)，如果神仙真有，那么肯定是早就出现在这里，统(tǒng)治(zhì)人类(lèi)社会，也(yě)是会通过其他文(wén)明去证明自己！

关于神(shén)仙，在(zài)过去可(kě)能是因为一个(gè)人的事迹比较突出，所以就造(zào)成了今(jīn)天的神化，这些(xiē)人都只是普通人，能力(lì)很突出，结果是造成了最终(zhōng)的效果(guǒ)，完全(quán)是没有必要继希望在(zài)这些人身(shēn)上(shàng)，不过(guò)人们(men)的追求(qiú)在过(guò)去是封魔，在此时则是那种理(lǐ)智，是需要现实(shí)的结合，神仙的存在是为了什么！

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