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巾帼不让(ràng)须眉的意思下(xià)一句是什么(me),巾帼不让(ràng)须眉(méi)是什么意思(sī)

  “巾帼(guó)不让须眉”意(yì)思指的是女子有作(zuò)为时,不(bù)比男人差。

  巾帼:妇(fù)女的头巾和头发上的装(zhuāng)饰物。

  诸葛(gé)亮派(pài)人给司马懿(yì)送去(qù)巾(jīn)帼,意谓司马(mǎ)懿如同(tóng)妇(fù)人。

  后以(yǐ)“巾帼”为妇(fù)女(nǚ)的代称。

  古时男子以胡须眉毛稠秀为美,故以为(wèi)男子的代称。

  古代有所作为者多(duō)为男(nán)性,巾帼不让(ràng)须眉,就是指女子亦(yì)可(kě)为有所作为者,不一定比男子差。

  源出《三国志·魏(wèi)志·明帝睿传》裴(péi)松(sōng)之注引《魏(wèi)氏春秋(qiū)》:“亮既(jì)屡遣使交书,又致(zhì)巾(jīn)帼(guó)妇(fù)人(rén)之(zhī)饰,以(yǐ)怒宣王。

  ”

巾帼不让须眉的意思下一句是什么

  巾帼不让须眉的意思是女人不比男人差。

  下一句是:红颜更(gèng)胜(shèng)儿郎。

  帼,妇女(nǚ)头(tóu)发上的饰物。

  巾帼,妇女的(de)头巾和头发上的装(zhuāng)饰物。

  须眉指:胡子(zi)和(hé)眉(méi)毛。

  古时(shí)男子(zi)以胡须眉(méi)毛(máo)稠秀为(wèi)扒和誉美,故以为男子的代称。

  时候的(de)贵族妇女,常(cháng)在举行(xíng)祭祀大典时戴(dài)一种用丝织(zhī)品或发丝制成的头饰,这种头巾式的头饰(shì)叫巾帼,其上(shàng)还装缀着一些金珠玉翠制成的珍贵首饰。

  巾帼的种类及颜色(sè)有(yǒu)多种,如(rú)用(yòng)细长的(de)马尾制(zhì)作的叫(jiào)“剪(jiǎn)春段(duàn)耄帼”;用黑中透红(hóng)颜色制作(zuò)的(de)叫“绀缯帼”。

  因巾帼(guó)这(zhè)类物品是古代棚巧妇女的高贵装(zhuāng)饰,人(rén)们便(biàn)称(chēng)女中豪杰为“巾帼英雄”,后人(rén)又把“巾(jīn)帼(guó)”作为妇女的尊称。

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巾帼(guó)不让须眉的意(yì)思下(xià)一句(jù)是什么,巾帼不让须眉是什(shén)么(me)意思(sī)

  “巾帼不让须眉(méi)”意思指(zhǐ)的(de)是女子有作为时,不比男人差。

  巾帼:妇(fù)女的(de)头巾和头发上的装饰物。

  诸(zhū)葛亮(liàng)派人(rén)给司(sī)马懿送去巾帼,意谓司马懿如同妇人。

  后以“巾帼(g公杂费包括哪些费用,公杂费包括哪些日用品uó)”为妇女的(de)代称。

  古时男(nán)子以(yǐ)胡须眉毛稠秀为(wèi)美,故以为(wèi)男子(zi)的(de)代称。

  古代(dài)有所作为者多为男性,巾帼不(bù)让须眉,就是指女子(zi)亦可为有所作为者,不一定(dìng)比男子差。

  源出《三(sān)国志·魏志·明帝(dì)睿传》裴松之(zhī)注引(yǐn)《魏氏(shì)春秋(qiū)》:“亮既屡遣使交书,又致巾帼妇人之(zhī)饰(shì),以怒宣王。

  ”

巾帼不让(ràng)须眉的(de)意思下一(yī)句(jù)是什么

  巾帼不(bù)让须眉(méi)的(de)意思是女人不比男人(rén)差(chà)。

  下一句是:红颜更(gèng)胜儿郎。

  帼,妇女(nǚ)头发上的饰物。

  巾帼,妇女(nǚ)的头巾和头发上的装饰物(wù)。

  须眉(méi)指:胡子和眉毛。

  古时男子以胡须眉毛稠秀为扒和誉美(měi),故以为男子的代称。

  时候(hòu)的贵族妇女,常在举(jǔ)行(xíng)祭祀大典时(shí)戴(dài)一种(zhǒng)用丝织品或发丝(sī)制成的头饰,这(zhè)种(zhǒng)头巾式的头饰叫巾帼,其上还装缀着一(yī)些金珠玉翠(cuì)制成(公杂费包括哪些费用,公杂费包括哪些日用品chéng)的珍贵首饰。

  巾(jīn)帼(guó)的种类及颜色有多种,如用细长的马尾制作的叫“剪春段耄帼(guó)”;用黑中透红颜色制作的(de)叫“绀缯帼”。

  因巾帼(guó)这类(lèi)物品是古代棚巧妇女的(de)高贵装(zhuāng)饰(shì),人们便称女中豪杰为“巾帼英雄(xióng)”,后人(rén)又把“巾帼(guó)”作(zuò)为妇女的尊称。

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