生人回避，湘(xiāng)西(xī)赶尸～夜幕下，一队尸体(tǐ)在道士模样(yàng)的(de)人(rén)率领(lǐng)下，整齐划(huà)一地跳行，也就(jiù)是僵(jiāng)尸步。每个僵尸的头上贴着(zhe)一道镇尸符，防(fáng)止他们发生尸变。这是电视上鬼(guǐ)片的(de)经(jīng)典场景！赶尸(shī)，是巫术的(de)一(yī)种，它(tā)与蛊(gǔ)毒、落花洞女(nǚ)一起，并称为“湘西三邪”。

关于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的传说很多，今人对(duì)赶尸(shī)人(rén)这个神秘的(de)职业(yè)充满了(le)好(hǎo)奇。你越(yuè)想一探(tàn)究(jiū)竟(jìng)，他们越是讳莫如深，掩盖的越是(shì)神秘(mì)。大家要是(shì)都知道其(qí)中(zhōng)的玄(xuán)机，那价(jià)格(gé)就高不上去(qù)了。所以，湘西赶(gǎn)尸这个现象一直到现(xiàn)在都是一(yī)个(gè)迷。

湘西赶尸的传说(shuō)
在古代，西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？因为交通不发达，有人客死他乡，家(jiā)人(rén)会委托赶尸(shī)人把家人带回家，让(ràng)他们魂归故(gù)乡，入土(tǔ)为安，使灵魂得到(dào)安息(xī)。若(ruò)是回不了家，就会变(biàn)成孤(gū)魂(hún)野鬼。

湘西赶尸(shī)

赶(gǎn)尸人这个职(zhí)业在(zài)当(dāng)时是一个很赚(zhuàn)钱的(de)职(zhí)业，一(yī)般是一个师父(fù)带(dài)两三个(gè)徒(tú)弟。师(shī)徒几人(rén)密切协作，穿(chuān)梭在崇山峻(jùn)岭之间。他们(men)一般在晚(wǎn)上行动，很少有人碰见(jiàn)，若是不小心(xīn)碰到，一般人(rén)也会远远地躲开(kāi)。本来对于这(zhè)种事，常人(rén)是唯恐避之不及(jí)的，因此更加(jiā)神秘(mì)。


尸(shī)体怎么会动(dòng)？
据赶尸人的后代揭秘说，他们接到死者(zhě)家属委托后，迅速赶到现场，将死者绑在(zài)竹(zhú)竿(gān)上，趁着夜幕(mù)的掩护，抬起就(jiù)走。若是遇到人，则跳着前行。他(tā)们这么做的目的，就是要(yào)让人觉得(dé)神秘莫(mò)测，增添(tiān)了这个(gè)职(zhí)业的神秘性。

湘西赶尸

沈从文(wén)曾在作品中提及(jí)过赶尸一事：“经过辰州，那地方出辰砂(shā)，且有(yǒu)人会赶尸(shī)。若眼福(fú)好，必有机(jī)会(huì)看到一(yī)群(qún)死(sǐ)尸在公路上(shàng)行(xíng)走(zǒu)西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？，汽车近(jìn)身时，还知道(dào)避(bì)让在路旁，完(wán)全同(tóng)活人一(yī)样。”
按照沈从文的描述(shù)，赶尸(shī)人在大庭(tíng)广众(zhòng)之下(xià)，堂而皇之地赶着尸体(tǐ)在公路(lù)上行走！

上路前，他们会给尸体身上擦拭(shì)一(yī)中秘制的药水，据(jù)说尸(shī)体身上涂(tú)抹之后，不会发(fā)愁腐烂，而且骨关节不(bù)会变硬(yìng)。一次赶尸，最多(duō)可以(yǐ)赶5具尸(shī)体(tǐ)，再加上前中后(hòu)三(sān)个徒弟，一共8个人(rén)的队(duì)伍，由(yóu)师父(fù)在前面开路，浩浩荡荡，好不威风。

尸(shī)体披(pī)着(zhe)黑布，头戴高筒毡帽，额上压(yā)着(zhe)符咒，赶尸匠敲着(zhe)锣，口中喊道：“尘归尘，土归土(tǔ)，人生一(yī)世好辛(xīn)苦。僵(jiāng)尸僵尸跟我走，早回故乡下(xià)地府。”凡(fán)病死的(de)、投河上(shàng)吊自愿而亡的、雷打火烧肢体不全的这三种不能赶。从(cóng)事(shì)这个职业的人，必(bì)须胆大(dà)，想想看，夜幕下(xià)，行(xíng)动的尸体……胆小的人别说(shuō)驱动尸体，看见都腿肚子哆嗦(suo) 。抗战期间，重庆打铜街一个住家(jiā)屋檐下，门框(kuāng)上还(hái)贴(tiē)着一张纸条，上(shàng)面写：“代办运尸还湘”，以次招揽客户。据说每天都有人(rén)来洽(qià)谈(tán)业(yè)务。

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