社日节是(shì)什么节日？社(shè)日节，中(zhōng)国传统节(jié)日，又称土地诞，是古老的中国传统节日，社(shè)日分(fēn)为春社和秋社(shè)的。关于(yú)社(shè)日节是(shì)什么节日以(yǐ)及社日节是(shì)什么节日，社日节是哪天，社日(rì)指的是什(shén)么节(jié)日(rì)，社日节这个节日有什(shén)么风俗，社日(rì)节的意义等问题，农商网将为你整理以下的生(shēng)活(huó)知识：

社(shè)日节是农历几(jǐ)月初几

　　社日(rì)节是(shì)农历二(èr)月(yuè)二十的。

　　社日节(jié)日也叫二月春社日、中和节。是(shì)我国(guó)一个(gè)祈求(qiú)丰(fēng)收的传统节日，在古代的时候没有定日，先秦、汉、魏(wèi)、晋各(gè)代择日(rì)不同。

　　但是自(zì)宋代(dài)起，以立春后第五(wǔ)个(gè)戊日为社日。所(suǒ)以具体日子(zi)由(yóu)立(lì)春日推算出来。

　　2023年(nián)立春是2月4日，立(lì)春这天就是癸巳日，第二个戊日(rì)是2月9日戊戌日(rì)，第三(sān)个戊日是2月19日(rì)戊申日(rì)，第四个戊日是3月(yuè)1日戊午日，第五个戊(wù)日是3月11日戊(wù)辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国传统节(jié)日，又称土地(dì)诞，是(shì)古(gǔ)老(lǎo)的中国传(chuán)统节日，社(shè)日分为春(chūn)社(shè)和秋社。

　　古时(shí)代的(de)社日节期依据(jù)干支(zhī)历法来定，后来因历法变动改用阴历定节期。

　　春社(shè)按(àn)立(lì)春后第(dì)五个戊日推算，一般在(zài)农(nóng)历二(èr)月初二(èr)前(qián)后，秋社按立(lì)秋(qiū)后第五个戊日，约新谷登场的农(nóng)历(lì)八月(yuè)。

　　古代把土(tǔ)地(dì)神和祭祀土地(dì)神的(de)地方都叫社，按照(zhào)中国民间的(de)习俗(sú)，每到播种或(huò)收获的季节(jié)，农民们都(dōu)要(yào)立社祭祀(sì)，祈求(qiú)或酬报土地(dì)神。

　　2、古人(rén)认为土生万物，所以土地神(shén)是广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神管理着五谷(gǔ)的生长(zhǎng)和地(dì)方的平安(ān)。

　　二月二(èr)是(shì)土地公的圣诞(dà杏花代表十二生肖里的哪个动物呢，杏花是指十二生肖中什么动物n杏花代表十二生肖里的哪个动物呢，杏花是指十二生肖中什么动物)，土地公(gōng)又称福德正(zhèng)神，在中国南(nán)方地区，是土地公公的生(shēng)日，称“土(tǔ)地诞”，为(wèi)给(gěi)土地公公“暖寿(shòu)”，有的地方有举办“土地会”的习俗(sú)：家(jiā)家凑钱为土地神祝(zhù)贺生日(rì)，到土地庙烧香祭祀(sì)，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二(èr)”仍沿祭社（土地神）习俗，如(rú)在浙(zhè)江、福建(jiàn)、广东(dōng)、广(guǎng)西等(děng)地区，既有类似龙(lóng)抬头节习俗(sú)，又(yòu)有以祭社习俗为主(zhǔ)的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社日是什(shén)么日子

　　社(shè)日是(shì)二(èr)月二(èr)“土(tǔ)地(dì)诞”也称“社日节”，社(shè)日分为(wèi)春社日和(hé)秋(qiū)社(shè)日，春(chūn)社是立春后第五个戊日，秋社是立秋(qiū)后第五个(gè)戊日（戊(wù)，五行(xíng)属土）。

　　我国南方普(pǔ)遍(biàn)奉祀土地(dì)神，土地神又称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正(zhèng)神“，客家人称(chēng)”土地伯公(gōng)“。

　　土地神是广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　“土地诞(dàn)”习俗(sú)主要是祭祀土地和聚社(shè)会饮，借(jiè)敬(jìng)神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地(dì)区(qū)，既有类(lèi)似龙抬头(tóu)节(jié)习俗(sú)，又有以(yǐ)祭社习(xí)俗为主的(de)”二月二“习俗。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料：

　　祭社(shè)神先得设坛立庙(miào)。

　　君王立的(de)称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早(zǎo)的社(shè)主是树木，如夏(xià)代在(zài)坛上种松(sōng)树，商代种(zhǒng)柏(bǎi)树，周(zhōu)代种栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如北京中山公园的社稷(jì)坛(tán)便以五(wǔ)色土为(wèi)社主，并(bìng)以东(dōng)方青土、西方白(bái)土、南(nán)方红土、北方黑土、中央黄土，既代表(biǎo)天下土(tǔ)地(dì)，又(yòu)蕴含了(le)阴阳五(wǔ)行。

　　只是为了祈求农业(yè)丰稔，增加了主(zhǔ)宰(zǎi)五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇(huáng)帝祭(jì)社的“王社”。

　　百姓立的社，多称(chēng)土地(dì)庙。

　　遍布(bù)各地城乡的土地庙有大有小(xiǎo)：城(chéng)镇多由居民(mín)捐钱建造庙宇；乡(xiāng)间则(zé)在村外头大树下(xià)，砌(qì)个一二米见方的(de)小庙，或用四块石(shí)片，三块作墙，一块盖顶，还有捡(jiǎn)块破(pò)缸片作(zuò)盖的。

　　如(rú)此“委(wěi)屈”主宰(zǎi)土地、年成和(hé)人丁(dīng)杏花代表十二生肖里的哪个动物呢，杏花是指十二生肖中什么动物兴旺(wàng)的尊神，却未闻土地神抱怨和(hé)报复(fù)的。

　　于是(shì)，中国民间塑造(zào)的土地神像，多是(shì)留着长胡子(zi)的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身独守小庙(miào)太(tài)寂寞，便按人间(jiān)社会给添了俗(sú)称土地婆(pó)的夫人。

　　在福建(jiàn)、广东及西南地区，人们在土(tǔ)地庙里立(lì)一二块石头，上盖红布，便是土地神——这是以(yǐ)石头作为社主的古代遗风，农家还在厅(tīng)堂正墙(qiáng)供奉了“天(tiān)地君亲师神位”的墙根下，贴(tiē)一张(zhāng)写有土地神(shén)位的红纸，摆(bǎi)个香炉，便请来了护家(jiā)的土地(dì)神。

　　祭社(shè)是古代全民的盛(shèng)大节日(rì)。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰(fēng)后，还要欢宴群(qún)臣。

　　百姓(xìng)则集体祭祀(sì)本村(cūn)的社神。

　　从古代诗文中(zhōng)可了解那(nà)时的社日情景：村民凑钱买(mǎi)来猪、羊(yáng)，然后(hòu)敲锣打鼓(gǔ)，抬着猪羊，提着(zhe)酒壶和(hé)各种(zhǒng)供品，聚(jù)集社神庙前，焚香祭(jì)拜，祈(qí)求五谷丰登，人(rén)丁兴旺(wàng)，村寨(zhài)安宁(níng)。

　　参(cān)考资(zī)料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百(bǎi)科-土地诞

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