十(shí)五夜(yè)望月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗意思是(shì)《十五夜望月》是一首中秋之夜(yè)望月思远的(de)七言绝(jué)句的。

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十五夜望(wàng)月古诗意思(sī)是什么(me)呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗(shī)四句二十八(bā)字，以每两句为一(yī)层意思(sī)，分别(bié)写中秋月色和望月怀人(rén)的(de)心情，展现(xiàn)了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪白树上(shàng)栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿(shī)了(le)院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都仰望当(dāng)空(kōng)明月，不知(zhī)道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的(de)晚上，即中(zhōng)秋夜(yè)。

　　杜(dù)郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白(bái)：指月(yuè)光照(zhào)在庭院(yuàn)的(de)样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到(dào)。

　　此诗具体创作时(shí)间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋(péng)友相(xiāng)聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会琴客”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并非独吟(yín)。

　　这(zhè)是一首(shǒu)中秋(qiū)之夜望月思(sī)远(yuǎn)的七言绝(jué)句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成(chéng)历史悠久(jiǔ)。

　　诗人(rén)望月兴(xīng)叹(tàn)，但(dàn)写法与其(qí)他中秋咏月诗完(wán)全不同，很有(yǒu)创造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望(wàng)月(yuè)，而且推己及人，扩(kuò)大了(le)望(wàng)月者的范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望(wàng)月，那(nà)感秋(qiū)之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先予人的印象(xiàng)是情(qíng)景如画(huà)，用苏轼的话(huà)来说就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画(huà)谱》中(zhōng)就有以(yǐ)这首诗为(wèi)题材的版画，但这幅版画仅(jǐn)是画家别出心裁(cái)构想(xiǎng)出(chū)的意境，和王建原作并不(bù)一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表(biǎo)达(dá)。

　　在(zài)这一(yī)点上(shàng)，诗歌语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人(rén)运(yùn)用形象的语言(yán)，丰美的想(xiǎng)象，渲(xuàn)染(rǎn)了中秋望月的(de)特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深(shēn)情长的意(yì)境(jìng)，加上一(yī)个唱叹(tàn)有神、悠然不尽的结尾，将别(bié)离思聚(jù)的情意，表现得委(wěi)婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍(yǐng)川（今河(hé)南许昌）人(rén)。

　　家(jiā)贫，“从(cóng)军走马十三(sān)年(nián)”，居(jū)乡则“终(zhōng)日(rì)忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初(chū)为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞(chéng黄山山体主要由什么岩石构成)、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍(jí)齐名(míng)。

十五夜(yè)望(wàng)月(yuè)的大概意思是(shì)什(shén)么(me)？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭(tíng)院地(dì)面(miàn)雪白树上栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋露(lù)点点无声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)夜明月当(dāng)空世间人人(rén)都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜(dù)郎中》是(shì)唐代诗(shī)人(rén)王建(jiàn)创作的(de)一首以中秋(qiū)月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句(jù)为一层(céng)意思，分(fēn)别写中(zhōng)秋月色和望月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情结，想象丰美，韵味(wèi)无(wú)穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜(yè)月明(míng)人尽望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　”这(zhè)两句采(cǎi)取了忽然宕开(kāi)的写法(fǎ)，从作者的一(yī)群(qún)人的望月联想(xiǎng)到(dào)天下人(rén)的望(wàng)月，又由(yóu)赏月的活动升华到思(sī)人(rén)怀远，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之(zhī)下(xià)又有多(duō)少人(rén)在望月思亲：在(zài)家乡的(de)人(rén)思念远(yuǎn)离的亲人，离(lí)乡戚(qī)樱(yīng)没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前两句写景，不带一(yī)个(gè)“月”字；第三句才点明(míng)望月，而且(qiě)推己及人，扩大了(le)望(wàng)月者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月，那(nà)感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时(shí)候(hòu)，诗人却并不采用正(zhèng)面抒情(qíng)的方(fāng)式，直接(jiē)倾(qīng)诉自己的思念之切；而是(shì)用了(le)一种委婉的疑(yí)问语气(qì)：不知那茫茫的秋思会(huì)落在谁的(de)一边(biān)。

　　天下(xià)离人千千(qiān)万万(wàn)，怀人愁(chóu)绪如绵(mián)绵(mián)秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思(sī)落谁家(jiā)”并非真(zhēn)不(bù)知，而是极(jí)写秋思的浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗人对(duì)月怀远的情思，表现(xiàn)得蕴(yùn)藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有，别人(rén)尽管也在望(wàng)月，却并无秋思可言(yán)。

　　这真是无理之(zhī)极，高(gāo)纳然而愈(yù)显出诗人痴(chī)情，手法高(gāo)妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不(bù)同(tóng)凡(fán)响(xiǎng)，它给人以生动形象的感觉(jué)，仿佛(fú)那秋思随着银月的清辉，一(yī)齐洒落人间(jiān)。

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十五夜(yè)望(wàng)月(yuè)古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗(shī)四句二十(shí)八字，以每(měi)两(liǎng)句为一(yī)层意(yì)思(sī)，分别写(xiě)中秋月(yuè)色和望月怀(huái)人(rén)的心情，展现了(le)一(yī)幅(fú)寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上(shàng)栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打湿(shī)了(le)院(yuàn)中(zhōng)桂花(huā)。

　　今天晚上人们(men)都仰望(wàng)当空明(míng)月，不知(zhī)道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦(yā)，冷露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八(bā)月十五的(de)晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜(dù)郎(láng)中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院的(de)样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露(lù)：秋天(tiān)的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思：秋(qiū)天的情思，这里指怀人(rén)的思绪(xù)。

　　落：在(zài)，到(dào)。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳(jiā)节与朋(péng)友相聚时所作(zuò)，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会(huì)琴客”，说明佳节(jié)良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望(wàng)月思远的七(qī)言(yán)绝句。

　　在(zài)民俗(sú)中，中秋(qiū)节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月(yuè)诗(shī)完全不同，很(hěn)有创造(zào)性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两句写景，不带(dài)一(yī)个“月(yuè)”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而(ér)且(qiě)推己及人，扩大了望月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望(wàng)月，那感(gǎn)秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家(jiā)人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予(yǔ)人的印象是情景如(rú)画，用苏(sū)轼的(de)话来说就是“诗(shī)中有画(huà)”。

　　明《唐诗(shī)画谱(pǔ)》中(zhōng)就(jiù)有以(yǐ)这首诗(shī)为题材的(de)版(bǎn)画，但这幅版画仅是画家(jiā)别出心裁构想出的意境，和王建原作并不(bù)一一(yī)吻合，而且它对(duì)全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未(wèi)作充分(fēn)表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言艺术显示了(le)它的不可代替性。

　　诗人(rén)运用形象的语言(yán)，丰美的想象(xiàng)，渲染了中(zhōng)秋望月的特定的环(huán)境气氛(fēn)，把读(dú)者带进(jìn)一(yī)个(gè)月(yuè)明人远、思深情长(zhǎng)的意(yì)境，加上(shàng)一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结尾(wěi)，将别(bié)离(lí)思聚的情意(yì)，表现(xiàn)得委(wěi)婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家(jiā)贫，“从军(jūn)走马十三(sān)年(nián)”，居乡则“终(zhōng)日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司(sī)马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五(wǔ)夜望月(yuè)的大概意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点无(wú)声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世(shì)间人人都仰(yǎng)望，不(bù)知道这(zhè)秋(qiū)日(rì)情思可落到谁(shuí)家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中》是(shì)唐代(dài)诗人王建创作的(de)一(yī)首以(yǐ)中秋(qiū)月(yuè)夜(yè)为内容(róng)的七绝。

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句(jù)为一(yī)层(céng)意(yì)思(sī)，分别写中(zhōng)秋(qiū)月色(sè)和望月怀人(rén)的(de)心情，展现了一(yī)幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的(de)中(zhōng)秋之(zhī)夜的(de)图画(huà)。

　　此(cǐ)诗以(yǐ)写景起(qǐ)，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然宕开(kāi)的写法，从作者的一群(qún)人的(de)望月联想到天下人的(de)望月，又(yòu)由赏月的活动升华到思(sī)人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在望月(yuè)思亲：在家乡的人(rén)思念远离(lí)的亲人，离乡戚樱没之(zhī)人遥(yáo)望(wàng)家乡亲人。

　　于是(shì)，水到(dào)渠成，吟出了(le)这两(liǎng)句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一(yī)个(gè)“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者(zhě)的(de)范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之(zhī)意，怀人(rén)之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的(de)“秋(qiū)思”必(bì)然是(shì)最浓挚(zhì)的(de)。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗人(rén)却并(bìng)不采用正面抒情的方式，直接倾(qīng)诉自己的思(sī)念之(zhī)切；而(ér)是(shì)用了一种(zhǒng)委婉(wǎn)的疑问语气：不知那茫(máng)茫的秋(qiū)思会落在谁的一边(biān)。

　　天下(xià)离人千千万万(wàn)，怀(huái)人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人黄山山体主要由什么岩石构成在思谁(shuí)是确定的，说“不(bù)知(zhī)秋思落谁家”并(bìng)非真不知(zhī)，而是(shì)极写(xiě)秋思(sī)的(de)浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀人，偏(piān)偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗人(rén)对月怀远(yuǎn)的情(qíng)思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管(guǎn)也在望月，却并无(wú)秋思可言(yán)。

　　这真(zhēn)是无理黄山山体主要由什么岩石构成(lǐ)之极，高纳然而愈(yù)显出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新(xīn)颖(yǐng)妥贴(tiē)，不(bù)同凡响，它给人以生(shēng)动形象的感觉，仿佛(fú)那秋(qiū)思随着银月的清辉，一齐(qí)洒落人间(jiān)。

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