四大哲学流派(pài)有哪些？是(shì)四大哲学流派(pài)有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯(sī)多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学(xué)派的。关于四大哲学流(liú)派有哪些以及四(sì)大哲(zhé)学流(liú)派(pài)有哪些人(rén)，四(sì)大哲学流(liú)派有哪些特(tè)点，四大哲学流派包括哪些，六大哲学流派，哲(zhé)学的四(sì)大(dà)派别(bié)等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以(yǐ)下(xià)的知(zhī)识(shí)答案：

四大哲学(xué)流派是什么意思

　　四大哲学流派意思如下：

　　1、马克(kè)思主义哲(zhé)学

　　马克思主义(yì)哲学的伟(wěi)大之处是(shì)它(tā)的辩证思维方式和(hé)实践的观点(diǎn)。全(quán)面辩证的思(sī)维，可以避免(miǎn)片面和(hé)偏激。生活实践(jiàn)的观点使哲学具有活(huó)力(lì)。马(mǎ)克思指(zhǐ)出(chū)了当代哲学发展的正确方(fāng)向。

　　2、人(rén)本(běn)主义哲(zhé)学

　　人本主义哲(zhé)学强(qiáng)调，哲学要以人为中心，关注人的(de)问题(tí)。它主张，哲(zhé)学(xué)是人的哲学，而(ér)不应成为脱离(lí)人的现实生活和实(shí)践经验的抽象(xiàng)理(lǐ)论(lùn)。哲(zhé)学和一切好(hǎo)的文化(huà)要重视人，尊重人，维护人的权利。它反(fǎn)对(duì)束缚人(rén)的文化，维护人的真实存(cún)在(zài)，主(zhǔ)张(zhāng)充分发挥人(rén)的生(shēng)命力和(hé)创造力。这种人道主义(yì)的价值观(guān)非常重要。人本(běn)主义哲学对人的(de)非理性的研究，意义重大，深化(huà)了对人性的(de)认识。

　　3、科(kē)学主(zhǔ)义哲学

　　科(kē)学主(zhǔ)义(yì)哲(zhé)学在(zài)理论的结构(gòu)、逻辑和语言的研究上，取得了(le)重(zhòng)大成果，开辟了语言哲学的新领域。它(tā)要(yào)求哲(zhé)学思维严谨、科学，要求哲学语言准确、规范。它(tā)重视哲学理论(lùn)的逻(luó)辑分析和语言分析，重视(shì)哲学理论的逻辑证明(míng)和经验证(zhèng)实。

　　4、后现代主(zhǔ)义哲学

　　后现代主义哲学重视实(shí)践，强调人(rén)应(yīng)由观察者，变为参与者(zhě)。它强调世界的(de)多样性、多元性，容纳(nà)一(yī)切思想，容纳(nà)一切(qiè)方法，强调(diào)人们在认(rèn)识(shí)世(shì)界时，要站在不(bù)同的视角(jiǎo)、不同的角度去(qù)观察。

四(sì)大哲学(xué)流(liú)派(pài)有哪些

　　是四(sì)大哲学(xué)流派(pài)有(yǒu)：犬儒主义学派、柏拉(lā)图学(xué)派、斯(sī)多葛哲学学(xué)派、伊壁鸠鲁学派(pài)。犬儒主义(yì)学(xué)派，普遍认(rèn)为是苏(sū)格(gé)拉底的弟(dì)子(zi)安提斯泰尼(ní)创立的，另一人物第欧(ōu)根尼（公(gōng)元(yuán)前404－公元(yuán)前323）则因为住在木桶里的怪异行为(wèi)而成为(wèi)更有(yǒu)名的犬(quǎn)儒主义者。犬儒(rú)学派(pài)的主要教条(tiáo)是，人要摆脱世俗的(de)利益而(ér)追求唯一(yī)值得拥(yōng)有的善(shàn)。柏(bǎi)拉(lā)图学派，代表人(rén)物是柏拉图(tú)，而新柏(bǎi)拉(lā)图(tú)学派则(zé)是公元3～6世纪流行于古罗马的唯心主义哲学(xué)流派。开(kāi)创者是亚(yà)历山(shān)大里亚的阿蒙(méng)尼阿·萨卡（约(yuē)175～约242）。斯多葛哲学学派，斯多葛(gé)派认为世界理性决定事物的发展变化。所谓(wèi)"世(shì)界理性"，就是(shì)神性，它是世(shì)界的主宰(zǎi)，个(gè)人(rén)只不过是神(shén)的(de)整体(tǐ)中的一分子。伊壁(bì)鸠鲁学派，伊(yī)壁鸠鲁派认为并宣(xuān)扬人(rén)死魂灭，这是人类(lèi)思想(xiǎng)史上(shàng)的一(yī)大进步，同时提倡寻(xún)求快乐和(hé)幸福(fú)。但他们(men)所主张的快乐决非肉欲物质享受之乐，而是排除情感(gǎn)困(kùn)扰后的心灵宁静之乐(lè)的。

　　现代西方哲学流派是指马克思主(zhǔ)义哲学产生(shēng)以(yǐ)后西方流行的各种哲学派别，是近代西方(fāng)哲学(xué)的继续(xù)。

　　现代西方(fāng)流行的哲学(xué)流派虽形形色色，但大致分属科学主义（实(shí)证主义(yì)）与人本主义（非理性(xìng)主义）两(liǎng)大思潮。

　　现代(dài)西方的科(kē)学主义哲学思(sī)潮渊源于近代英(yīng)国的经验主(zhǔ)义(yì)，强调归纳、实证、逻(luó)辑、实用，关注自然(rán)科学的哲(zhé)学问题。

　　科学主义哲学思潮(cháo)开始出现(xiàn)于十九(jiǔ)世纪(jì)三十年代，第一代是(shì)孔德的实证主义(yì)；流行于(yú)十(shí)九世纪下半期和二十世(shì)纪初(chū)的马(mǎ)赫主义是孔德实(shí)证(zhèng)主义的后裔(yì)，是现代科学主义哲学思潮(cháo)的(de)第二代(dài)；实用主义与实证(zhèng)主义有理(lǐ)论联系(xì)，而逻辑实证主义则是马赫主义的(de)直接后裔，是实证(zhèng)主义(yì)的第三代；从二十世纪(jì)五十年代(dài)到六(liù)十(shí)年代，一(yī)度(dù)代替逻辑实证主义而(ér)兴起(qǐ)的是波普尔(ěr)的(de)批判(pàn)理性主义；自(zì)二十世纪(jì)六十年代以后，波普尔的(de)批判理性主(zhǔ)义逐渐衰落(luò)，代之而兴的是库恩、拉卡(kǎ)托斯、费耶阿本德等人的历(lì)史主(zhǔ)义或科学哲(zhé)学(xué)的历史学派。

唯我论

　　代(dài)表人物(wù)为前苏格拉(lā)底哲(zhé)学家戈尔吉亚斯(sī)（公元前485—375年），也是他首(shǒu)次(cì)提出的。

　　唯我论认为一个人只(zhǐ)能(néng)知道自(zì)己的存(cún)在，而头脑之外的任(rèn)何东(dōng)西，都不可能被知道存(cún)在。

　　唯我(wǒ)论者强调主观现实，即使外部有东西，也无法(fǎ)知(zhī)道，即使对它有所勤耕不辍 精业笃行什么意思，精业笃行 臻于至善(suǒ)了解，关于它知(zhī)识也无(wú)法与(yǔ)他(tā)人交流。

　　一件事物对一(yī)个人来说是真的，对另外(wài)一个人来说可能不是真的。

　　唯我(wǒ)论经常与虚无主(zhǔ)义(yì)和唯物(wù)主义联系(xì)在一起。

　　后面由柏拉图和笛卡尔补(bǔ)充(chōng)。

决定论

　　决定(dìng)论(lùn)认为每(měi)一个事件，包括人类的认知和(hé)行为、决定(dìng)和(hé)行动(dòng)，都是由一系(xì)列不间断(duàn)的先前事件(jiàn)决定。

　　决定论有(yǒu)多(duō)种(zhǒng)形式，例(lì)如神学决(jué)定论(lùn)，基因决定论，环境决定论，神秘主义(yì)决(jué)定论。

　　神秘主义(yì)决(jué)定论认为一切都是由(yóu)某种力量控制决定的(de)，人类(lèi)没有自(zì)由(yóu)意志可言。

功利主义

　　功利(lì)主义者不满意(yì)总比猪满意好，苏格拉底(dǐ)不满意总比傻瓜满意好——约翰(hàn)·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与(yǔ)哲(zhé)学家约翰(hàn)·斯图(tú)亚特(tè)·密尔及其著作《功利(lì)主义》（1863）联系最(zuì)为(wèi)密切。

　　勤耕不辍 精业笃行什么意思，精业笃行 臻于至善功利主义是一(yī)种伦理学说，功(gōng)利主义认为(wèi)一(yī)种行为的(de)道德价值取决于(yú)对整体的(de)贡献，即为了大多数人的幸福。

　　它强调结(jié)果，即意(yì)味着某(mǒu)种行为的道德价值完全取决于这种行(xíng)为(wèi)的(de)结果。

　　也就是(shì)目的证明了手段。

　　功利主义(yì)代表(biǎo)人(rén)物边沁提出了善的理论，他宣称善(shàn)是给大多(duō)数人(rén)带来最(zuì)大幸福的东西。

古希腊早期自然哲学(xué)四大学派

　　古(gǔ)希(xī)腊早期自然(rán)哲学(xué)四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派(pài)

　　伊壁鸠鲁派(pài)宣扬无神论，认为人死魂灭，这是人(rén)类(lèi)思想史上的一大进步，同时提(tí)倡(chàng)寻(xún)求快(kuài)乐和幸福(fú)。

　　但(dàn)他们所主张的快乐决(jué)非肉欲物质享受之乐，而是排除情感困扰后(hòu)的(de)心灵宁静之(zhī)乐。

　　伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)派生(shēng)活简朴而又节制，目的就是要抵制奢(shē)侈生活对(duì)一个人身(shēn)心的侵(qīn)袭。

　　2、怀疑学(xué)派

　　怀疑学派否认任何(hé)事物有美与丑、正当与不正当之分，否定(dìng)美(měi)的认识与艺术认识的(de)任何客观性。

　　认为(wèi)建立在传统习惯基础上的美(měi)与丑的判断与真理无关。

　　反对(duì)古希(xī)腊罗马以(yǐ)来关于(yú)艺术具有教育作(zuò)用、净化(huà)作用的观点，认为(wèi)音乐(lè)不能陶冶性情。

　　3、斯多葛(gé)派

　　斯多葛派认(rèn)为世界理性(xìng)决定事物的发(fā)展变化。

　　所谓(wèi)"世界理(lǐ)性"，就是神性，它是(shì)世界的(de)主宰，个人(rén)只不过是神的整体(tǐ)中的一分子。

　　所以，斯(sī)多(duō)葛学派(pài)是唯心(xīn)主义(yì)的。

　　在社会(huì)生活中，斯多(duō)葛派强调顺从天命，要安于自己在社会中所处的地(dì)位(wèi)，要(yào)恬(tián)淡寡欲。

　　自称是世界(jiè)主(zhǔ)义者，打破了希腊人(rén)和野蛮(mán)人之间的传统(tǒng)界限，宣扬人(rén)类是一(yī)个整体，只应有一个国家，一种(zhǒng)公(gōng)民(mín)，即宇宙公民。

　　而(ér)这个国家(jiā)也(yě)应由智(zhì)慧的(de)君(jūn)主来统治(zhì)。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为：人们的苦痛分两(liǎng)种，一种源自物质，另外一种(zhǒng)是精神(shén)。

　　精(jīng)神上的幸福(fú)快乐才(cái)是(shì)真正(zhèng)的满足(zú)。

　　认为人类社会(huì)不公产生的本身不(bù)是阶级，而是家庭。

　　即子女与父(fù)母关系的(de)确立，丈夫和妻子对对(duì)方(fāng)的勤耕不辍 精业笃行什么意思，精业笃行 臻于至善唯一认同，家庭，子女，配偶的相(xiāng)对(duì)性是一切贪婪的根(gēn)源，导致了社会的不公(gōng)。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　古希腊道德哲学的重(zhòng)要阶段：

　　古代对(duì)道德的思考始(shǐ)于(yú)公元前6世(shì)纪的第一批古希腊思想家，终于一千年之后的(de)基督教思想盛(shèng)行(xíng)的5世(shì)纪。

　　传统(tǒng)将其区(qū)分为三个阶段。

　　第一个阶段(duàn)叫做前苏(sū)格拉底时期，主要包括德(dé)谟(mó)克(kè)利特(tè)和智(zhì)者学派的思想，提出自然与法律(lǜ)的(de)对立。

　　这一时期有关伦理道德(dé)的思想丰富多姿，独立于苏格拉底(dǐ)派(pài)而存在（事实上(shàng)，这些作者(zhě)们是与苏格拉底同时代的(de)人，却(què)很不恰当(dāng)地(dì)被划(huà)分为前苏格拉底派）。

　　第二(èr)阶(jiē)段包括苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。

　　事实上(shàng)，这三位哲(zhé)学家之(zhī)间的联系十分紧密：柏拉图(tú)是苏格拉底(dǐ)的(de)朋友和信徒，而亚里士多德则(zé)在柏拉(lā)图学园(yuán)学习了很长时(shí)间。

　　古代(dài)哲学(xué)的第三阶段涵(hán)盖了所有希腊化哲学，其中包括斯多葛(gé)学派、伊壁鸠鲁学派和怀(huái)疑学派三(sān)大支柱。

　　这些学派(pài)的思想之所以留(liú)存(cún)久远(yuǎn)，与后人的致力发展(zhǎn)有关。

　　比如斯多葛学派的主要著作(zuò)就是由(yóu)塞内卡和马克·奥勒留在(zài)克(kè)里西波斯和芝诺创立该学派(pài)的六个世纪之后编撰的。

　　参考(kǎo)资(zī)料：百(bǎi)度百科-伊壁鸠鲁学派

　　参考资料(liào)：百度百科-怀疑学(xué)派

　　参考资料：百度百科-斯多葛(gé)学派

　　参考资料：百(bǎi)度百科-犬儒(rú)主义

　　参考(kǎo)资料(liào)：中国社会(huì)科学网-古希腊人如何(hé)回(huí)答我们(men)的道德困境

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