第一(yī)次听(tīng)说《烧(shāo)饼(bǐng)歌》的时候还以为这是围(wéi)绕(rào)烧饼(bǐng)写得一(yī)首歌呢，后来才知道(dào)原来(lái)这是大名鼎鼎的明朝开国元勋(xūn)刘(liú)伯温所做(zuò)出的预言(yán)，既然是预言我们肯定要(yào)来说一下刘伯温(wēn)都预测到了什么事情，预(yù)测的到(dào)底准(zhǔn)不准确咯(gē)，首先我们要(yào)了解(jiě)烧饼歌全(quán)文翻译(yì)带图(tú)详解，古代(dài)人说话(huà)文绉(zhòu)绉的，如果(guǒ)不翻译成现在的白话文，大多数(shù)人别(bié)说确定(dìng)刘伯温(wēn)预言是否准确了，连(lián)对(duì)方说的是什么(me)意思(sī)可能都还看不(bù)懂呢，刘伯温都(dōu)预测到了什么事情。

刘(liú)伯温《烧饼歌(gē)》

《烧饼歌》出自元末明初的大文学家，政治(zhì)家，军事家刘伯温，这位可是历史上响当当的大人物，他是明朝的开国元勋，除了精通兵法、数理之外还(hái)精通(tōng)天文地理，而《烧(shāo)饼歌》是(shì)他在明(míng)太(tài)祖洪武年间(jiān)创作出(chū)来的(de)。公(gōng)元1368年某一日的(de)早上，明(míng)太祖在内殿里吃烧饼，咬了一口后听(tīng)到内监(jiān)报告刘伯温(wēn)觐(jìn)见，明(míng)太祖想要测试一下刘伯温(wēn)，于是(shì)便用(yòng)碗(wǎn)把烧饼盖住，召(zhào)唤刘伯(bó)温觐见问(wèn)他碗下面(miàn)盖的是(shì)什么(me)。

刘伯温

刘伯温一点都不怯场，他准确无误的(de)说出碗下面是明(míng)太祖咬了一口的烧饼，也正(zhèng)是这(zhè)个(gè)开(kāi)端让明(míng)太祖对刘伯温的能(néng)力非常信服(fú)，于是开始和他探讨(tǎo)更深层的话(huà)题。当时的明太祖或(huò)许(xǔ)对刘(liú)伯(bó)温的(de)一些说法半信半疑(yí)，可(kě)是我(wǒ)们这(zhè)些现代人无一不(bù)感慨刘伯温的神(shén)机妙(miào)算，因为(wèi)他在《烧饼(bǐng)歌》中预测到的很(hěn)多(duō)事情(qíng)竟然(rán)真的都在历史(shǐ)中实现了，弄得如今好(hǎo)多(duō)人(rén)都觉得(dé)刘伯温是不(bù)是穿越(yuè)过去的(de)。

刘伯温

在刘伯(bó)温的《烧饼(bǐng)歌》中预言到(dào)了明代的靖难(nán)之役、土木之变、英宗复辟、宦官之祸、李自成(chéng)起(qǐ)兵、崇祯自缢煤山(shān)、吴三(sān)桂出关降清等一系(xì)列重大事变，其中“八千女鬼”合成一(yī)个“魏(wèi)”，指魏(wèi)忠贤陷害忠良，使朝政(zhèng)大乱(luàn)；“木下一(yī)头了，目上一(yī)刀(dāo)一戊丁”可以凑(còu)成(chéng)“李(lǐ)自成(chéng)”三字；“平安镇守好桂花”是(shì)吴三桂的“桂”字(zì)，这些诗句仿佛就是刘伯(bó)温在指名道姓的预(yù)测后世发展。

刘(liú)伯温《烧饼歌(gē)》

《烧饼歌》中(zhōng)还有一些(xiē)诗句涉及到皇帝的年号(hào)或(huò)诸侯(hóu)王的封号，如明成(chéng)祖(zǔ)朱棣最初封(fēng)为燕王，起兵靖(jìng)难(nán)，故有“燕子飞来”之(zhī)说，而“一院(yuàn)山河永乐平”大概是(shì)指成祖的“永(yǒng)乐”年号，“祖宗山(shān)上(shàng)贝(bèi)衣行”可(kě)能是“崇(chóng)祯”二字了。还(hái)有暗喻时(shí)间的结局(jú)“相(xiāng)传昆(kūn)玉(yù)继龙(lóng)堂”指英宗(zōng)复辟，“奔(bēn)走梅花上(shàng)九重”指(zhǐ)崇祯吊死在煤山，“树(shù)上挂曲尺，遇顺则止(zhǐ)”，恐怕是(shì)说(shuō)朱姓(xìng)政权到(dào)顺治(zhì)皇帝(dì)时最(zuì)终(zhōng)完结(jié)。

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