孙权劝学中(zhōng)的古(gǔ)今(jīn)异义，劝(quàn)学中的古今异义词整理(lǐ)是《劝(quàn)学》中(zhōng)的古今异义有(yǒu)：博(bó)学(xué)古义：广(guǎng)博(bó)地学(xué)习，广泛地学习(xí)的。

　　关于孙(sūn)权(quán)劝学中(zhōng)的古今异义，劝学中的古今异义词整理以及孙权劝学中的古今异义，劝学(xué)中(zhōng)的(de)古今异义词，劝学(xué)中(zhōng)的古今异义词整(zhěng)理(lǐ)，劝学中的古(gǔ)今异义(yì)有(yǒu)哪些，劝(quàn)学中的古今异义词有(yǒu)哪些等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)知识：

孙权劝学中的古今(jīn)异义，劝学中的古今异义词整(zhěng)理

　　1、博学

　　古义：广博地(dì)学习(xí)，广泛地学习(xí)。

　　今义：知识、学识的渊博(bó)。

　　2、参

　　古(gǔ)义：检验。

　　今义(yì)：加入。

　　3、假

　　古义：凭借，借助。

　　今义：与“真”相对。

　　4、金

　　古(gǔ)义：金(jīn)属制的刀剑。

　　今(jīn)义：金子，黄金。

　　5、爪(zhǎo)牙

　　古义(yì)：爪子和牙齿。

　　今义：坏人的党羽、帮(bāng)凶(xiōng)。

　　6、用心

　　古义：因为用心。

　　今(jīn)义：读书用功或对(duì)某事肯动脑筋。

　　7、绳

　　古(gǔ)义：墨线。

　　今义：绳子，绳索。

　　8、跪

　　古义(yì)：腿脚。

　　今义：跪下。

　　9、疾

　　古义(yì)：疾劲，强，大，这里指声(shēng)音宏大。

　　今(jīn)义：疾(jí)病。

　　10、致

　　古义：达到。

　　今义：赠送(sòng)，给予。

　　11、寄托

　　古义：这里指藏身（非(fēi)蛇鳝之穴(xué)无可寄托者）。

　　今(jīn)义：大(dà)致指心灵、精神(shén)的某(mǒu)种依靠。

　　荀子《劝(quàn)学》原(yuán)文节选：

　　君子曰：学(xué)不可以已(yǐ)。

　　青，取之于(yú)蓝而青(qīng)于蓝；

　　冰，水为(wèi)之而寒(hán)于水(shuǐ)。

　　木直中(zhōng)绳，鞣（左应为“车(chē)”，原(yuán)字已废(fèi)除娱乐圈睡得最多的女星，娱乐圈中睡男人最多的女明星）以为轮，其(qí)曲中(zhōng)规。

　　虽(suī)有(yǒu)槁暴，不复挺者，鞣使之然也。

　　故(gù)木(mù)受绳则直，金就砺则利，君子博学而(ér)日参省乎己，则知(zhī)明而行无过矣。

　　译(yì)文：

　　君子说：学习是不可以停(tíng)止的。

　　靛青(qīng)是从蓝草(cǎo)里提取的，可(kě)是比蓝草的颜色(sè)更深；

　　冰是水凝结而成的(de)，却比水还要寒冷。

　　一(yī)块木材直(zhí)得合乎墨线(xiàn)，假如(rú)用火烤使它弯(wān)曲做成车轮，它的(de)狐度(dù)就可(kě)以(yǐ)符合圆规的标准。

　　即使又被风(fēng)吹(chuī)日(rì)晒而干枯(kū)了，木(mù)材(cái)也不会(huì)再挺直，是因(yīn)为经过加工使(shǐ)它成为(wèi)这(zhè)样的(de)。

　　所(suǒ)以木(mù)材用墨线量(liàng)过再经辅具加工就(jiù)能取直，刀剑在磨刀石上(shàng)磨过就能变(biàn)得锋利，君子广博地(dì)学习并且每(měi)天检验反省(shěng)自(zì)己，那么他(tā)就会智慧明(míng)达(dá)而且行为没有过失了。

　　选段赏析：

　　开(kāi)篇“君子曰：学不可(kě)以已。

　　”这不但(dàn)是《劝学》篇的第一(yī)句，也是整个《葡子》著(zhù)作(zuò)的第一句。

　　荀子认(rèn)为人(rén)的本(běn)性是“恶”的(de)，必须用礼义来矫正，所以(yǐ)他特(tè)别重视学习。

　　“性恶论”是荀子(zi)社会政治思想的出发(fā)点，他在(zài)著(zhù)作中首先(xiān)提出学习(xí)不可以停(tíng)止，就是想(xiǎng)抓住(zhù)关(guān)嚏，解决根本问题。

　　因(yīn)为他(tā)十(shí)分重视这(zhè)个问题，所以他把(bǎ)自己(jǐ)的见解，通过“君子”之(zhī)口提(tí)出来(lái)，以示郑重。

　　开头就提出了中心论点，语言简(jiǎn)劲，命意深(shēn娱乐圈睡得最多的女星，娱乐圈中睡男人最多的女明星)广，因而很(hěn)自然地(dì)引出了下(xià)文的滔滔阐述。

　　以“青，取之于(yú)蓝(lán)，而青(qīng)于蓝；

　　冰，水为之，而寒于水(shuǐ)”，来比喻任何人通过发愤学习，都能(néng)进步，今日(rì)之我可以胜过昨日(rì)之我(wǒ)，学生也(yě)可以超过老(lǎo)师。

　　这两个(gè)比喻，使学习的人受到很大的启发和鼓舞。

　　不过，要能“青于蓝(lán)”“寒于水”，决不是“今(jīn)日学，明日辍”所能办(bàn)到的，必须(xū)不断地学，也就是(shì)说：“学不可以(yǐ)已(yǐ)”。

　　所以，这两个比喻深刻有力地(dì)说(shuō)明了中心论(lùn)点，催人奋进。

　　这篇文章各段的条理十分(fēn)清楚，基本上是(shì)每段阐述一(yī)个具(jù)体问(wèn)题，而且(qiě)总在文草的(de)开(kāi)头(tóu)、结尾部分作出(chū)明(míng)确的交代。

　　在文草(cǎo)中，作(zuò)者有时(shí)又采用对比的方法，将两(liǎng)种(zhǒng)相反(fǎn)的(de)情况(kuàng)组(zǔ)织在(zài)一(yī)起(qǐ)，形成鲜明对照，以增强(qiáng)文(wén)字的说(shuō)服力。

　　例如，在(zài)强调学(xué)习(xí)必须持之以(yǐ)恒、用(yòng)心专一(yī)时，他不但用(yòng)了一些并列的比喻，也用了好些相反相(xiāng)成的比(bǐ)喻，他列(liè)举了“骐骥一跃，不能(néng)十步”和“驽马十驾(jià)，功在不舍”；

　　“锲(qiè)而舍之，朽(xiǔ)木不折(zhé)”和“锲而不(bù)舍，金石可镂”；

　　以及“无爪牙之利，筋(jīn)骨之强”的蚯蚓(yǐn)，竟(jìng)能在地(dì)下来去自如，而“六跪而二(èr)螯(áo)”的螃蟹，却连(lián)一(yī)个容身的小洞也掘不(bù)好。

　　这(zhè)就表明，“积”与“不积(jī)”所(suǒ)产生的(de)效果是截然相反(fǎn)的(de)。

　　在荀子哲学思想(xiǎng)中，“积”字是一个重要观点。

　　创作(zuò)背景：

　　战国时期，奴隶制(zhì)度进一步崩渍，封(fēng)建制度逐步形(xíng)成，历史经历着划(huà)时(shí)代的变革。

　　许多思想家从不同的立场和(hé)角度出发，对当时(shí)的社会(huì)变革发表(biǎo)各自的(de)主张，并逐渐形成墨家、儒家、道家和法家等不同(tóng)的派别，历史(shǐ)上称之为“诸子百家”。

　　诸子(zi)百家纷纷著书立说，宣传(chuán)自(zì)己的主(zhǔ)张，批评别人，出现了“百家争(zhēng)鸣”的局面。

　　葡千(qiān)是(shì)战国后期懦家的代表(biǎo)人物(wù)。

　　他认(rèn)为(wèi)自然界的存在不以人的(de)意志为(wèi)转移，但(dàn)人们可以用主观努力去认(rèn)识它(tā)，顺应它，运用它。

　　为了揭(jiē)示后(hòu)天(tiān)学习的重要意义，他(tā)创作了《劝(quàn)学(xué)》一文。

　　作者(zhě)简介：

　　荀子(zi)（约公元前313年一(yī)公元前238年），名况，字卿，华夏族（汉族(zú)），战(zhàn)国末期赵(zhào)国人。

　　著名思想家、文(wén)学(xué)家、政治家，时人尊称“荀(xún)卿”。

　　西汉时因(yīn)避汉宣帝刘(liú)询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿(qīng)。

　　曾三次出任齐国稷(jì)下学(xué)宫的祭酒(jiǔ)，后为楚兰陵(líng)（位(wèi)于今(jīn)山东(dōng)兰陵县(xiàn)）令。

　　荀子对橘家思想有所发展(zhǎn)，提倡性恶论，其学说(shuō)常被后人拿来跟孟子的(de)“性(xìng)善说(shuō)”比较，荀(xún)子对重新整理懦家(jiā)典籍也有相(xiāng)当显著(zhù)的贡献(xiàn)。

孙权(quán)劝(quàn)学古今异义词有哪些？

　　《孙权劝(quàn)学》古今异义词：

　　辞

　　古义(yì)：推脱。

　　今义：美好的词语。

　　治(zhì)

　　古(gǔ)义：研究。

　　今义(yì)：治(zhì)理。

　　更

　　古义：重(zhòng)新(xīn)。

　　今义：更加。

　　但

　　古义：只(zhǐ)。

　　今义(yì)：转折连接词，但(dàn)是。

　　孤

　　古义：古时(shí)候王侯(hóu)的自称，我。

　　今义：独(dú)自(zì)，孤(gū)独毕搏。

　　就(jiù)

　　古义(yì)：从事。

　　今(jīn)义(yì)：就(jiù)。

　　《孙(sūn)权(quán)劝学》通(tōng)假字：

　　孤岂(qǐ)欲卿治(zhì)经为博士邪：通耶，表反(fǎn)问语气，相当(dāng)于“吗(ma)”。

　　卿今当涂掌事：涂，通途。

　　《孙权劝学》一词多义：

　　当

　　但当涉猎（助(zhù)动词(cí),应(yīng)当）

　　当涂(tú)掌事（动词：数冲正）

　　见

　　见(jiàn)往(wǎng)事耳（了解）

　　大兄(xiōng)何见事之晚乎手(shǒu)毕祥（认(rèn)清）

未经允许不得转载：404 Not Found 娱乐圈睡得最多的女星，娱乐圈中睡男人最多的女明星