作家许(xǔ)地山简介，许地山简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔(bǐ)名落花生的。

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作家许地(dì)山简(jiǎn)介，许地(dì)山(shān)简介(jiè)资料

　　许地(dì)山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战(zhàn)后全(quán)家迁居福建龙(lóng)溪（漳(zhāng正三角形也叫什么形，正三角形有什么性质？)州(zhōu)）。

　　幼(yòu)年随父(fù)在广东读书，中学(xué)饿毕业因家(jiā)境(jìng)衰落，到(dào)漳(zhāng)州第二师范教书(shū)，1913年(nián)赴缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再入宗教(jiào)学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚大学，次(cì)年到英(yīng)国牛津大学(xué)研习。

　　他对宗(zōng)教史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗(sú)学，掌握梵文、希(xī)腊(là)文和中国古代的(de)金文、甲骨文，是著(zhù)名(míng)学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字(zì)地山，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以(yǐ)也(yě)叫落花生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国志士(shì)家庭。

　　许地山是中国现代著名小(xiǎo)说家、散(sàn)文家、“五四”时期(qī)新文学运动先驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦有研究硕(shuò)果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留校任教(jiào)。正三角形也叫什么形，正三角形有什么性质？

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振(zhèn)铎等人(rén)联合主办《新社会》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从(cóng)事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院研究宗教学、印度哲学(xué)、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大(dà)学文学院主任教授，遂举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任(rèn)香港中英文(wén)化协会主席。

　　一生著作(zuò)颇(pǒ)多(duō)，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度为背景，主要(yào)著(zhù)作有(yǒu)《危巢坠简》《空(kōng)山灵(líng)雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印(yìn)度(dù)文(wén)学(xué)》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民(mín)间故事》等(děng)，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　部(bù)分(fēn)代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国(guó)现代作家许地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全文(wén)围绕(rào)“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真(zhēn)实地记录了作者小时候的一次(cì)家(jiā)庭活晌兄裤动和(hé)所(suǒ)受到的教育。

　　散文(wén)描述了(le)一家人收获花生的情景，通过谈论(lùn)花生的好处(chù)，借物喻人，揭示了(le)花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明人(rén)要做(zuò)有用的人，不(bù)要做只讲体面而对别人没有好处(chù)的(de)人，表(biǎo)达(dá)了作者不为名利，只求有益于(yú)社会(huì)的人生理想和价值观。

　　2、本(běn)书收录了许(xǔ)地山在逝世(shì)前一年于(yú)《大(dà)公报(bào)》连(lián)载的(de)13篇议(yì)论文章，涵(hán)盖(gài)宗(zōng)教、文(wén)物、语文三个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要(yào)论述(shù)儒(rú)、儒宴(yàn)简学、儒(rú)教之间的关系；医学和道(dào)教的关系(xì)；宗(zōng)教(jiào)对妇(fù)女的态度等问题。

　　文物部(bù)分既有对(duì)器物、制度(dù)等的(de)考证，对礼俗(sú)的议论(lùn)，也有对香港考古(gǔ)工(gōng)作的记述。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国学》这篇(piān)文章(zhāng)外，主要讨论的(de)是汉(hàn)字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出(chū)了作者对"国(guó)粹"的(de)定义，并(bìng)讨(tǎo)论(lùn)了(le)国(guó)学的价值和路向等问题(tí)。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百(bǎi)度百科(kē)-许地山

　　作家许地山简介(jiè)，许地山简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地(dì)山，笔(bǐ)名落花生的。

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作家许地(dì)山简介，许地山简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之战后(hòu)全家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼年随父(fù)在广东读书，中学饿毕业因家境(jìng)衰(shuāi)落(luò)，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年(nián)回国。

　　次(cì)年入燕京大学，得文(wén)学士学位后再(zài)入宗教学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精(jīng)深研究，也(yě)下工(gōng)夫钻研过印度哲(zhé)学、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文(wén)和中国(guó)古(gǔ)代的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落(luò)华(huá)生（古时“华”同“花”，所以也叫落花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱(ài)国志(zhì)士(shì)家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代著名小说家、散文(wén)家、“五(wǔ)四”时(shí)期新文学运动先驱者之(zhī)一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学(xué)院，1926年毕(bì)业并留(liú)校任(rèn)教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等(děng)人(rén)联(lián)合(hé)主办《新(xīn)社会》旬刊(kān)，积极(jí)宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学活(huó)动(dòng)，后(hòu)转入(rù)英国(guó)牛津大学曼斯菲尔学院研究(jiū)宗(zōng)教学、印(yìn)度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年(nián)应聘(pìn)为香港大学(xué)文学院(yuàn)主任教(jiào)授，遂举家迁往香港尘御(yù)。

　　在(zài)港(gǎng)期间(jiān)曾兼任(rèn)香港中英(yīng)文(wén)化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山一生创作的文学(xué)作品多(duō)以(yǐ)闽、台(tái)、粤和东南亚、印度(dù)为背景，主(zhǔ)要著作(zuò)有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二(èr)十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民(mín)间(jiān)故事》等，与印(yìn)度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现(xiàn)代(dài)作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事(shì)散(sàn)文，全(quán)文围绕(rào)“种(zhǒng)花生(shēng)——收花生——吃花生——议花生(shēng)”来(lái)写，真实(shí)地记录了作(zuò)者小时候(hòu)的一(yī)次家庭(tíng)活晌(shǎng)兄裤动(dòng)和(hé)所受到的教育。

　　散文描述了一家人收(shōu)获花生(shēng)的情(qíng)景，通过谈论花(huā)生的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不(bù)要做只讲体面而对别人没(méi)有好处(chù)的人，表达了作者不为名利，只求有益(yì)于社会的人生理想和价(jià)值观(guān)。

　　2、本书收录了许地山在(zài)逝(shì)世前一年于《大公报》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部分主(zhǔ)要(yào)论述儒(rú)、儒宴(yàn)简学(xué)、儒(rú)教之间的关(guān)系(xì)；医学(xué)和(hé)道教的(de)关(guān)系；宗教(jiào)对(duì)妇女的态度等问题。

　　文(wén)物(wù)部分(fēn)既有对器物、制度等的考(kǎo)证，对礼俗(sú)的(de)议(yì)论，也有(yǒu)对香港考古工作的记(jì)述。

　　语(yǔ)文部分除《国(guó)粹与国学》这(zhè)篇文章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了(le)作者对"国粹"的定义，并(bìng)讨论(lùn)了国学的价值和(hé)路向(xiàng)等问题。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百度(dù)百科-许地山

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