十五夜(yè)望月古诗(shī)意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思是(shì)《十五夜望月》是一首(shǒu)中秋之夜望月(yuè)思远的七言(yán)绝句的。

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十五夜(yè)望(wàng)月(yuè)古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗四(sì)句二十(shí)八(bā)字，以每(měi)两(liǎng)句为一层意思，分(fēn)别写中秋月(yuè)色和望(wàng)月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露无声(shēng)无息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上(shàng)人们(men)都仰望当(dāng)空(kōng)明(míng)月，不(bù)知道这秋思之(zhī)情落在了谁家(jiā)？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五(wǔ)夜(yè)：指农历(lì)八月十(shí)五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中(zhōng)。

　　地白：指(zhǐ)月光(guāng)照在庭(tíng)院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思(sī)：秋天的情(qíng)思，这里指怀人(rén)的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是(shì)诗人在(zài)中(zhōng)秋佳节(jié)与朋友相聚时所作，寄友(yǒu)人杜元颖的(de)。

　　原(yuán)诗(shī)诗题下(xià)注云(yún)：“时(shí)会(huì)琴客”，说明佳节良友相聚(jù)，并(bìng)非独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜望月思(sī)远的(de)七言绝句(jù)。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴(xīng)叹(tàn)，但(dàn)写法与其(qí)他中秋咏(yǒng)月(yuè)诗完(wán)全不同，很(hěn)有创(chuàng)造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了(le)望月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀人之情(qíng)，却是人各不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意(yì)境(jìng)很(hěn)美，首先予人(rén)的印(yìn)象是情景(jǐng)如(rú)画，用(yòng)苏(sū)轼(shì)的话来(lái)说就是“诗中(zhōng)有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中(zhōng)就(jiù)有(yǒu)以这首诗(shī)为题材的版画，但这幅(fú)版画仅是画家别出心(xīn)裁构(gòu)想出的(de)意境，和王建原作(zuò)并不一一吻(wěn)合，而且它对全诗(shī)点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言(yán)艺术显(xiǎn)示了它的不可代替性。

　　诗人(rén)运用形象的(de)语(yǔ)言，丰美的想象，渲(xuàn)染(rǎn)了中(zhōng)秋望月的特定的(de)环(huán)境(jìng)气氛，把读者带进一个月明人(rén)远、思深情长的意境(jìng)，加上一个唱叹(tàn)有(yǒu)神、悠(yōu)然不尽的(de)结尾，将别离(lí)思聚的情意，表现得委婉(wǎn)动(dòng)人。

　　唐诗人(rén)。

　　字(zì)仲初，颍(yǐng)川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年”，居(jū)乡则(zé)“终日忧衣(yī)食”，四(sì)十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦(lún)于下(xià)僚，任县丞、司(sī)马之(zhī)类，世称王司(sī)马。

　　他写了(le)大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐(qí)名(míng)。

十五(wǔ)夜望月的大概意思是(shì)什么？

　　《十五(wǔ)夜颂(sòng)旅望月》译(yì)文：庭(tíng)院地面(miàn)雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月(yuè)当空(kōng)世间人人(rén)都仰望，不知(zhī)道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望(wàng)月寄(jì)杜郎中》是唐(táng)代(dài)诗人王建创作的(de)一首(shǒu)以中(zhōng)秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句(jù)二(èr)十八(bā)字，以每两句为一层意(yì)思，分别写中秋(qiū)月色和望月(yuè)怀人(rén)的(de)心(xīn)情(qíng)，展现了一(yī)幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜(yè)的(de)图画。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结，想象(xiàng)丰美，韵(yùn)味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采取了(le)忽然(rán)宕开的(de)写(xiě)法(fǎ)，从(cóng)作者的(de)一群人的(de)望(wàng)月(yuè)联想到(dào)天下(xià)人(rén)的望月，又由(yóu)赏月的活动升(shēng)华到思(sī)人怀远，意(yì)境阔(kuò)大，含蓄不(bù)露。多思善妒是什么意思，古代善妒是什么意思

　　普天之下又有多少人在(zài)望(wàng)月(yuè)思亲(qīn)：在家(jiā)乡的人思念远离的(de)亲人，离乡戚樱没之(zhī)人遥(yáo)望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水(shuǐ)到(dào)渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字；第三(sān)句才(cái)点明望月，而且推(tuī)己及人(rén)，扩大了(le)望月(yuè)者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是(shì)最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的(de)时(shí)候，诗人却并不采用正(zhèng)面(miàn)抒情的方(fāng)式，直(zhí)接倾诉自(zì)己的思(sī)念之切(qiè)；而是(shì)用(yòng)了(le)一种委婉的(de)疑(yí)问(wèn)语(yǔ)气：不知那茫茫的(de)秋思会落(luò)在谁的一边。

　　天(tiān)下离人(rén)千(qiān)千万万，怀人愁绪(xù)如绵绵(mián)秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是(shì)确定(dìng)的，说“不(bù)知秋思(sī)落谁家”并非真(zhēn)不知，而是极写秋思(sī)的浩(hào)茫浑涵，似(shì)虚(xū)而实，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这(zhè)就将诗(shī)人对(duì)月(yuè)怀远的(de)情思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独(dú)有，别人尽管(guǎn)也在望月，却(què)并无秋思可言(yán)。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳然(rán)而(ér)愈显出诗(shī)人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人以生(shēng)动形象的感(gǎn)觉，仿佛那(nà)秋思随着银月的清辉，一齐(qí)洒(sǎ)落人间。

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十五夜望月古诗意思是(shì)什(shén)么呢，十(shí)五夜望(wàng)月 诗意思(sī)

　　全(quán)诗(shī)四(sì)句(jù)二(èr)十八字，以每(měi)两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的多思善妒是什么意思，古代善妒是什么意思图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当空明月(yuè)，不知道这秋(qiū)思之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十(shí)五夜：指农(nóng)历八(bā)月十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元(yuán)颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里(lǐ)指(zhǐ)怀人(rén)的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是(shì)诗人(rén)在中秋佳节与(yǔ)朋(péng)友相(xiāng)聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会琴(qín)客”，说(shuō)明佳节良友相(xiāng)聚，并(bìng)非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成历(lì)史悠久。

　　诗人(rén)望(wàng)月(yuè)兴叹，但(dàn)写法(fǎ)与(yǔ)其他中秋咏(yǒng)月诗完全不同，很有创造性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月(yuè)”字；

　　第三(sān)句才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家(jiā)人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　这(zhè)首(shǒu)诗意(yì)境很美，首先(xiān)予人(rén)的印象(xiàng)是情景如画，用(yòng)苏轼的(de)话来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗为题材(cái)的版画，但这幅版(bǎn)画仅是画家(jiā)别出心(xīn)裁构想出的意(yì)境，和王建(jiàn)原作并不一一(yī)吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋(qiū)思(sī)未作(zuò)充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺(yì)术(shù)显示(shì)了它(tā)的不(bù)可代替性(xìng)。

　　诗人运用形象的语言，丰(fēng)美的(de)想象(xiàng)，渲染了(le)中秋望月(yuè)的(de)特定的环境气(qì)氛，把读者(zhě)带进(jìn)一个月明(míng)人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神(shén)、悠(yōu)然(rán)不(bù)尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年(nián)”，居(jū)乡则“终日忧(yōu)衣食”，四(sì)十(shí)岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司(sī)马之(zhī)类，世(shì)称(chēng)王司马。

　　他(tā)写了大(dà)量的乐府(fǔ)，同(tóng)情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜(yè)望月的大概意(yì)思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭(tíng)院地面雪白树上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无(wú)声(shēng)打湿(shī)了院中桂花(huā)。

　　今夜明月当(dāng)空世(shì)间人(rén)人都仰望，不知道(dào)这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜(yè)望月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人王(wáng)建(jiàn)创作(zuò)的一首以中秋(qiū)月夜为(wèi)内容(róng)的七绝。

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句(jù)为一层意思，分别写中秋月(yuè)色(sè)和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美(měi)，韵味无(wú)穷(qióng)。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　“今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋(qiū)思落谁(shuí)家。多思善妒是什么意思，古代善妒是什么意思p>

　　”这两(liǎng)句采取了(le)忽然宕(dàng)开的写(xiě)法，从作者的一群人的(de)望月联想到天下人的望月，又由(yóu)赏(shǎng)月的(de)活动升华(huá)到思人怀远，意境(jìng)阔大(dà)，含蓄不(bù)露。

　　普(pǔ)天之下(xià)又(yòu)有多(duō)少人(rén)在望月(yuè)思亲：在家乡的人(rén)思念远离的亲人，离乡戚(qī)樱没之人遥望家乡亲(qīn)人(rén)。

　　于是，水(shuǐ)到渠(qú)成，吟出了(le)这两句(jù)。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩(kuò)大(dà)了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀人之(zhī)情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒情的方(fāng)式，直接倾诉自己(jǐ)的思念之切；而(ér)是(shì)用(yòng)了一种委婉的疑问语(yǔ)气：不知那茫茫的秋(qiū)思会(huì)落在谁的(de)一(yī)边。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁(shuí)是(shì)确定的，说“不(bù)知秋(qiū)思落谁(shuí)家”并非真不知，而是极写(xiě)秋思(sī)的浩茫浑(hún)涵，似虚而(ér)实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自己(jǐ)在怀人(rén)，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这就将(jiāng)诗人(rén)对月怀远的(de)情(qíng)思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋(qiū)思唯诗人独有(yǒu)，别(bié)人尽管也在望月(yuè)，却(què)并(bìng)无秋思(sī)可言。

　　这真是无理之极(jí)，高(gāo)纳(nà)然而愈显出诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人(rén)以生动形象的感觉，仿佛(fú)那秋思随着银月的清(qīng)辉，一齐洒落(luò)人间。

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