人生在勤,不索(suǒ)何获的意(yì)思是谁说(shuō)的，人生在(zài)勤(qín)不(bù)索何获的意思是什么是(shì)“人(rén)生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)”的(de)意思是(shì)人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就的(de)。

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人生在勤,不索何获(huò)的意思是谁说的，人生在勤(qín)不索(suǒ)何获的意思是什么

　　“人(rén)生在勤，不(bù)索何获”的意思是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获(huò)或成就。

　　告诫我们，人生应(yīng)该努(nǔ)力求索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字(zì)平子，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游(yóu)于三(sān)辅，因入京师(shī)，观太学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高(gāo)于世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交接俗人(rén)。

　　永元(yuán)中(zhōng)，举孝廉不行，连(lián)辟(pì)公府(fǔ)不就(jiù)。

　　时天下承平日久，自王侯以(yǐ)下(xià)，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都(dōu)》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会，十(shí)年乃(nǎi)成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军邓骘奇其才，累(lèi)召不应。

“人生在(zài)勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解(jiě)码： “人生在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)？”意(yì)思是：人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收(shōu)获或成(chéng)就呢(ne)？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然(rán)就不(bù)会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　   人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在中考考几科,总分多少分，中考一般各科考多少分勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极地(dì)探(tàn)索(suǒ)研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答(dá)诽谤。

　　有的人劝他(tā)不要(yào)去(qù)钻研(yán)那些难而无用

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈己，美言以(yǐ)求多福(fú)”。

　　他说：“君(jūn)子不患位之(zhī)不(bù)尊(zūn)，而(ér)患德之不崇；不(bù)耻禄(lù)之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子(zi)不忧虑地位(wèi)不尊(zūn)荣，忧虑的是德行不高尚；不(bù)以待(dài)遇低为羞耻，羞(xiū)耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德智的高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他(tā)的志向和(hé)理想政治观。

中考考几科,总分多少分，中考一般各科考多少分　　 

　　  张衡就是勤奋(fèn)努力(lì)积极求索的伟大实践者(zhě)。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦(kǔ)向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深思，藐(miǎo)视名利，看重科学；珍惜时(shí)光，自强不息 ，把全部身心(xīn)都献(xiàn)给了祖国的科学事业。

　　张(zhāng)衡(héng)创立了浑天说，他观测记录了两千五(wǔ)百颗恒星，创制了(le)世界上第一架能比较准确地(dì)表演天(tiān)象的漏水转浑天仪，发明(míng)了(le)第一架测试地(dì)震的仪(yí)器——候风(fēng)地(dì)动仪，还制(zhì)造出了指南车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡(héng)共有科学(xué)、哲学和文(wén)学著(zhù)作(zuò)三十(shí)二篇，其中天文(wén)著作有《灵宪》和《灵(líng)宪图(tú)》等。

人(rén)生在勤 不索何获

　　 人生(shēng)最关键(jiàn)的是在于勤奋，不去探索（劳(láo)动）的话，又哪(nǎ)来(lái)的收(shōu)获呢(ne)？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能创造财富。

　　赞美(měi)不用花钱，但能产生(shēng)气(qì)力。

　　分享不用(yòng)过度(dù)，但能倍增快(kuài)乐。

人生在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索,不然就不会有收(shōu)获(huò)。

　　 表现出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积(jī)极进取(qǔ)的人生追求。

　　出处;“人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是人类(lèi)之所以(yǐ)生存下来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种积极(jí)进取的态度(dù)，是(shì)一种奋发想的(de)精神，一个人(rén)的(de)成长与(yǔ)环境(jìng)、机遇、天(tiān)赋、学识(shí)、等外在因(yīn)素紧密相(xiāng)连，但起决定作用(yòng)的是(shì)勤(qín)奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪怕天资奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能(néng)悉州空(kōng)振双翅;具备勤奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕是行动迟缓的蜗牛也(yě)能(néng)雄踞(jù)塔(tǎ)顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补(bǔ)拙是良训，一份辛苦一(yī)分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有(yǒu)壮志，刻苦问学，珍惜时光，自(zì)强不息，全身(shēn)心投(tóu)入(rù)到祖国科学事业。

　　他创(chuàng)立了(le)浑天说(shuō)，观测记录了两千五百多颗恒星(xīng)，发明(míng)了第一架(jià)测试地(dì)震的(de)仪器——候风(fēng)地动(dòng)仪等(děng)，成为(wèi)我(wǒ)国(guó)东(dōng)汉时(shí)期伟大的天文(wén)学家。

人生在勤,不(bù)索(suǒ)何(hé)获 的启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去(qù)探(tàn)索怎能有(yǒu)所收获(huò)？

人生在勤，不索(suǒ)何获的(de)意思

　　 人(rén)生(shēng)的根本(běn)在于勤劳(láo),不通过辛勤(qín)的努力来获得(dé)还能通(tōng)过其(qí)他(tā)什么途(tú)径得到呢?

　　 人(rén)一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐(táng)玄(xuán)奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观(guān)三年（公元629年，一说(shuō)贞 观元年），玄(xuán)奘从凉州出玉门关西行，历经艰难(nán)抵达天(tiān)竺。

　　初(chū)在(zài)那烂陀(tuó)寺(sì)从戒贤受学。

　　后又游学天竺各(gè)地，并与(yǔ)当地学(xué)者论(lùn)辩(biàn)，名震五(wǔ)竺。

　　经十(shí)七年，贞(zhēn)观十九年（公元645年）回(huí)到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移(yí)

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第(dì)一次东渡前(qián)，将和鉴真同行的徒弟跟一(yī)个和(hé)尚开玩(wán)笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是(shì)与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官员闻讯(xùn)大(dà)惊，派(pài)人拘禁了所有僧众，首次(cì)东渡因此未能(néng)成行(xíng)。

　　其后接连失(shī)败，第五次东渡(dù)最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年(nián)鉴真已(yǐ)经60岁了，船队从扬州出发(fā)，刚过狼(láng)山（今江苏南(nán)通）附近，就(jiù)遇到狂风巨浪，在一(yī)个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛(dǎo)时，又(yòu)遇大(dà)浪。

　　第三次起航(háng)时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米(mǐ)、饮(yǐn)海水度日，最后(hòu)抵达海南岛南部(bù)靠(kào)岸。

　　归(guī)途中，鉴(jiàn)真因长途跋(bá)涉，过度操(cāo)劳，不幸身染重病，双(shuāng)目(mù)失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道婆(pó)

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生(shēng)于(yú)南宋末年淳(chún)祐年间，约1245年(nián)，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾(wān)村(cūn)）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民(mín)家庭(tíng)，在生(shēng)活的重压(yā)下，十二三岁(suì)就被卖给人家(jiā)当童养媳。

　　白天她下(xià)地干(gàn)活，晚上她纺(fǎng)织(zhī)布到深(shēn)夜，还要(yào)遭受公婆(pó)、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉(chén)重的苦难(nán)摧残着她，也磨(mó)炼了她，有(yǒu)一次(cì)，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关(guān)在柴房不准吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再也忍受不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃(táo)出(chū)去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞(dòng)逃了出来，躲在一条停泊在黄(huáng)浦江边的(de)海(hǎi)船上。

　　后来就(jiù)随船(chuán)到了海(hǎi)南岛的(de)崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建(jiàn)社会(huì)，一个(gè)从未出(chū)过(guò)远(yuǎn)门(mén)的(de)年(nián)轻妇(fù)女(nǚ)只身流落(luò)异乡(xiāng)，人生地(dì)疏，无依无靠，面临(lín)的困难(nán)可(kě)想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同(tóng)胞(bāo)十分同(tóng)情黄(huáng)道(dào)婆的不(bù)幸(xìng)遭遇，接受了她(tā)，让(ràng)她有(yǒu)了安身(shēn)之所，并且(qiě)在共同(tóng)的劳动(dòng)生活中，还(hái)把他们的纺织技(jì)术毫(háo)无保(bǎo)留地传(chuán)授(shòu)给她(tā)。

　　当时黎族人民生(shēng)产的(de)黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻(wén)名内外，棉纺织技术比较(jiào)先进(jìn)，黄道(dào)婆聪明(míng)勤奋，虚心向黎(lí)族同(tóng)胞学(xué)习纺织技术(shù)，并且融合黎汉(hàn)两(liǎng)族(zú)人民的纺织技术的长处，逐(zhú)浙成为一个出色的纺织能手，在(zài)当地大受欢迎，和黎族人民(mín)结下了深厚(hòu)的情谊(yì)。

“人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思按我的理解可(kě)以(yǐ)说成是(shì)：“人生只有积(jī)极地去追求才会有所获得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太配，但(dàn)暂(zàn)时(shí)找不着更好(hǎo)的搭配。

人生在勤(qín) 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何(hé)获

　　 不积极的去劳作何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人(rén)生在琴(qín)

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要大胆的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的(de)一弹也必有(yǒu)所获

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