独(dú)肖有(yǒu)鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊的。关于独(dú)肖有哪(nǎ)几个以及独肖有哪几个肖，独肖(xiào)有哪几个生肖(xiào)，什(shén)么叫(jiào)独肖，独(dú)肖是哪六(liù)个生肖，哪几个(gè)生肖是(shì)独肖(xiào)等问题，小编将为你整理以下的知识(shí)答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊的。

　　十二生肖的起源(yuán)与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖(xiào)都(dōu)有(yǒu)丰富的传(chuán)说，并(bìng)以(yǐ)此形(xíng)成一(yī)种观(guān)念阐释系统(tǒng)，成为民间(jiān)文化中(zhōng)的(de)形象(xiàng)哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活(huó)动的象征。

　　十二生肖是(shì)由十一种(zhǒng)来自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪，还有传说中的龙(lóng)所组(zǔ)成的。

　　古人以这十二种(zhǒng)动物(wù)的习性来分配各个地支，例(lì)如：老鼠是夜间活动(dòng)的动物，因此(cǐ)以子(zi)时(午夜11时(shí)至1时)配合鼠、兔在日出(chū)之时出来觅(mì)食，因此以卯(5时(shí)至7时)配兔，和当时(shí)农(nóng)业(yè)社会(huì)的生活(huó)起居(jū)作息系系相关。

起源(yuán)

　　古文献记(jì)载(zài)未解(jiě)决十二生(shēng)肖的文化源头(tóu)，古今学者对此众说纷纭。

星(xīng)宿说

　　古人(rén)将黄道(dào)与赤(chì)道附近(jìn)的(de)恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿分别代(dài)表一种(zhǒng)动物。

　　古代将周天等分(fēn)十(shí)二分，用十二支表示，而十二支(zhī)配属生肖，生肖(xiào)与(yǔ)二十八星宿存在对应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二(èr)十八种动物配属(shǔ)二十(shí)八星宿，并以(yǐ)七曜(yào)统之，成(chéng)春有约,花不误,年年岁岁不相负，年年岁岁花相似的全诗句女土蝠，虚日鼠(shǔ)，危月(yuè)燕，子也的格局。

　　清代李(lǐ)长卿在《松霞馆(guǎn)赘言(yán)》认为，二十八宿配动物(wù)即前十二(èr)属加一倍(bèi)者也，亢金(jīn)龙(lóng)，辰(chén)官也，角木(mù)蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体现十二(èr)生肖为基(jī)础凑齐二十(shí)八种星宿动(dòng)物(wù)。

　　 但该说难免(miǎn)有附(fù)会，二八星宿配动物的记(jì)载要晚于十二(èr)生肖。

岁星说

　　木星十二年运(yùn)行一周天，从木星(xīng)位置可确定年度支序。

　　《玉函山(shān)房辑佚书》认(rèn)为每十二年，三岁穰，三岁毁(huǐ)，三岁康，三岁旱，另说是天下(xià)六岁一穰，六(liù)岁一康，几(jǐ)十二(èr)岁一饥。

　　 植物兴(xīng)衰和动物生活环境(jìng)存在周期(qī)，食草(cǎo)动物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂(zá)食(shí)动物在不(bù)同(tóng)年份的生活条件大不相同，不同(tóng)年(nián)份(fèn)出生(shēng)的(de)人(rén)如能模仿当年(nián)生长旺盛(shèng)的(de)动物，从而(ér)形成生肖动物，以(yǐ)此推定动物兴衰与木星年有关，十(shí)二(èr)生肖(xiào)和(hé)十二(èr)辰(chén)相统一。

图腾(téng)说

　　原始社(shè)会的先民常用某种动(dòng)物(wù)、无生(shēng)物或(huò)自(zì)然现象的图形(xíng)作为(wèi)本氏(shì)族(zú)的保护神和标志，即(jí)图腾。

　　《山海经(jīng)》诸如人和野兽的(de)混合形象形(xíng)象就是远古(gǔ)各地的图腾(téng)神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾是(shì)熊或(huò)鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的(de)图腾(téng)则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙为(wèi)虚(xū)幻(huàn)之物，其余皆是春有约,花不误,年年岁岁不相负，年年岁岁花相似的全诗句(shì)日常可见。

　　其中可(kě)分两类，即六畜（马牛(niú)羊鸡狗猪）和(hé)六兽（鼠虎兔龙蛇猴(hóu)），前者是人们为了经济目(mù)的而(ér)驯养(yǎng)，后者则一(yī)定(dìng)程(chéng)度骚(sāo)扰人类生活，先(xiān)民对其心生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族的(de)名号标记来崇拜。

　　民(mín)族学者刘尧汉从彝(yí)族的图(tú)腾(téng)遗迹(jì)，反(fǎn)推(tuī)十二(èr)兽历的来源，桂西彝和毛道彝的十(shí)二(èr)兽历法将人与纪历十二兽同(tóng)列，是(shì)原始人人兽不分的思想意识在现实的遗留(liú)。

　　彝族仍用十二兽历纪日(rì)并用于集市(shì)之名（如(rú)虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记·五帝本(běn)纪》记述(shù)黄帝(dì)教熊(xióng)罴貔貅躯虎，以与(yǔ)炎帝战于阪泉之野，文(wén)中(zhōng)所言是各部落(luò)图腾，绝非真(zhēn)有(yǒu)降龙(lóng)伏虎本(běn)领。

　　十二生肖来源于(yú)原始社会的图腾崇拜(bài)，成令(lìng)人信服的学(xué)说(shuō)。

外来(lái)说(shuō)

　　清代赵翼在《陔余丛(cóng)考》中，盖北俗初无所谓子(zi)丑寅(yín)卯之十二(èr)辰，但(dàn)以鼠牛(niú)虎兔之类分(fēn)纪岁时，浸(jìn)寻(xún)流传于中国，遂相沿不(bù)废耳，认定生肖的外来(lái)性质。

　　郭(guō)沫(mò)若在《释干(gàn)支》中(zhōng)，认为生肖(xiào)源于巴比伦春有约,花不误,年年岁岁不相负，年年岁岁花相似的全诗句的黄(huáng)道(dào)十(shí)二宫，汉(hàn)代(dài)西(xī)域(yù)诸国仿十(shí)二(èr)宫而造(zào)十二生(shēng)肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国(guó)也有类似的(de)十二(èr)生肖，仅动物不同，由此生肖也许并非起源于中国。

　　但秦(qín)简的出土推(tuī)翻(fān)此说，世(shì)界各(gè)国都有(yǒu)类似(shì)的动物(wù)崇(chóng)拜(bài)，反加强图腾说的合理(lǐ)性(xìng)。

独肖是(shì)那(nà)几(jǐ)肖

　　独肖是指(zhǐ)十二生肖中(zhōng)的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有(yǒu)关(guān)。

　　每(měi)一种生肖(xiào)都有丰富(fù)的传(chuán)说，并以此形成一种观(guān)念(niàn)阐释系统，成为民(mín)间文化中的形象(xiàng)哲(zhé)学，如婚配(pèi)上(shàng)的属相、本命(mìng)年等(děng)。

　　现(xiàn)代(dài)，更多(duō)人把生肖作为春(chūn)节的(de)吉祥物，成为娱乐文化(huà)活动的象征。

　　生肖(xiào)鼠(shǔ)是北(běi)肖(xiào)之一吗

　　是的。

　　北(běi)肖是指生(shēng)肖(xiào)鼠(shǔ)、生(shēng)肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠的(de)人很坦率，而(ér)且很诚实，可是其(qí)的友好举动往往使别(bié)人感到很拘谨，他们(men)经常患得患失，不过他(tā)们有很(hěn)强(qiáng)的承受能力。

　　生(shēng)肖牛做事谨(jǐn)慎小心，脚踏实(shí)地行动缓(huǎn)慢，有稳扎稳(wěn)打的(de)习性(xìng)。不会轻易受(shòu)他人(rén)或环(huán)境的影响(xiǎng)，按照自已意念和能力做事。生肖猪性格沉稳，心(xīn)地(dì)善良(liáng)，善解人意(yì)。他们只注重眼前的事物(wù)，所以生肖猪人特别(bié)容易从当(dāng)下短暂的痛苦中解脱出来。

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